仏教は、輪廻転生を回避することに答えを見出したのでしょうか？ 仏教では、それが八正道です。

八正道とは、生・苦・死・再生の苦行から解放されるために必要な8つの修行方法を簡潔にまとめたものです。 つまり、八正道は涅槃に至る道なのです。

八正道の重要な原則とは何ですか？

があります。 八正道 仏教の法輪功は、直感的に理解でき、論理的なパターンで成り立っており、通常、法輪功のシンボルで表現され、次のように読みます。

1. 正しい見方や理解( そんだい )
2. 正しい決意、意思、または思考( サンマサンカッペ )
3. 正しい言論( サーマ・バッカ )
4. 正しい行動・行為( Samma kammanta )
5. 正しい生活( 阿闍世 )
6. ライトエフォート( 三摩毘沙門天 )
7. 正しいマインドフルネス( サンマサティ )
8. 右の濃度( 三摩耶 )

毎回繰り返される "Right "という言葉は、仏教では、人はもともと欠陥があり、壊れていると考えるからです。 これは、特に身体と心のつながりを指しています。 この2つの断絶が、人々を悟りから涅槃（仏教における完全な無苦の状態）へと遠ざけているのです。

そのためには、まず仏教徒が自分の中にある誤りを正さなければならない。だからこそ、上記の8つのステップのそれぞれを「正しく」行う必要があるのだ。

だから、まず学習によって正しい理解を得、次に正しい思考を形成し、正しい言葉を学び、正しい行動を始め、そして正しい生計を立て、正しい努力をし、正しい心持ちになり、最後に正しい集中（瞑想）の練習を始め、本当に身体と魂を一致させる必要があるのである。

八正道の三分

仏教の多くの宗派は、八つの原則を理解しやすくするために、3つの大きなカテゴリーに分類する傾向があります。 三分割 はこのようになります。

• りんりせい 言論、行動、生活などの権利です。
• 精神修養または瞑想 正しい努力、正しい心、正しい集中を含む。
• 知恵と洞察力 正しい見方・理解、正しい覚悟・考え方も含めて。

三区分は、八正道の8つの原則を並べ替えたものですが、あくまでその意味を理解するためのものです。

倫理的な美徳

三徳は、法輪功の3番、4番、5番であっても、理解しやすく、実践しやすいので、三徳から始めています。

話し方、振る舞い、生き方など、仏教を学ぶ最初の段階からできることであり、次のステップを容易にするものでもあるのです。

精神修養

第二の原則は、法輪の最後にある第六、第七、第八の原則です。 これらは、人が仏教の道を本当に完全に約束するときに習得しようとし始める原則です。 内と外を正しく生きる努力をすること、自分の心に注意を向けること、瞑想をマスターすることはすべて、悟りを得るための鍵です。

つまり、すべての仏教徒は、正しい理解と決意を得るために努力しながらも、悟りへの道のりの早い段階で、精神修養を始めることができますし、そうすべきなのです。

知恵

三つ目のグループは、八正道の最初の二つの原則である「正しい理解」と「正しい考え・決意」に関わるものです。 言葉や行動に先立つものなので、厳密には法輪の最初のものですが、最も理解しにくいので、しばしば最後に焦点を当て始めることがあります。

ですから、「三分法」では、まず、外的には「倫理的徳」、内的には「精神的鍛錬」を行うことで、より多くの「智慧」を獲得し、それが「倫理的徳」と「精神的鍛錬」につながり、「法輪」はより速く、よりスムーズに回り、悟り、涅槃に到達することができるのです。

十方道

仏教徒の中には、法輪に属する2つの原則が追加され、八正道ではなく十正道となると考える人もいます。

マハーカッタリサカ・スッタ 例えば、中国仏教とパーリ仏教の両方の教典に見られる、正しい知識または洞察力( サマーニャーナ )と、右の解放または解放( 三昧呆気 ).

この2つは、法輪の「正語・正行」につながるものでもあり、「三位一体」の「智慧」に属します。

概要

八正道は、東洋の古代宗教である仏教が存在する限り、ほとんどの主要な宗派の基礎となっているもので、輪廻から解放され涅槃に到達するために、誰もが従うべき8つの基本原則と行為の概要を示しています。

仏教徒は、理解、思考、発言、行動、生活、努力、心遣い、集中（瞑想）を正しく行うことで、やがて心や魂が死と再生の苦しみを乗り越えて、悟りに至ることを保証しているという。