Il femminismo è probabilmente uno dei movimenti più incompresi dell'era moderna, ma allo stesso tempo è anche uno dei più influenti, in quanto ha plasmato e rimodellato la società e la cultura moderne già più di una volta.

Quindi, anche se è impossibile coprire tutti gli aspetti e le sfumature del femminismo in un solo articolo, iniziamo a passare in rassegna le principali ondate del femminismo e il loro significato.

Prima ondata di femminismo

Mary Wollstonecraft - John Opie (1797 circa). PD.

La metà del XIX secolo è considerata l'inizio della prima ondata del femminismo, anche se autrici e attiviste femministe di spicco erano apparse già alla fine del XVIII secolo. Scrittrici come Mary Wollstonecraft scrivevano di femminismo e diritti delle donne da decenni, ma fu nel 1848 che diverse centinaia di donne si riunirono alla Convenzione di Seneca Falls per compilare una risoluzione di dodici punti chiave.diritti delle donne e ha dato il via alla Suffragio femminile movimento.

Se vogliamo sottolineare un difetto del primo femminismo della prima ondata, oggi ampiamente riconosciuto, è che si concentrava principalmente sui diritti delle donne bianche e ignorava le donne di colore. In effetti, per un certo periodo durante il XIX secolo, il movimento per il suffragio si è scontrato con il movimento per i diritti civili delle donne di colore. Molti suprematisti bianchi dell'epoca hanno persino aderito al suffragio delle donne non per la preoccupazione per le donne di colore.diritti delle donne, ma perché vedevano nel femminismo un modo per "raddoppiare il voto dei bianchi".

C'erano alcuni attivisti per i diritti delle donne di colore, come Sojourner Truth, il cui discorso Non sono una donna Tuttavia, la sua biografa Nell Irvin Painter scrive in modo eloquente che "... In un'epoca in cui la maggior parte degli americani pensava che le donne di .... fossero bianche, Truth ha incarnato un fatto che ancora oggi va ripetuto .... tra le donne, ci sono neri ".

Sojourner Truth (1870). PD.

I diritti di voto e riproduttivi sono stati tra le questioni chiave per cui le femministe della prima ondata si sono battute e alcuni di essi sono stati infine raggiunti dopo decenni di lotte. Nel 1920, settant'anni dopo l'inizio del movimento per il suffragio, trent'anni dopo la Nuova Zelanda e circa un secolo e mezzo dopo le prime autrici femministe, è stato votato il 19° emendamento e le donne negli Stati Uniti hanno ottenuto il diritto di voto.

In sostanza, la lotta del femminismo della prima ondata può essere riassunta facilmente: volevano essere riconosciute come persone e non come proprietà degli uomini. Questo può sembrare ridicolo dal punto di vista odierno, ma nella maggior parte dei Paesi, all'epoca, le donne erano letteralmente codificate nella legge come proprietà degli uomini, tanto che veniva loro attribuito persino un valore monetario in caso di divorzio, processi per adulterio e così via.

Se volete inorridire di fronte all'assurdità misogina delle leggi occidentali di appena un paio di secoli fa, potete consultare la storia del processo a Seymour Fleming, al marito Sir Richard Worsley e all'amante Maurice George Bisset, uno dei più grandi scandali della fine del XVIII secolo nel Regno Unito.

Sir Worsley stava quindi facendo causa a Maurice Bisset per essere fuggito con la moglie, ovvero con la sua proprietà. Poiché Bisset aveva la garanzia di perdere il processo in base alle leggi britanniche allora in vigore, dovette letteralmente sostenere che Seymour Fleming aveva un "basso valore" come proprietà di Worsley perché era "già stata usata". Questa argomentazione gli garantì di evitare di dover pagare per aver rubato la proprietà di un altro uomo."Questo è il tipo di assurdità patriarcale arcaica contro cui lottavano le prime femministe.

Seconda ondata di femminismo

Dopo che il femminismo della prima ondata è riuscito ad affrontare le questioni più urgenti per i diritti delle donne, il movimento si è fermato per alcuni decenni. Certo, anche la Grande Depressione e la Seconda guerra mondiale hanno contribuito a distrarre la società dalla lotta per l'uguaglianza. Dopo il movimento per i diritti civili degli anni '60, tuttavia, il femminismo ha avuto una rinascita attraverso la sua seconda ondata.

