アブラハム宗教とは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という世界的に有名な3つの宗教が含まれ、それぞれ大きな違いはあるものの、アブラハムの神への崇拝を起源とする宗教群である。

アブラハムとは何者か？

アブラハムは、紀元前2000年頃に生まれた古代メソポタミアの都市ウル（現在のイラク南部）からカナンの地（現在のイスラエルの全域または一部）へと旅をし、神への信仰を示した人物であり、アブラハムを祖先とする宗教の模範的な物語である。ヨルダン、シリア、レバノン、パレスチナ。

アブラハムの神を崇拝する信者は多く、歴史上最も影響力のある人物の一人とみなされている。

主要なアブラハム宗教

ユダヤ教

ユダヤ教信者は、シナイ山でモーゼに授けられた神の啓示である「律法」の文化的、倫理的、宗教的伝統からアイデンティティを確立し、神とその子孫の間に結ばれた特別な契約から、自らを神に選ばれた民とみなす民族宗教的民族です。 現在、世界には約1400万のユダヤ人と2つのユダヤ人民委員会があります。イスラエルと米国が最大の人口集団です。

ユダヤ教には歴史的にさまざまな運動があり、紀元前70年の第2神殿破壊以降、さまざまなラビの教えから生まれた。 現在では、正統派ユダヤ教、改革派ユダヤ教、保守派ユダヤ教が3大主流となっている。 それぞれ、律法の重要性や解釈、啓示の本質について異なる見解を持つのが特徴である。

キリスト教

キリスト教 は、一般に、イエス・キリストを神の子として崇拝し、聖書を神の啓示された言葉として信じることを特徴とする世界的な宗教である。

歴史的には、1世紀のユダヤ教から発展し、ナザレのイエスを神の民に約束された救世主と見なし、救いの約束をすべての人に広げてローマ帝国に急速に広まった。 イエスの教えの解釈と聖パウロの働きにより、信仰とは民族的アイデンティティよりも神の子としての特徴であるとされる。

現在、世界には約23億人のキリスト教徒がおり、これは世界人口の31％以上がイエス・キリストの教えに従っていると主張していることになる。 だいしゅうきょう キリスト教には数多くの宗派があるが、そのほとんどはカトリック、プロテスタント、正教会の3つのグループに分類される。

イスラム教

イスラム教は「神への服従」を意味し、全世界に約18億人の信者を持つ世界第2位の宗教である。

イスラム教の主な宗派はスンニ派とシーア派の2つで、スンニ派が圧倒的に多い。 ムハマンドからの継承をめぐって分裂したが、長年にわたって神学や法律の違いも含まれるようになっている。

イスラム教徒は、最後の預言者ムハマンドを通して与えられた神の最後の啓示であると信じるコーラン（クルアーン）の教えに従っています。

コーランは、モーセ、アブラハム、イエスなど他の預言者を通して様々な形で教えられてきた古代の宗教を説いている。 イスラム教は、この唯一神アッラーへの崇拝を回復しようと6世紀のシナイ半島で始まった。

3つの信念の比較

三宗教のアブラハムに対する見方

ユダヤ教では、アブラハムはイサク、ヤコブとともに3人の家長のひとりとされ、ユダヤ人の父とされている。 その子孫には、息子のイサク、孫のヤコブ（後にイスラエルと呼ばれる）、そしてユダヤ教の名前の由来となったユダがいる。 創世記17章によれば、神はアブラハムと約束をして、祝福と子孫と土地を約束された。

キリスト教は、ユダヤ教のアブラハムを信仰の父とし、イサクとヤコブの子孫を通して契約の約束をするという考え方を共有しており、「マタイによる福音書」の第1章に記されているように、ナザレのイエスの血統をダビデ王の血統を通してアブラハムにまでさかのぼらせる。

パウロのローマ人への手紙4章によれば、アブラハムの信仰が義と認められたのであり、割礼を受けている者（ユダヤ人）、受けていない者（異邦人）にかかわらず、すべての信者がそうなのだ、とある。

イスラム教では、アブラハムはイサクではなく長男のイシュマエルを通してアラブ人の父とされている。 コーランには、アブラハムが息子を犠牲にしたことが書かれているが、どの息子かは書かれていない。 今日ほとんどのムスリムは、その息子がイシュマエルだと考えている。 アブラハムは預言者ムハマンドに至る預言者の一族で、全員が「服従」という意味のイスラムを説いている。を神に捧げます。

