エンキ - シュメールの知恵の神

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Stephen Reese

    シュメール人は、歴史上最も早く発達した文明であり、多くの神々を崇拝していた。 エンキは、シュメールのパンテオンの主要な神の一人で、いくつかの芸術作品や文学作品に描かれている。 ここでは、この魅力的なシュメール神について、メソポタミア時代の異なる時代にどのように彼のアイデンティティと神話が発展していったかを見ていくことにする。

    エンキという神とは?

    エンキ オン アッド シール PD.

    エンキは、紀元前3500年から1750年にかけて、シュメール最古の都市エリドゥ(現在のイラクのテルエルムカヤル)の守護神として知られていた。 ちえがみ また、地底にあるとされる淡水の海、アブズ(Absu)に住むことから、水とも関係がある。 このため、シュメールの神には、「アブズ(Absu)」という名称もある。 ロード・オブ・ザ・スイート・ウォーターズ エリドゥでは、エ・アブズと呼ばれる神殿に祭られた。 あぶくの家 .

    しかし、エンキが水の神であるかどうかについては、メソポタミアの他の神々がその役割を担っているため、学者の間でもまだ議論がある。 また、シュメール語のアブズが水に満ちた地域と見なされていたという証拠もなく、「アブズ」という名前も「水の神」である。 エンキ 字義通り ちきゅうのおうさま .

    その後、エンキはアッカド語の代名詞となり バビロニアン エンキ(Ea)は、儀式の浄化を司る神で、職人や芸術家の守護神です。 多くの神話では、エンキは人類の創造者、保護者として描かれています。 彼はまた、以下のようなメソポタミアの重要な神や女神の父でもあります。 マルドゥーク , 南社, および イナンナ .

    図像では、エンキは角のある頭飾りと長い衣を身につけた髭面の男として描かれ、チグリス川とユーフラテス川を表す水の流れに囲まれています。 彼のシンボルはヤギと魚で、いずれも豊穣の象徴でした。

    神話と古代文学の中のエンキ

    メソポタミアの神話、伝説、祈りにはエンキが登場するものがいくつかあります。 シュメールやアッカド神話ではアンとナンムの子ですが、バビロニアではアプスとティアマトの子としています。 ほとんどの物語では創造主、知恵の神として描かれていますが、トラブルや死をもたらすものとして描かれています。 以下は、一般的なエンキの神話の一部です。エンキ

    エンキと世界秩序

    シュメール神話では、エンキが神々や女神に役割を与える世界のまとめ役として描かれ、シュメールやその他の地域、チグリス川やユーフラテス川を祝福したことが語られている。 その任務と権力はアンとエンリルという神から与えられただけだったとしても、シュメール神話における彼の地位が正当なものであることが示されているのである。

    エンキとニンフルサグ

    この神話は、シュメール人が不老不死の地であり楽園であると考えたディルムン島(現在のバーレーン)を舞台に、エンキがニンフルサグをはじめとする複数の女神と関係を持った淫乱な神であることを描いている。

    アトラハシス

    バビロニアの伝説では、エンキは地上の生命を守る存在として描かれ、エンリル神にインスピレーションを与え、人類に生きるためのセカンドチャンスを与えたとされています。

    物語の冒頭では、若い神々が川や運河の管理など、天地創造の維持に必要なすべての仕事をしていたが、若い神々が疲れて反抗すると、エンキがその仕事をするために人間を創り出した。

    物語の最後に、エンリルは堕落した人間を一連の災いによって滅ぼし、後に大洪水を起こすことにした。 エンキは、賢者アトラハシスに自分たちを救うための船を作るように指示して、生命が守られるようにしたのである。

    エンキとイナンナ

    この神話では、エンキがイナンナを誘惑しようとしたが、女神は彼を騙して酔わせた。 そして彼女は、すべての メス -生命に関わる神通力と、文明の設計図である石版。

    翌朝、エンキが目を覚ますと、自分がすべてのものを与えてしまったことに気がつきました。 メス イナンナはウルクに逃げ帰ったが、エンキは騙されたことに気づき、ウルクと恒久平和条約を結ぶことを受け入れた。

    エヌマ・エリシュ

    バビロニアの天地創造叙事詩では、エンキが世界と生命の共同創造者とされている。 彼は最初の神アプスとティアマトの長男で、若い神々を生んだ。 この若い神々がアプスの眠りを妨げるので、彼は彼らを殺すことにした、というストーリーである。

    ティアマトはアプスの計画を知っていたので、息子のエンキに助けを求めたが、エンキは父を深い眠りにつかせることにして、結局殺してしまった。 地下原水の神アプスは、エンキによって殺され、深海に自分の家を建てたとする説もある。

    この時、エンキの息子マルドゥクが父と若い神々を助けようとし、混沌の軍とティアマトを打ち破った。

    ティアマトの涙はチグリス川とユーフラテス川になり、彼女の体はマルドゥクによって天と地を創造するために使われた。 クィングーの体は人間を創造するために使われたのである。

