Maitreya - Il prossimo Buddha

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Stephen Reese

    Dall'esterno, Il buddismo Le diverse scuole in diversi paesi, ognuna delle quali cita un numero diverso di Buddha, tutti con nomi diversi. Eppure, c'è un nome che si ritrova in quasi tutte le scuole di pensiero buddiste ed è Maitreya - l'attuale bodhisattva e il prossimo a diventare un giorno il Buddha.

    Chi è Maitreya?

    Maitreya è uno dei più antichi bodhisattva del buddismo. Il suo nome deriva da maitrī in sanscrito e significa cordialità Altre sette buddiste gli attribuiscono nomi diversi, come ad esempio:

    • Metteyya in Pali
    • Milefo in cinese tradizionale
    • Miroku in giapponese
    • Byams-Pa ( tipo o amorevole ) in tibetano
    • Maidari in mongolo

    Indipendentemente dal nome di Maitreya, la sua presenza è visibile nelle scritture buddiste fin dal III secolo d.C. o circa 1.800 anni fa. Come bodhisattva, egli è una persona o un'anima che si trova sulla strada per diventare Buddha ed è a un passo - o a una reincarnazione - da essa.

    Sebbene nel Buddismo ci siano molti bodhisattva, proprio come ci sono molti Buddha, si ritiene che solo un bodhisattva sia il prossimo a diventare Buddha: Maitreya.

    Questa è una di quelle rare cose su cui tutte le scuole buddiste sono d'accordo: una volta che il tempo dell'attuale Buddha Guatama sarà finito e i suoi insegnamenti inizieranno a svanire, nascerà il Buddha Maitreya per insegnare ancora una volta alla gente. dharma - Nelle sette del buddismo Theravada, Maitreya è addirittura visto come un'entità che si occupa della legge buddista. l'ultimo bodhisattva riconosciuto.

    Il quinto Buddha dell'era attuale

    Le diverse sette buddiste citano un numero diverso di Buddha nella storia dell'umanità. Secondo il buddismo Theravada, ci sono stati 28 Buddha e Maitreya sarà il 29°. Alcuni dicono più di 40, altri meno di 10. E sembra che dipenda soprattutto da come li si conta.

    Secondo la maggior parte della tradizione buddista, tutto il tempo e lo spazio sono suddivisi in diversi kalpa - Ogni kalpa è composto da 1000 Buddha e il regno di ciascun Buddha dura migliaia di anni. Secondo i buddisti Theravada, infatti, il governo di ciascun Buddha può essere suddiviso in tre periodi:

    • Un periodo di 500 anni in cui il Buddha arriva e inizia a far girare la Ruota della Legge, riportando le persone a seguire il dharma.
    • Un periodo di 1000 anni durante il quale il popolo smette gradualmente di seguire il dharma con la stessa vigilanza di prima.
    • Un periodo di 3000 anni in cui le persone hanno completamente dimenticato il dharma

    Quindi, se il governo di ogni Buddha dura migliaia di anni e ogni kalpa ha mille Buddha, possiamo immaginare quanto sia lungo questo periodo.

    Il kalpa attuale - chiamato bhadrakalpa o l'Eone propizio - è appena iniziato, poiché Maitreya sta per diventare il suo quinto Buddha. Il kalpa precedente era chiamato vyuhakalpa o l'eone glorioso Gli ultimi Buddha che precedettero Maitraya sia nel vyuhakalpa che nel bhadrakalpa furono i seguenti:

    1. Vipassī Buddha - Il 998° Buddha del vyuhakalpa
    2. Sikhī Buddha - Il 999° Buddha del vyuhakalpa
    3. Vessabhū Buddha - Il millesimo e ultimo Buddha del vyuhakalpa
    4. Buddha Kakusandha - Il primo Buddha del bhadrakalpa
    5. Koṇāgamana Buddha - Il secondo Buddha del bhadrakalpa
    6. Buddha Kassapa - Il terzo Buddha del bhadrakalpa
    7. Gautama Buddha - Il quarto e attuale Buddha del bhadrakalpa

    Per quanto riguarda la data esatta in cui il bodhisattva Maitreya diventerà Buddha, non è del tutto chiaro. Se seguiamo la credenza dei buddisti Theravada dei tre periodi, allora dovremmo essere ancora nel secondo periodo, dato che la gente non ha ancora dimenticato completamente il dharma. Ciò significherebbe che mancano ancora alcune migliaia di anni al regno di Gautama Buddha.

    D'altra parte, molti credono che il periodo di Gautama sia prossimo alla fine e che Maitraya diventerà presto Buddha.

    Previsione in arrivo

    Anche se non possiamo sapere con esattezza quando il bodhisattva Maitreya diventerà Buddha, le Scritture ci hanno lasciato alcuni indizi. Molti di essi sembrano piuttosto impossibili dal punto di vista odierno, ma resta da vedere se sono metaforici o se, come e quando si realizzeranno. Ecco cosa si prevede che accada prima e intorno all'arrivo del Buddha Maitreya:

    • Le persone avrebbero dimenticato la legge del dharma insegnata da Gautama Buddha.
    • Gli oceani si saranno ridotti di dimensioni, permettendo al Buddha Maitreya di attraversarli mentre reintroduce il vero dharma al mondo intero.
    • Maitreya si reincarnerà e nascerà in un momento in cui le persone vivranno in media circa ottantamila anni ciascuna.
    • Nascerà nella città di Ketumati, l'attuale Varanasi in India.
    • Il re di Ketumati a quel tempo sarà il re Cakkavattī Sankha e vivrà nell'antico palazzo del re Mahāpanadā.
    • Il re Sankha darà via il suo castello quando vedrà il nuovo Buddha e diventerà uno dei suoi più ferventi seguaci.
    • Maitraya raggiungerà Bodhi (Illuminazione) in soli sette giorni, che è il modo più veloce possibile per realizzare questa impresa. La realizzerà così facilmente grazie alla preparazione millenaria che avrà avuto in precedenza.
    • Maitreya Buddha inizierà i suoi insegnamenti rieducando le persone sulle 10 azioni non virtuose: omicidio, furto, cattiva condotta sessuale, menzogna, discorsi divisivi, discorsi ingiuriosi, discorsi oziosi, cupidigia, intenzioni dannose e opinioni errate.
    • Gautama Buddha stesso intronizzerà Maitraya Buddha e lo presenterà come suo successore.

    In conclusione

    Il Buddismo è una religione ciclica, con reincarnazioni e nuove vite che sostituiscono costantemente le vecchie. Il Buddha non fa eccezione a questo ciclo, poiché ogni tanto un nuovo Buddha raggiunge l'Illuminazione ed emerge per guidare il mondo mostrandoci la legge del dharma. Con il tempo di Gautama Buddha che sta per finire, si ritiene che stia per arrivare il tempo di Maitreya Buddha.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.