アステカの歴史の中で、フイツィロポクトリはアステカの守護神として崇拝されてきた。 アステカ帝国 アステカ帝国の最盛期において、フイツロポクトリほど熱心に崇拝された神々は、世界中に数多く存在するパンテオンの中でもほとんどないであろう。

Huitzilopochtliとは何者か？

フイツロポクトリ - テレアノ-レメンシス写本 PD.

太陽神と 軍神 アステカのナワトル語系の部族では、フイツロポクトリが主神であったが、部族間の格差が大きく、フイツロポクトリに関する神話も部族間で異なっていた。

常に太陽神であり、戦いの神であり、また 人身御供 しかし、神話や解釈によって、その意義は異なる。

また、フイツロポクトリは、部族や母国語によって呼び名が異なる。 ナワトル語では、次のように表記される。 ウイツィロポチットリ と呼んだり、他の部族がその神を シュウピリ (ターコイズプリンス)と トーテック (我らが主）。

原名の意味ですが、ナワトル語でHuitzilopochtliは次のように訳されます。 ハミングバード (フイッツィーリン) オブザレフト または オブ・ザ・サウス (アステカでは、南を世界の左の方角、北を右の方角と見なしていたからです。 別の解釈としては 甦る南の戦士 アステカでは、ハチドリは死んだ戦士の魂であると信じられていた。

語源はともかく、フイツロポクトリはアステカ族をテノチティトランとメキシコの谷に導いた神として崇拝されていることで有名だ。 それまではメキシコ北部の平原で狩猟採集のバラバラな民族が暮らしていたが、フイツロポクトリが民族を南に導いてからすべてが変わってしまったのである。

テノチティトランの建国

アステカ人、テノチティトランの神殿をコンキスタドールから守る - 1519-1521

アステカの移住と都の建設に関する伝説はいくつかあるが、最も有名なのは、「アステカ王国の歴史」である。 オービンコードックス - スペインによる征服後、ナワトル語で書かれた81ページのアステカの歴史である。

写本によると、かつてアステカ族が住んでいたメキシコ北部の土地は、次のように呼ばれていた。 アズトラン という支配階級のもとで暮らしていた。 アステカ・チコモズトカ しかしある日、フイツロポクトリはアステカの主要部族（アコルア、チチメカ、メシカ、テパネカ）にアストランを離れ、南下するよう命じた。

また、フイットシロポクトリは、二度と自分たちをアステカと呼ぶなと言い、代わりに メキシカ しかし、各部族は旧名のほとんどを残し、アステカという総称で歴史に名を残すことになった。 同時に、現代のメキシコは、フイツロポクトリによって与えられた名前を持つことになった。

アステカ族が北上するとき、フイツロポクトリが人間の姿で案内したという伝説や、フイツロポクトリの神官が羽毛や神像を携えていたという話もある。 ハチドリ また、夜、ハチドリが神官たちに、朝、どこに向かうべきかを教えたという。

ある時、フイツロポクトリはアステカ族を妹のマリナルクソチトルに託し、マリナコを建設したとされる。 しかし、人々はフイツロポクトリの妹を嫌っていたので、彼女を眠らせ、アステカ族にマリナコを離れ、さらに南下するように命じたとされる。

目覚めたマリナルコチトルはフイツィロポクトリに腹を立て、息子のコピルを産み、フイツィロポクトリを殺すように命じた。 成長したコピルはフイツィロポクトリに立ち向かい、太陽神は甥を殺した。 そしてコピルの心臓を削り取り、テスココ湖に投げ捨てたのである。

メキシコの紋章

その後、フイツロポクトリはアステカ族に湖の真ん中にコピルの心臓を探し、その上に都市を建設するように命じ、その場所にはサボテンにとまった鷲が蛇を食べているという印があると告げた。 アステカ族はその印を湖の真ん中の島で見つけテノチティランとした。 今日まで、サボテンにとまった蛇を爪で食べる鷲は、この島にある「テノチトランの印」とされているのだ。メキシコの国章。

フイットシロポクトリ、ケツァルコアトル

フイットシロポクトリのいくつかの起源説の一つによると、彼とその弟の ケツァルコアトル (ヒュイティロポクトリとケツァルコアトルは、地球と太陽と人類を創造した創造主夫婦の兄弟子であり、ヒュイティロポクトリとケツァルコアトルは、地球と太陽と人類を創造した羽毛蛇の兄弟子です。 Ōmeteōtl (TōnacātēcuhtliとTōnacācihuātl）。 夫妻には他に2人の子供がいた - 。 Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed)、そして テスカトリポカ (スモーキング・ミラー) .

