ハヌカの6つの有名な習慣の起源と歴史(事実)

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Stephen Reese

ユダヤ教の祭日「ハヌカ」の興味深い点は、それが生きた伝統の一部であることだ。 何年も変わらない特定の儀式を表したものではなく、世代から世代へ受け継がれる一連の儀式でもない。

ハヌカは過去数世紀の間に大きく変化し、特定の歴史的出来事を記念するものでありながら、時代に応じて様々な伝統を獲得し、落としながら着実に進化を遂げてきたのです。

ここでは、ユダヤ教の人々がハヌカで行う魅力的な習慣をご紹介します。

ハヌカの起源

まず、ハヌカとは何でしょう?

ハヌカは、紀元前2世紀、ユダヤ人がセレウコス帝国からエルサレムを奪還した後、エルサレムの第二神殿を彼らの神に捧げたことを記念するユダヤ教の祭典である。

ハヌカが始まる日はグレゴリオ暦によって異なるが、ヘブライ暦では、ハヌカはキスレヴの25日に始まり、テヴェの2日か3日に終わる(キスレヴの月の長さによって29日と30日がある場合もある)。

そのため、ハヌカはキスレヴの25日から祝うことができる。 太陽が沈むと同時に空に一番星が現れる。 8日8晩続き、グレゴリオ暦では一般に12月に祝われる。

1.メノウを灯す

ハヌカを象徴するものといえば、やはりハヌキア(ハヌカ・メノーラ)でしょう。 この燭台は、伝統的な神殿とは異なり、「ハヌカ」と呼ばれるものです。 メノラー このランプは7つではなく、9つのランプがあり、祭りの8日間の夜を過ごすことができるのです。

しかし、マカベの乱でギリシャ人はエルサレム神殿から追い出され、その後、マカベ(反乱を組織したユダヤ人の司祭一族)が神殿を清め、神に捧げ直したという伝説がある。

しかし、マカベアは一つの問題にぶつかった。

メノラーの灯りを1日以上灯すのに十分な油が見つからず、しかも、1週間以上かけて調合した特別な油でなければ灯すことができなかったのだ。

そこで、既存の油を使うことにしたところ、奇跡的に丸8日間燃え続け、その間にマカバイ人がさらに加工することができた。

この奇跡とマカビアの勝利は、ユダヤ人によって記念された。 今日では、8日間の祭りの間、9本の枝を持つメノラを点灯して記念する。 このメノラを窓際に置いて、近所の人や通行人に見てもらうのが伝統的である。

メノーラに火を灯した後、家族全員で火を囲んで賛美歌を歌う。 その代表的なものが「Maoz Tzur」(直訳すると「私の救いの岩」)と呼ばれる賛美歌である。

この賛美歌は、エルサレム神殿が聖別されたずっと後の中世ドイツで作曲されたもので、ハヌカが進化していることを示す例の一つである。

バビロン捕囚、エジプト脱出など、神がユダヤ人を救うために行ったさまざまな奇跡を列挙した賛美歌である。

2.おいしいもの

ハヌカも例外ではなく、ユダヤ教の祭典には大量の美味しい食べ物が欠かせません。 ハヌカでは、油の奇跡を連想させるため、油っぽい食べ物や揚げ物が好まれるのです。

ラテ」と呼ばれるジャガイモを揚げたパンケーキや、「スフガニヨ」と呼ばれるゼリーやチョコレートが入ったドーナツなどが代表的な食べ物です。 その他にも、ハヌカでは揚げ物を使った伝統的なレシピが提供されます。

3.ドライデルの演奏

子供の遊びと思われがちなドライデルだが、その背景には悲しい歴史がある。

ドライデルの歴史は、キリスト誕生以前、ユダヤ人が儀式を行い、神を崇拝し、律法を研究することを禁じられていた時代に遡る。

そこで、ヘブライ語の文字が4つずつ刻まれたコマを発明し、遊びのふりをしながら、実はひそかに聖書を教えていたのである。

ドライデルの両脇に書かれている文字は、以下の頭文字をとったものです。 二兎を追うものは一兎をも得ず と訳される。

"そこで大きな奇跡が起きた" しかも、この4通の手紙は、バビロン、ペルシャ、ギリシャ、ローマという、ユダヤ人が受けた強制的な流浪の民のことを指している。

4.コインの贈呈

ハヌカでは、子供たちにコインを配る習慣があります。 これは、イディッシュ語で「お金」と訳される「ゲルト」と呼ばれるものです。

ハヌカでは、伝統的にユダヤ人の親が子供に小さなコインを配るが、家庭の貧富の差によってもっと大きな金額を贈ることもある)。 ハシド派の教師もハヌカ期間中に訪問した人にコインを配るが、このコインは生徒がお守りとして保管し、使わないようにと希望している。

この習慣は17世紀にポーランドのユダヤ人の間で生まれたものだが、当時は家族が子供にコインを渡し、それを先生たちに配ることができたという。

やがて、子供たちが自分たちのためにお金を要求するようになったので、お釣りをとっておくのが一般的になった。 これも油の奇跡の比喩だと考えて、ラビは反対しなかったのである。

5.ハレル・プレイヤー

ハヌカに限ったことではないが、ハレル祈祷はこの時期に最も多く唱えられる讃美歌の一つである。

ハレル」は、律法の中の6つの詩篇からなるオラショで、ハヌカ以外では、過越祭(ペサハ)、シャブオット、スクコット、そして最近ではロッシュ・コデシュ(新しい月の初日)にも通常唱えられるようになった。

讃美歌の内容は、まず、イスラエルの民を守る神の偉大な行いを讃え、次に、神がユダヤの民を憐れまれたいくつかの行為や奇跡を述べている。

まとめ

冒頭で述べたように、ハヌカは常に進化しているため、エキサイティングな伝統行事です。

例えば、お金(コイン)を交換する習慣は17世紀以前にはなかったし、この祝日に用意する料理は世界のどこで祝うかによって異なる。 さらに、歌は中世からしかないものもあれば、最近になってから採用されたものもあるという。

ハヌカは、油の奇跡とギリシャに続くエルサレム神殿の再献堂を祝う、常に変化する祭典です。 ユダヤの人々がこの伝統を守り、これから先も進化させ続けることを願っています。

Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.