メキシコのシンボルとその意味

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Stephen Reese

    メキシコは、アステカやマヤといった古代メソアメリカ文明と、スペイン人の到来による西欧文化の影響を受けた豊かな歴史を持っています。 その結果、民俗学、宗教、芸術、シンボルに富んだ文化が生まれました。 ここでは、メキシコの最も重要なシンボルをいくつかご紹介しましょう。

    • メキシコのナショナルデー。 9月16日 スペインからの独立記念日
    • 国歌斉唱 ヒムノナシオナルメキシカーノ(メキシコの国歌)
    • 国鳥。 ゴールデンイーグル
    • 国花です。 ダリア
    • 国木です。 モンテスマ・サイプレス
    • 国民的スポーツ。 カレリア
    • ナショナルディッシュ モレソース
    • 国の通貨。 メキシコペソ

    メキシコの国旗

    メキシコの国旗は、縦に3本のストライプがあり、その上にメキシコの紋章が描かれています。 メキシコ 緑、白、赤の三色旗は、もともと独立、宗教、組合を表していたが、現在では、この三色には、独立、宗教、組合という意味を込めている。 のぞむところとなる また、この3色は、スペインから独立したメキシコのナショナルカラーでもある。

    紋章(Coat of Arms

    メキシコの紋章は、古都テノチティトランの形成をイメージしている。 アステカの伝説によると、遊牧民の一族がこの地をさまよいながら、自分たちの首都をどこに建設すべきかを示す神のお告げを待っていたのだという。

    そのため、この紋章に描かれている蛇を食らう鷲(通称 ロイヤルイーグル )は、アステカ族がこの地にテノチティトランを建設するきっかけとなった神のお告げが描かれています。

    先住のコロンビア人は鷲を太陽神フイツロポクトリに、スペイン人は悪に打ち勝つ善の象徴に見立てたのだろう。

    シュガースカル

    ディア・デ・ロス・ムエルトス(Dia de Los Muertos 死者の日 11月1日から祝祭日となるが、その前後にも祝祭が行われる。

    カラフルなCalaveritas de azucar()です。 シュガースカル 伝統的には砂糖で作られ、現在では粘土やチョコレートで作られることもある頭蓋骨の彫刻で、死者を祀る祭壇を飾るために使われます。 また、このシンボルは次のように広がっています。 カトリーナ 白いフェイスペイントとカラフルなシールでシュガースカルを模したメイクアップをするフェイスペインティング。

    チェンパスチルの花

    Cempasuchilの花の意味( メキシカンマリーゴールド(Mexican Marigolds) この伝説は、アステカのロマンチックな神話に由来しており、若い二人の恋人、ショチトルとフイッツリンが、定期的に山の頂上に登って花を供え、互いの愛を証明し合ったというものである。

    戦死したフイットシリンが太陽神に再会を祈ったところ、太陽神はフイットシリンを黄金の花に変え、恋人をハチドリに生まれ変わらせた。 この伝説から、センパスチルの花が霊を家に導くと考えられ、死者の日の供え花として使われるようになったのであろう。

    ミシン目入り紙

    パペルピカド ( ゆうこう よく見ると、特定のお祝いに関連するシンボルが含まれていることが多い。

    例えば、「死者の日」では、ティッシュをシュガースカルの形に切ることができますが、クリスマスでは、紙をカットしてキリスト降誕の場面を表現します。 ハト派 天使 また、紙の色には、特に「死者の日」のお祝いの際に、さまざまな意味があります。

    オレンジは喪の象徴、紫はカトリックと関係、赤は出産や戦死した女性、緑は若者の象徴、黄色は高齢者、白は子供、黒い紙は冥界を象徴している。

    バタフライ

    蝶は多くの文化で重要なシンボルですが、メキシコではオオカバマダラが毎年何百万匹も渡りをすることから、崇拝されています。 メキシコの民間伝承では、オオカバマダラは亡くなった人の魂であると信じられており、死者の日のお祝いによく使われる装飾品となっています。

    白い蝶は吉報、黒い蝶は不吉、緑の蝶は希望と、植民地以前の文化でも蝶には意味があった。 メキシコの民芸品では、陶器や織物によく蝶が描かれている。

    ジャガー

    ジャガーは、メソアメリカの文化において最も崇拝されている動物の一つです。 マヤ人はジャガーのシンボルを様々なことに使っていました。 肉食動物としての優位性から、ジャガーは獰猛さやパワー、強さと関連していました。 このため、マヤ戦士の盾によくジャガーが使われました。

    ジャガーは夜行性であるため、暗闇を見通す力があるとされ、深い認識、特に内省的な意味での先見性と関連付けられていた。 ジャガーはアステカの魔術と夜の神、テスカトリポカの霊獣である。 テスカトリポカの石は黒曜石で、反射する黒い石は鏡として使われ、ジャガーの霊を呼び出すのに使われたという。ジャガーの幻影力。