しかし、宇宙を創造した後、両親はフイツロポクトリとケツァルコアトルに宇宙を秩序づけるよう指示し、兄弟は地球と太陽、そして人間と火を創造しました。

地球の守護者

もうひとつの創世神話は、より一般的なものである。 大地の女神 コートリック しかし、コアトリクエにはすでに他の子供がいた。 月夜見の尊 コヨルシャウキ をはじめ、南天の星たち Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners)、通称フイツロポクトリの兄弟である。

それを知ったコアトリクエの他の子供たちは怒り、フイツロポクトリを身ごもった彼女を殺そうと考えた。 それを知ったフイツロポクトリは、完全な鎧を着て（他の説ではすぐに鎧を着た）母親から自分を生み、兄弟たちを攻撃したのだ。

フイツロポクトリは妹の首をはね、コアテペック山からその遺体を投げ捨て、夜空を駆け抜ける兄たちを追い払った。

フイツロポクトリ、最高指導者トラカエレル1世、そして人間の生け贄

マリアベッキアーノ写本に示された人間の生け贄。 パブリックドメイン。

その日から、太陽神フイツロポクトリは月や星を母なる地球から追い出しているという。 そのため、すべての天体は地球を中心に回っている（ように見える）。 また、フイツロポクトリが兄弟を追い出すために、人身御供で栄養を与えることが重要だと信じられていたのもこのためだ。母親から

もし、フイツロポクトリが栄養不足で弱ってしまうと、月や星に負けて地球を滅ぼしてしまう。 実は、アステカ族は過去の宇宙ですでにこの現象が起きていると考え、フイツロポクトリに栄養を与えないわけにはいかないと固く決意した。 フイツロポクトリに人間の犠牲を払って「栄養」を与えることにより、自分たちは「栄養」があると信じた。アステカの暦で「世紀」と呼ばれる52年間、地球滅亡を延期したのだ。

この人身御供の必要性という概念は、全体として、次のようなものであったようです。 トラカエレルI - フイツロポクトリ皇帝の息子で、イツコアトル皇帝の甥。 トラカエレル自身は皇帝になることはなかったが キワモノ アステカ帝国の三国同盟を築いた「立役者」とも言われ、最高指導者、顧問を務めた。

しかし、トラカエレルの存在は、フイツロポクトリを部族の神からテノチティトランとアステカ帝国の神へと昇華させた。 トラカエレル以前のアステカ人は、実はフイツロポクトリよりももっと熱心に他の神を崇拝していた。 ケツァルコアトルなどの神々である。 テスカトリポカ , トラロック は、かつての太陽神 ナナフシ などがあります。

つまり、フイツロポクトリがアステカ族を創り、テノチティトランに導いたという上記の神話は、すべて後から成立したものである。 神とその神話の大部分はトラカエレル以前から存在していたが、フイツロポクトリをアステカ族の主神に祭り上げたのはチワコアトルであったのだ。

落ち武者や労働する女性の守護神

に書かれているように フロレンティーヌ写本 - アステカの宗教的宇宙観、儀式習慣、文化に関する資料集 - トラカエレル 私は、戦いで死んだ戦士と出産で死んだ女性が、あの世でフイツロポクトリに仕えるというビジョンを持っていたのです。

この概念は、他の神話における戦争/主神と同様である。 オーディーン しかし、出産で死んだ母親も戦死した戦士としてカウントされるというユニークなケースは稀である。 トラカエレルはこれらの魂が行く場所を特に指定せず、ただフイツロポクトリの宮殿で合流すると言っている。 南・左 .

