日本の浪人は伝説的な存在でありながら、しばしば広く誤解されている。 歴史上の魅力的な人物でありながら、ロマンチックな神話的キャラクターでもある浪人たちは、中世日本の形成に重要な役割を果たした。

浪人とは？

ある武士

浪人とは、元武士でありながら、何らかの理由で主君を失った者のことである。

日本文化における武士は、ヨーロッパの騎士に相当する存在であり、日本の各地域の大名の軍事力の中核をなす存在として、仕官の初めから終わりまで主君に忠誠を誓うものであった。

ヨーロッパの騎士と同じように、侍の瞬間は 藩主 (日本史の大部分、特に戦国時代には、武士は主君を失うことになります。 戦国時代 (15世紀から17世紀にかけては、武士は他の職業に就くことも、衛兵や農民、商人など他の職業に就くことも許されていたのです。

しかし、その間に 江戸時代 (17世紀初頭から19世紀末にかけて、幕府の階級制度はより厳格になり、各階級間の流動性はほとんどなくなった。 つまり、武士は主人を失っても、農民や商人になることはできない。 武士道コード 当時、武士は浪人として、他の大名に就職することは許されなくなった。

武士道で唯一許される行動は、武士が罪を犯すことであった。 せっぷく と呼ばれることもあります。 割腹 (腹切り）は、武士が必ず持っている2本の刀のうち、短い方の刀で行われた。 タント 理想は、もう一人の侍が、長い刀を持って、主人のいない侍の後ろに立つことです( 徒党 または 刀 )がハラキリに協力する。

当然、浪人も多く、武士になることなく、傭兵や護衛、無頼漢、あるいは無法者として集団で流浪の旅に出た。

なぜ多くの武士が浪人になったのか？

多くの無名侍が転機を迎えたのは、17世紀初頭、戦国時代から江戸時代にかけてのことである。 たいこう - グレートユニファイア

豊臣秀吉は、1537年から1598年まで、織田信長に仕えた農民の家系に生まれた大名である。 信長は、豊臣秀吉がまだ信長に仕えていた頃、すでに他の大名を自分の支配下に置くための大作戦を始めていたのである。

しかし、豊臣は武士を出世させ、信長の後継者となり、大名行列を続け、日本全国を統一した。 この征服作戦で戦国時代は終わり、江戸時代に入ったのである。

日本が統一されたことで、多くの大名が新たな兵士を必要としなくなり、多くの武士にとって暗転となった。

1614年の大坂の陣で豊臣秀頼（豊臣秀吉の息子で後継者）の侍と一緒になった十数万の浪人たちだが、その後すぐに、主君のいない侍はどこにも雇われなくなったのである。

徳川家光の時代（1604〜1651年）には50万人もの浪人がいたといわれ、人里離れた村々で農民となった者もいたが、無法者となった者も少なくなかった。

浪人は武士道に則っていたのか？

武士道精神修養会 または 戦士のコード 武士道とは、武士が守るべき軍事的、道徳的、生活的な規範のことで、17世紀までさかのぼることができますが、それに先駆けて、「武士道」「武士の心得」「武士道の心得」「武士の心得」などの規範が制定されました。 きゅうばのみち (弓と馬の道）などと同じようなコードです。

この武士道の始まりをどこに置くかはともかくとして、この武士道は常に当時の武士に適用されることが重要である。 ただし、浪人は武士ではない。 切腹を拒否して浪人になった無名の武士は武士道に背き、それ以上従うことは期待されない。

個々の浪人が独自の行動規範を持っていたり、とにかく武士道に従おうとした可能性があります。

浪人生がいなくなったのはいつ？

江戸時代末期には、武士や兵士の需要が減り、当初は数多くいた浪人も姿を消した。 江戸時代は平和で安定していたため、浪人を志す若者が増えていったのである。を、他の場所で雇用し、そもそも戦闘要員になろうとは思わない。

しかし、同時に武士がいなくなったわけではなく、浪人の事実上の終焉から2世紀近く経った1876年に廃止されるまで、武士階級は存続したのである。

その理由は、浪人になる侍が少なくなったことと、大名間の平和と安定により、浪人がさらに少なくなったことである。 つまり、侍は存続したが、浪人はむしろ急速に姿を消したのである。

四十七士

歴史上でもポップカルチャーでも、有名な浪人生はかなりいます。 曲亭馬琴 例えば、浪人生で有名な小説家である。 坂本龍馬 は、徳川幕府と戦い、幕府の君主制に対して民主主義を唱えた。 宮本武蔵 仏教徒、浪人、戦略家、哲学者、そして作家として有名で、その他にも多くの人が言及するに値する。

しかし、四十七士ほど有名な人物はいない。 赤穂事件 または アコウ・ヴェンデッタ つまり、この47人の浪人たちは、すでに最後の一人であったということだ。

この47人の元武士は、大名の後に浪人になった。 浅野長範 という宮廷の有力者を襲ったため、切腹を余儀なくされた。 吉良吉影 四十七士は、武士道の教えである切腹もせず、主君の死への復讐を誓ったのである。

四十七士は約1年間、吉良を待ち伏せ、襲撃して殺害した後、武士道に従って47人全員が切腹をした。

四十七士の物語は、何世紀にもわたって伝説となり、西洋をはじめ、数多くの小説家、劇作家、映画監督によって不滅のものとなっている。 これは、有名な3つのうちの1つに過ぎないのである。 あだうちえん とともに、日本での物語を紹介します。 イガゴエ・ヴェンデッタ とのことです。 曽我兄弟のリベンジ .

浪人生の象徴とシンボル

浪人といっても人それぞれで、歴史的には無法者、傭兵、略奪者が多かったが、時代によっては農民、町人、文人、哲学者、市民運動家として名を成した者もいる。

武士道というのは、名誉、武勇、義務、自己犠牲など、いろいろな意味で素晴らしいものだが、やはり、自ら命を絶つことを要求する行動規範であった。

しかし、切腹するか、社会から隔絶された場所で生きるか、21世紀の現代から見ると非常に残酷な選択です。 幸い、繁栄と平和、近代化により常備軍の必要性は減少し、その結果、藩は藩主の信任を得たのです。その結果、浪人もいなくなった。

現代文化における「浪人」の重要性

浪人に対するイメージや連想は、そのほとんどが小説や演劇、映画などによるロマンティックなものである。 それらはたいてい浪人物語の最も好ましい要素である、厳格な社会の中で正しいことを行おうとする誤解された追放者...とでも言おうか...を描いている。"最適でない"？

歴史的に正確かどうかはともかく、伝説として語り継がれており、その魅力は尽きない。 最も有名な例としては、次のようなものがある。 ジダイゲキ などの黒澤明の映画。 七人の侍 , Yojimbo, と 三十路 .

また、小林正樹の1962年の作品である ハラキリ をはじめ、2013年の日米共同制作作品である 赤穂浪士 その他の例としては、2020年の有名なビデオゲーム ゴースト・オブ・ツシマ 2004年のアニメシリーズ サムライチャンプルー そして、伝説的なアニメシリーズ サムライ・ジャック 主人公が侍ではなく浪人であるところ。

まとめ

現在、日本では浪人という言葉は、サラリーマンや高卒で大学に入学していない人を指す言葉として使われているが、これは歴史上の浪人から連想される「宙ぶらりん」な状態を表しているのである。

今日、浪人生は過去のものとなってしまったが、彼らの物語と、彼らが生き、仕えた世界のユニークな正義は、今も人々を魅了し、感動させ続けている。