    ギルガメッシュの死

    この物語は、ギルガメッシュがウルクの王であり、エンキがその運命を決める神である。 前半では、王が将来死ぬ夢を見、神々がその運命を決める会議を開く。 アンとエンリルの神は、シュメールでの彼の英雄的行為から王の命を救おうとしたが、エンキは王が死ぬべきと判断したのである。

    メソポタミア史におけるエンキ

    メソポタミアの都市には、それぞれ守護神がいた。 元々はエリドゥの都市で信仰されていた地方神であったエンキが、後に国家的な地位を得た。 シュメール人が起源であるが、この地域に居住したアッカド人とその後継者のバビロニア人によって微妙に変化していったのである。

    初期王朝時代

    初期王朝時代、エンキはシュメールの主要国で崇拝され、特に紀元前2520年頃のラガシュ第一王朝初代王ウル=ナンシェの碑文に登場する。 ほとんどの碑文は、神殿の建設について書かれており、神は基礎に力を与えるようにと願った。

    エンキ神は、シュメールの主要な神々が言及されるたびに重要な位置を占め、王に知識、理解、知恵を与える力を持つと考えられていた。 ウンマ、ウル、ウルクの支配者たちも、主に都市国家の神学に関する文書の中でエンキ神について言及している。

    アッカド時代

    紀元前2234年、サルゴン大王は、現在のイラク中部の古代地域に世界最初の帝国「アッカド帝国」を築いた。 王はシュメール人の宗教を残したため、アッカド人はシュメール人の神エンキを知っていた。

    しかし、エンキはサルゴンの支配者の碑文にはほとんど登場せず、サルゴンの孫であるナラム=シンの書物に登場する。 エンキはまた、次のように呼ばれるようになった。 Ea という意味です。 生者 というのは、この神の水っぽい性質を指している。

    ラガシュ第2王朝時代

    この時代、シュメールの神々を記した初期王朝時代の王室碑文の伝統が継承され、神話と宗教の中で最も長く保存されているといわれる『グデア神殿賛歌』でエンキが認識された。 最も重要な役割は、神殿建設において計画から神託に至るまで、実際上の助言を与えることであった。

    ウル3世時代

    ウル第三王朝のすべての支配者が、王家の碑文や賛美歌の中でエンキに言及しています。 エンキは、前2094年から前2047年のウル王シュルギの治世に主に取り上げられました。 それ以前の碑文とは異なり、エンキはアンとエンリルに続くパンテオン第3位でしかありません。 この時代のシュメール神話では、エンキについて 地球の創造主 .

    エンキの役割は、しばしば賢明な助言者であったとしても、彼はまた、次のように呼ばれていました。 洪水 しかし、エンキが豊穣の神であり、大地を豊かに満たす神であったという解釈もある。 また、清めの儀式や運河にも関連する神であったとも考えられる。

    イシン時代

    イシン王朝の時代にも、エンキはシュメールとアッカドの最も重要な神の一人であり、特にイシュメ・ダガン王の時代には、人々の運命を決定する強力な神として描かれている。 この時代の賛歌には、エンキは王からティグリスとユーフラテスの川の豊穣を依頼されており、彼の神としての役割が示唆されている。植生と豊かな自然。

    イシン王家の賛美歌では、エンキは人類を創造した一人として言及され、エンリルとアンによってアヌンナ神の長に指名されたようだ。 また、この神に関するいくつかのシュメール神話はイシン時代から始まったとされており、そのうちのひとつである。 エンキと世界秩序 , エンキのニップルへの旅 そして エンキとイナンナ .

    ラルサ時代

    紀元前1900年、リム・スエン王の時代、エンキはウルの町に神殿を建てさせ、その神官たちが力を持つようになりました。 エンキは、次のような称号で呼ばれるようになりました。 賢者 は、大神の助言者であり、神の計画を実現させる存在と見なされていた。

    また、エンキはウルクの街に神殿を持ち、街の守護神となった。 ウルクのシン=カシド王は、この神から最高の知識を得たと述べている。 シュメールの神は、豊かさを与えることに変わりはないが、アン、エンリルと3人で登場するようになった。

    バビロニア時代

    バビロンはウルの地方都市であったが、アモリ人のハンムラビ王が近隣の都市国家を征服し、メソポタミアをバビロニアの支配下に置いたことにより、やがて一大軍事勢力となった。 第一王朝時代、メソポタミアの宗教は大きく変化し、やがてバビロニアの思想に取って代わられることになった。

    エンキは、バビロニアの国神マルドゥークの父として、神話の中で重要な位置を占めている。 エンキがメソポタミア世界で最も有力な神であったことから、シュメール神話のエンキはバビロニアの神マルドゥークの親としてふさわしいとする学者もいる。

    概要

    知恵と魔法と創造を司るシュメールの神で、メソポタミア史における重要な人物として、シュメールの美術品や文学、アッカドやバビロニアの神話に数多く登場する。 多くの物語はエンキを人類の守護者として描いているが、死をもたらす者として描いているものもある。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.