一神教

この3つの宗教は、いずれも古代メソポタミアで崇拝されていた多くの偶像をアブラハムが拒絶したことに端を発しており、ユダヤ教の中世の書やコーランには、アブラハムが父の家の偶像を壊し、家族に唯一の真の神を崇拝するよう説いたことが記されている。

また、イスラム教とユダヤ教は、神は一神教であり、キリスト教の三位一体説やイエス・キリストの受肉・復活説を否定しており、厳格な一神教を信奉している点で一致している。

キリスト教では、アブラハムに、たとえ社会と対立しても唯一の神に従うという忠実な信仰の模範を見る。

聖典の比較

イスラム教の聖典はコーランである。 これは神からの最後の啓示であり、最終にして最大の預言者であるムハマンドからもたらされる。 アブラハム、モーセ、イエスはすべてその預言者たちの列に位置するものである。

ヘブライ語聖書はタナフとも呼ばれ、3つの部類のテキストの頭文字をとったものです。 最初の5冊はトーラーと呼ばれ、教えや命令を意味します。 次にネビイム、預言者、最後にケトゥビム、つまり書き物という意味を持っています。

キリスト教の聖書は大きく2つに分けられ、旧約聖書はユダヤ教の「タナフ」、新約聖書はイエス・キリストとそのメシアとしての信仰が1世紀の地中海世界に広まっていく物語である。

主な数値

ユダヤ教では、アブラハム、エジプトの奴隷状態から民を解放し『トーラー』を著したモーゼ、そしてダビデ王が重要な人物である。

キリスト教では、初期キリスト教の伝道者として最も著名なパウロとともに、これらの人物を高く評価している。 イエス・キリストは、メシアであり神の子として崇拝されている。

イスラム教では、アブラハムとモーセを重要な預言者とし、ムハマンドを頂点とする預言者たちの系譜が描かれている。

聖地

ユダヤ教で最も神聖な場所は、エルサレムにある西の壁で、第一神殿と第二神殿があった神殿跡の最後の遺跡である。

キリスト教では、聖地の重要性は伝統によって異なるが、イエスの生死と復活、そして新約聖書に記された出来事、特にパウロの旅に関連する場所は中近東に多く存在する。

イスラム教では、メッカ、メディナ、エルサレムの順に3つの聖地があり、メッカへの巡礼（ハッジ）はイスラム教の5本柱の一つで、できるイスラム教徒なら一生に一度は行かなければならないものである。

礼拝の場

シナゴーグは、祈り、タナフを読み、教えるための聖なる場所であるが、AD70年にティトゥス率いるローマ軍によって二度目に破壊された神殿に代わるものではない。

キリスト教における礼拝の場は教会であり、地域社会の集会、礼拝、教育の場として機能しています。

モスクはイスラム教の礼拝所であり、主に祈りの場として、また教育やイスラム教徒の集いの場として利用されています。

アブラハム教は他にもあるのですか？

アブラハムの宗教といえば、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教が有名ですが、世界には他にもアブラハムの傘下に入る小さな宗教がいくつかあります。 それらは次のようなものです。

末日聖徒イエス・キリスト教会

モルモン教会は、1830年にジョセフ・スミスによって創設された北米発祥の宗教で、キリスト教との関係からアブラハム系の宗教と考えられています。

モルモン書は、古代北米に住んでいた預言者たちが、イスラエルから北米に渡ってきたユダヤ人たちに向けて書いたものです。 重要な出来事は、イエス・キリストが復活後に北米の人々に姿を現したことです。

バハイ

があります。 バハイ 19世紀後半にバハーウによって創始された宗教で、すべての宗教の価値を説き、3大アブラハム宗教の主要な預言者を含んでいる。

サマリタニズム

サマリア人は、現在のイスラエルに住む小集団で、紀元前721年にアッシリアに侵略されたイスラエルの北方部族エフライムとマナセの祖先だと主張している。 彼らはサマリア五書に従って礼拝し、古代イスラエル人の真の宗教を実践していると信じている。

概要

世界中の多くの人々が、アブラハムを信仰の父とみなす宗教的伝統を守っており、彼が史上最も影響力のある人物の一人であることは容易に理解できる。

アブラハムの3大宗教は、何世紀にもわたって互いに差別化され、多くの紛争や分裂を引き起こしてきたが、一神教の崇拝、聖典に書かれた神からの啓示を信じること、強い倫理的教えなど、いくつかの共通点が存在する。