この宮殿がどこにあるにせよ、フィレンツェの文献には、戦死した戦士が盾を掲げて目を隠さなければならないほど明るく輝いていると書かれている。 彼らは盾の穴を通してしかフイツロポクトリを見ることができず、したがって最も傷んだ盾を持った勇敢な戦士だけがフイツロポクトリを正しく見ることができた。 そして戦死戦士も女性も、この宮殿で死んだのだ。は、ハチドリに変身した。

テンピオ・マヨール

テンプロ・マヨール（Templo Mayor）の想像図。

テノチティトランのメヒカ族にとって最も重要な2つの神、雨の神トラロックと太陽と戦争の神フイットシロポクトリが祀られているテンプロ・マヨール（大神殿）は、テノチティトランで最も有名な建造物である。

ドミニコ会の修道士ディエゴ・デュランによれば、この2つの神は「同等の力」を持つとされ、確かに人々にとって同じくらい重要だった。 降雨は人々の作物の収穫と生活を左右し、戦争は帝国の拡大に終わりがなかった。

この神殿は、テノチティトランが存在していた間に11回拡張されたと考えられており、最後の大きな拡張は、スペイン人征服者の侵略のわずか34年前の西暦1487年に起こった。 この最後の拡張は、他民族から捕えた捕虜の2万人の生贄で祝われたと言われている。

神殿はピラミッド型で、その頂上に2つの神殿があり、それぞれの神を祀っている。 北側にあるトラロックの神殿は雨を降らせるための青いストライプで、南側にあるフイツロポクトリの神殿は戦争で流された血を象徴する赤で彩られている。

アステカ族最初の太陽神「ナナワトジン」。

アステカの太陽神といえば、ナフア族の伝説に登場する原初の太陽神、ナナワトジンを挙げなければならない。 彼は最も謙虚な神として知られ、その伝説によると、太陽として地球を照らし続けるために火で自分を犠牲にしたという。

彼の名前は、次のように訳されます。 ソレでいっぱい であり、接尾語は -ツィン アステカの火と雷の神の一種であると考えられている。 クソロトル しかし、これはナナワジンとその家族に関する他の側面と同様に、伝説によって左右されることがある。

いずれにせよ、「アステカの太陽神」といえばフイツロポクトリを思い浮かべる人が多いのは、ナナワトジンを差し置いてフイツロポクトリがそう宣言されたからで、良くも悪くもアステカ帝国は謙虚なナナワトジンより戦争好きで攻撃的な守護神を必要としただけなのである。

フイツロポクトリのシンボルとシンボリズム

フイットシロポクトリは、最も有名なだけではありません。 アステカの神々 (アステカ帝国は、メソアメリカの他の部族に対する絶え間ない征服と戦争の上に築かれ、フイツロポクトリへの崇拝はその中心的なものであった。

敵の捕虜をフイツロポクトリに捧げ、征服した部族を帝国の顧客国として自治させるというシステムは、スペインのコンキスタドールが到着するまで非常に有効だった。 結局、多くの顧客国や三国同盟のメンバーまでもがテノチティトランをスペインに裏切り、アステカに裏目に出た。 しかしアステカには、そのようなことはできなかったのである。東からの突然の来訪を予見していたのだ。

アステカ帝国が早々と終焉を迎えたことを除けば、フイツロポクトリへの信仰がアステカ帝国の原動力であったことは間違いない。 フイツロポクトリが敵の戦士を捕らえ「食べさせなければ」世界が終わるという神話は、メソアメリカ全域のアステカの征服にさらなるインスピレーションを与えた可能性が非常に高いのだ。

ハチドリやワシに象徴されるように、フイツロポチトリは現在も生き続け、現代のメキシコではテノチティトランという都市の設立を意味する紋章として使われている。

現代文化におけるフイットシロポチュトリの重要性

ケツァルコアトルは、現代の本、映画、アニメーション、ビデオゲームに数え切れないほど登場し、言及されているが、フイツロポクトリはそれほど人気がない。 人間の生贄との直接的な関連から、多くのジャンルがすぐに排除されるのに対し、ケツァルコアトルのカラフルな羽蛇の人格は、ファンタジーや子供向けアニメーション、本、ゲームにさえ再創造するのに最高の候補者となるのである。

フイットシロポクトリに関するポップカルチャーの注目すべき点は、トレーディングカードゲーム ヴァンパイア：エターナル・ストラグル アステカの人々はフイツロポクトリに人間の心臓を食べさせ、強さを保っていたというから、この解釈は間違いではないだろう。

まとめ

アステカの太陽神であり軍神であるフイツロポクトリは、アステカ帝国の中心的存在であり、常に生贄を捧げ、熱狂的に崇拝され、現在のメキシコでもその影響が見られる強力な戦士であった。