ルネサンス期は、人類の最も重要な知的・芸術的革命の時代であり、多くの著名な人物や業績が語られています。 ルネサンス期の女性は、男性ほど権力や勝利を持っていなかったため、歴史研究において見落とされてきました。 女性にはまだ政治権がなく、しばしば結婚か修道女になるか、という選択を迫られたのです。

この時代を振り返ると、社会的な制約を受けながらも、女性たちはジェンダー・ステレオタイプに挑戦し、歴史に大きな影響を及ぼしていたことがわかります。

本稿では、ヨーロッパの偉大な文化的・創造的復興に貢献した3人の著名な女性について考察する。

イソッタ・ノガローラ（1418～1466年）

イソッタ・ノガローラは、イタリアの作家、知識人で、最初の女性人文主義者、ルネサンス期の最も重要な人文主義者の一人と考えられている人物である。

イソッタ・ノガローラは、イタリアのヴェローナで、レオナルドとビアンカ・ボロメオの間に生まれた。 夫妻には4男6女の10人の子供がいた。 イソッタの母は無学だったが、教育の重要性を理解し、子供たちに最高の教育を受けさせた。 イソッタと妹のジネヴラは、ラテン語で詩を書き、古典の勉強で有名になる。

イソッタは、キケロ、プルターク、ディオゲネス・ラエルティウス、ペトロニウス、アウルス・ゲリウスなどのラテン語やギリシャ語の作家を参考にして、人前で演説や討論をするようになった。 しかし、世間のイソッタに対する評価は厳しく、性別が原因で真面目な知識人と見なされなかった。 また、多くの非難を浴び、その結果イソッタの人生は大きく変わった。性的な軽犯罪を犯し、嘲笑の対象として扱われる。

イソッタは、やがてヴェローナの静かな場所に引っ込み、世俗的なヒューマニストとしてのキャリアを終えました。 しかし、彼女はここで、最も有名な作品 - を書きました。 De pari aut impari Evae atque Adae peccato (アダムとイブの罪の平等・不平等に関する対話）。

ハイライト

• 彼女の最も有名な作品は、1451年に出版された『De pari aut impari Evae atque Adae peccato（アダムとイブの同等または不平等な罪に関する対話）』という文学的な会話である。
• 彼女は、原罪に関して、女性が弱く、かつ責任が重いということはあり得ないと主張したのです。
• イソッタのラテン語の詩、オラショ、対話、手紙のうち26通が残っている。
• 彼女は、その後の女性アーティストや作家たちにインスピレーションを与えることになる。

ナバラのマルグリット（1492-1549）

ナバラのマルグリットの肖像

ナバラのマルグリットは、アングレームのマルグリットとも呼ばれ、作家であり、人文主義者や改革者のパトロンであり、フランス・ルネサンス期の著名な人物となった。

マルグリットは1492年4月11日、シャルル5世とサヴォワ家のルイーズとの間に生まれた。 1年半後に後のフランス王フランシス1世の唯一の妹となる。 幼くして父が亡くなったが、マルグリットはコニャックとその後のブロワで過ごし、幸せで裕福な生い立ちであった。

17歳でアランソン公シャルル4世と結婚したマルグリットは、母ルイーズから知識の重要性を教えられ、マルグリット自身も古代哲学や聖典に傾倒した。 結婚後も弟に忠実で、1515年には宮中に同伴した。がフランスの君主になった。

マルグリットは、裕福で影響力のある女性として、芸術家や学者、教会の改革を主張する人々を支援し、以下のような多くの重要な著作を残しています。 ヘプタメロン と Les Dernières Poésies(最後の詩)。

ハイライト

• マルジュリーテは詩人、短編小説家であり、その詩はヒューマニズムに影響を受けた彼女の宗教的な非正統性を表している。
• 1530年、彼女は" Miroir de l'âme pécheresse（ミロワール ド ラム ペシェレス という詩を発表し、異端の作品として非難を浴びた。
• マルグリットさんの" Miroir de l'âme pécheresse（ミロワール ド ラム ペシェレス "（1531年）は、イギリスのエリザベス王女によって "と訳された。 魂の神妙な瞑想 " (1548).
• フランシスの死後の1548年、ナヴァール出身の義姉たちは、「スィート・デ・マルグリット・ド・ラ・ナヴァール」というペンネームで小説作品を発表した。
• サミュエル・パットナムによって「最初の近代女性」と呼ばれた。

クリスティーヌ・ド・ピザン（1364-1430）

ド・ピザンが男たちに講義するPD.

クリスティーヌ・ド・ピザンは、多作な詩人・作家であり、今日では中世における最初の女性専門作家とみなされている。

彼女はイタリアのヴェネツィアに生まれたが、父がフランス王シャルル5世の宮廷占星術師となったため、一家はすぐにフランスに移住した。 15歳のとき、クリスティーヌは宮廷秘書のエスティエンヌ・ド・カステルと結婚した。 しかし10年後、ド・カステルはペストで死亡し、クリスティーヌは自分自身を失った。を単独で使用します。

1389年、25歳のクリスティーヌは、自分と3人の子どもを養うために、詩や散文を書き始め、41の作品を発表しました。 現在、彼女はその作品だけでなく、600年後に施行されるフェミニズム運動の先駆者としても人気があります。 彼女は最初のフェミニストと考えられていますが、この言葉はまだなかったんですよ。は、彼女の時代には存在した。

ハイライト

• ド・ピザンの著作は、女性抑圧の起源から文化的慣習、性差別文化との対決、女性の権利と功績、より公平な未来へのアイデアまで、フェミニストに関する幅広いテーマを含んでいます。
• デ・ピサンの仕事は、キリスト教の美徳や道徳に基づいたものであったため、好意的に受け止められ、特に、その後、学者が検証してきた修辞的な戦術が効果的であったという。
• 彼女の代表的な作品のひとつに ル・ディット・ドゥ・ラ・ローズ (1402）は、女性を誘惑者として描いた宮廷恋愛の書として大成功を収めたジャン・ド・ムーンの『薔薇のロマンス』に対する痛烈な批判であった。
• 下層階級の女性の多くは無学であったため、ド・ピサンの活動は、中世フランスにおける女性の正義と平等を推進する上で極めて重要であった。
• 1418年、ド・ピサンはポワシー（パリ北西部）の修道院に入り、そこで最後の詩を含む執筆を続けた。 ジャンヌ・ダルクの日記 (ジョーン・オブ・アルクを讃える歌）、1429年。

まとめ

ルネサンス期は男性の話題が多くなりますが、不公平や偏見、不当な性役割と戦いながら、今も世界に足跡を残している女性たちを知るのは、とても興味深いことです。