Ixion - Rei dos Lapiths

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Stephen Reese

    Ixion era o rei da antiga tribo Tessaliana, conhecida como os Lapiths. Ele era conhecido por ser um grande mas incrivelmente malvado rei na mitologia grega. Ele sofreu uma das maiores quedas ao terminar como prisioneiro de Tártaro ...castigado para a eternidade.

    Quem foi Ixion?

    Ixion era o filho de Antion, o trisneto do sol. deus Apolo e Perimele, a filha de Hippodamas. Em alguns relatos, o pai dele foi dito ser Phlegyas, o filho de Ares .

    Como diz o mito, Flegyas entrou num incontrolável ataque de raiva contra o deus sol, queimando um dos templos dedicados a ele. Este comportamento louco da parte de Flegyas resultou na sua morte e é considerado hereditário. Isto poderia explicar alguns dos acontecimentos que mais tarde ocorreram na vida de Ixion.

    Quando seu pai morreu, Ixion tornou-se o novo rei dos Lírios que viviam na Tessália, perto do rio Peneus. Alguns dizem que a terra foi colonizada pelo bisavô de Ixion, Lapithus, após o qual os Lírios foram nomeados. Outros dizem que Ixion expulsou os Perrhaebians que viviam lá originalmente e trouxe os Lapiths para se estabelecerem lá.

    A descendência de Ixion

    Ixion e Dia tiveram dois filhos, uma filha e um filho chamado Phisadie e Pirithous. Pirithous era o próximo na fila para o trono e Phisadie mais tarde tornou-se uma das servas de Helena, a Rainha de Micenas. De acordo com algumas fontes antigas, Pirithous não era de todo filho de Ixion. Zeus tinha seduzido a Dia e ela deu à luz o Pirithous por Zeus.

    O Primeiro Crime de Ixions - Matar o Deioneus

    Ixion apaixonou-se por Dia, a filha de Deioneus, e antes de se casarem, ele prometeu ao seu sogro que lhe daria um preço de noiva. No entanto, depois de se casarem e a cerimónia ter terminado, Ixion recusou-se a dar o preço de noiva a Deioneus. Deionus estava zangado, mas não queria começar a discutir com Ixion e, em vez disso, roubou alguns dos valiosos e valiososCavalos.

    Não demorou muito para Ixion perceber que alguns dos seus cavalos estavam desaparecidos e ele sabia quem os tinha levado. A partir desse momento, ele começou a tramar a sua vingança. Ele convidou Deioneus para um banquete, mas quando o seu sogro chegou para descobrir que não havia tal banquete, Ixion empurrou-o para a sua morte num grande poço de fogo. Esse foi o fim de Deioneus.

    O Ixion é banido

    Matar um parente e um convidado eram crimes hediondos aos olhos dos antigos gregos e Ixion tinham feito ambos. Muitos consideravam o assassinato do seu sogro como o primeiro assassinato de um parente no mundo antigo. Por este crime, Ixion foi banido do seu reino.

    Teria sido possível para os outros reis vizinhos exonerar Ixion, mas nenhum deles estava disposto a fazê-lo e todos eles acreditavam que ele deveria ser feito sofrer pelo que tinha feito. Portanto, Ixion teve que vaguear pelo país, sendo evitado por todos que encontrou.

    O Segundo Crime de Ixion - Seducando Hera

    Finalmente, o deus supremo Zeus teve pena de Ixion e limpou-o de todos os seus crimes anteriores, convidando-o a assistir a uma festa com o resto dos deuses no Monte Olimpo. Ixion já tinha enlouquecido bastante nessa altura, porque em vez de estar feliz por ter sido exonerado, foi ao Olimpo e tentou seduzir a mulher de Zeus Hera .

    Hera contou a Zeus o que Ixion tinha tentado fazer, mas Zeus não podia ou não acreditava que um convidado fizesse algo tão inapropriado. No entanto, ele também sabia que sua esposa não mentiria, então ele inventou um plano para testar Ixion. Ele criou uma nuvem na forma de Hera e a chamou de Néfile. Ixion tentou seduzir a nuvem, pensando que ela era Hera. Ixion dormiu com Néfile, e então começou a se vangloriar de comoele tinha dormido com a Hera.

    Néfi tinha um ou vários filhos por Ixion, dependendo das diferentes versões da história. Em algumas versões, o filho único era um monstruoso Centauro que se tornou o antepassado dos Centauros ao acasalar com éguas que viviam no Monte Pelion. Desta forma, Ixion tornou-se o antepassado dos Centauros.

    Punição da Ixion

    Quando Zeus ouviu Ixion vangloriar-se, ele tinha todas as provas de que precisava e decidiu que Ixion precisaria ser punido. Zeus ordenou que seu filho Hermes O deus mensageiro, para amarrar Ixion a uma roda grande e ardente que viajaria através do céu para sempre. A roda foi mais tarde retirada e colocada no Tártaro, onde Ixion estava condenado a sofrer castigo para a eternidade.

    Simbolismo da Ixion

    O filósofo alemão Schopenhaur, usou a metáfora da roda de Ixion para descrever a eterna necessidade da satisfação da luxúria e dos desejos. Como a roda que nunca fica imóvel, assim também a necessidade de satisfazer nossos desejos continua a nos torturar e assombrar. Por causa disso, argumentou Schopenhaur, os humanos nunca podem ser felizes porque a felicidade é um estado transitório de não-sobrevivência.

    Ixion em Literatura e Arte

    A imagem de Ixion condenado a sofrer por toda a eternidade numa roda tem inspirado escritores durante séculos. Ele tem sido mencionado inúmeras vezes em grandes obras de literatura, incluindo em David Copperfield, Moby Dick e King Lear. Ixion também tem sido referido em poemas como A Violação da Fechadura por Alexander Pope.

    Em resumo

    Não há muita informação a ser encontrada sobre Ixion, pois ele era apenas um personagem menor na mitologia grega. Sua história é bastante trágica, pois ele passou de um rei altamente respeitado para um prisioneiro miserável do Tártaro, um lugar de sofrimento e tormento, mas ele tinha trazido tudo isso para baixo sobre si mesmo.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.