    フェザー・サーペント

    ククルカン神殿 - チチェン・イッツァ遺跡

    ククルカンは、マヤをはじめとするメソアメリカの多くの文化圏で信仰されている羽毛のある蛇の神です。 宇宙の創造主であると信じられており、最も重要な神のひとつです。 古代都市チチェン・イッツァの主要寺院は、ククルカン寺院として知られています。 階段は、蛇が寺院上部から地上へと向かうように設計されています。を、彼岸の頃、階段に影が移る。

    ククルカンの羽は、地上だけでなく天空を駆け巡る蛇の能力を表しています。 また、すべてを見通すことができることから、「ククルカンの羽」とも呼ばれます。 ヴィジョン・サーペント また、蛇の脱皮は再生を意味し、ククルカンは再生のシンボルとしてよく使われます。

    マヤの聖なる木

    セイバ( マヤの聖なる木 マヤでは、根で冥界を、幹で人間の中世を、枝で天界を表現し、三界のつながりを象徴しています。 この神木には、マヤの信仰による地球の東西南北と中心を表す五つの四角形が描かれています。

    東は「始まり」と「赤」、西は「二元性」と「黒」、北は「減少」と「白」、南は「収穫増加」と「黄」というように、それぞれの方角に意味があるのです。

    ソンブレロ

    という意味のソンブレロ。 帽子 または シャドー ソンブレロとは、メキシコ、スペイン、アメリカ南西部などで着用されるフェルトや麦わらでできたつばの広い帽子のこと。 大きく、クラウンが尖っていて、あご紐がついていることで有名。 メキシコのような日差しが強く、乾燥している地域では、太陽の強い影響から着用者を守るために着用されることが多い。

    イーグル

    アステカの信仰では、鷲は太陽の象徴であり、鷲が飛ぶ姿は昼から夜への太陽の旅を表し、鷲が急降下する姿は太陽が沈む姿に似ているとされた。

    鷲はアステカ暦の15日に関連するシンボルであり、この日に生まれた者は戦士の資質を備えているとみなされた。

    トウモロコシ

    トウモロコシは、メソアメリカの多くの文化圏で主要な作物のひとつであり、その滋養強壮効果は高く評価されていた。 アステカ文化圏では、トウモロコシの各ステージを祭りや供物で祝い、作物を養う雨神(Tlaloc)は、トウモロコシの穂に描かれていた。 また、植民地時代に作られたトウモロコシは、現在のトウモロコシよりカラフルだった。 トウモロコシは白、黄色、黒、そして紫も。

    マヤでは、人間の誕生とトウモロコシを結びつけて考えています。 白いトウモロコシは人間の骨に、黄色いトウモロコシは筋肉に、黒いトウモロコシは髪と目に、赤いトウモロコシは血液に使われたという伝説があります。 多くの農村では、トウモロコシは重要な食糧として見られるだけでなく、儀式や祭事で命を与える重要な象徴として使用されています。

    クロス

    十字架は、植民地時代以前の文化や、スペイン人によってもたらされたローマカトリックの文化において重要であり、メキシコの文化の融合を示すシンボルです。 マヤの信仰では、十字架の4点は生命と豊作に重要な風の方向を表しています。 また、夜明け、暗闇、水、空気、すべてのエネルギーから来る重要なエネルギーを象徴しています。地球の極限を

    カトリックでは、十字架は、神が人々のために捧げた究極の犠牲であるイエスの死と、イエスの受難、死、そして生まれ変わりの結果としてカトリック教徒に与えられる救済を象徴的に思い出させるものです。 メキシコでは、十字架は一般的に粘土やトタンで作られ、カラフルなメキシコ民芸品のスタイルで装飾されています。

    フレイムハート

    メキシコの十字架は、中央に深紅のハートが描かれていることが多い。 これは、次のように呼ばれている。 はなごころ イエスの人間に対する神聖な愛を象徴している。 炎の心臓は、それ自体が形見や装飾のモチーフとして用いられることが多い。 また、情熱を表す炎や、イエスが十字架上で亡くなったときに被った茨の冠を描くこともある。 十字架と同様に、イエスの犠牲を思い起こすものとして用いられているのである。カトリック教徒が罪から贖われるために作られたものです。

    まとめ

    メキシコのシンボルは、豊かな歴史とさまざまな文化や信仰の影響を受けているため、多種多様です。 上記のシンボルの中には、公式のシンボルもあれば、非公式の文化的アイコンもあります。 他の国のシンボルについてもっと知りたい方は、関連記事をご覧ください。

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    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.