Questa volta l'attenzione si è concentrata sulla costruzione dei diritti legali già ottenuti e sulla lotta per un ruolo più equo delle donne nella società. L'oppressione sessista sul posto di lavoro, i ruoli di genere tradizionali e il bigottismo sono stati il punto focale del femminismo della seconda ondata. Anche la teoria queer ha iniziato a mescolarsi con il femminismo, in quanto si trattava di una lotta per la parità di trattamento. Si tratta di un passo fondamentale, spesso trascurato, in quanto si tratta di una questione che riguarda la parità di trattamento.ha segnato una svolta per il femminismo, passando da una lotta per i soli diritti delle donne a una lotta per l'uguaglianza per tutti.

E, proprio come il femminismo della prima ondata, anche la seconda ondata ha ottenuto numerose vittorie legali fondamentali, come ad esempio Roe contro Wade , il Legge sulla parità di retribuzione del 1963 e altro ancora.

Terza ondata di femminismo

Per alcuni, il compito del femminismo era terminato dopo la seconda ondata: l'uguaglianza giuridica di base era stata raggiunta e non c'era nulla per cui continuare a lottare, giusto?

Dopo aver ottenuto molti più diritti e libertà, il femminismo è entrato negli anni Novanta e ha iniziato a lottare per gli aspetti più culturali del ruolo della donna nella società. L'espressione sessuale e di genere, la moda, le norme comportamentali e altri paradigmi sociali sono stati messi a fuoco dal femminismo.

Con questi nuovi campi di battaglia, tuttavia, le linee di demarcazione del movimento cominciarono a diventare più confuse. Molte delle femministe della seconda ondata - spesso le madri e le nonne letterali delle femministe della terza ondata - cominciarono ad obiettare ad alcuni aspetti di questo nuovo femminismo. La liberazione sessuale, in particolare, divenne un grande argomento di contesa: per alcune, un obiettivo del femminismo era quello di proteggere le donne dall'essere sessualizzate.Per altri è un movimento per la libertà di espressione e di vita.

Divisioni come questa hanno portato a numerosi nuovi mini movimenti all'interno del femminismo della terza ondata, come il femminismo sex-positive, il femminismo tradizionale e così via. L'integrazione con altri movimenti sociali e civici ha portato anche ad alcuni ulteriori sottotipi di femminismo. Per esempio, la terza ondata è il periodo in cui è diventato prominente il concetto di intersezionalità, introdotto nel 1989 da uno studioso di genere e razza.Kimberle Crenshaw.

Secondo l'intersezionalità o il femminismo intersezionale, è importante notare che alcune persone sono colpite non da uno ma da più tipi diversi di oppressione sociale allo stesso tempo. Un esempio spesso citato è il fatto che alcune catene di caffetterie assumono donne per lavorare con i clienti e assumono uomini di colore per lavorare nel magazzino, ma non assumono donne di colore per lavorare in nessuna parte del negozio.Quindi, incolpare un'azienda del genere di essere "solo razzista" non funziona e non funziona nemmeno incolparla di essere "solo sessista", poiché è chiaramente sia razzista che sessista nei confronti delle donne di colore.

L'integrazione delle tematiche femministe e Movimento LGBTQ Mentre il femminismo della terza ondata è categoricamente LGBTQ-friendly e adiacente, c'è stato anche il movimento femminista radicale trans-esclusivo, apparentemente composto per lo più da femministe della seconda e della prima ondata che rifiutano di accettare l'inclusione delle donne trans nel movimento femminista.

Con il moltiplicarsi di queste "mini ondate" nel femminismo della terza ondata, il movimento ha continuato a concentrarsi sempre più sull'idea di "uguaglianza per tutti" e non solo di "uguali diritti per le donne". Questo ha portato anche a qualche attrito con movimenti come il Movimento per i diritti degli uomini, che insistono sul fatto che il femminismo lotta solo per le donne e ignora l'oppressione degli uomini. Ci sono anche le sporadiche richieste di combinare tutti i diritti delle donne con quelli degli uomini.tali movimenti di sesso, genere e sessualità diversi in un movimento egualitario comune.

Tuttavia, questo concetto è ampiamente rifiutato, in quanto si sostiene che i diversi gruppi affrontano diversi tipi e gradi di oppressione e sommarli sotto lo stesso ombrello non funzionerebbe sempre bene. Invece, le femministe della terza ondata cercano di concentrarsi sulle radici dei problemi e delle divisioni sociali e li guardano da tutte le angolazioni per esaminare come colpiscono tutti, anche se in modi diversi.

Quarta ondata di femminismo

E c'è l'attuale quarta ondata del femminismo - quella che molti sostengono non esista. L'argomentazione di solito è che la quarta ondata semplicemente non è diversa dalla terza. E, in una certa misura, questo è giustificato: la quarta ondata del femminismo sta in gran parte combattendo per le stesse cose che ha fatto la terza.

Tuttavia, ciò che lo distingue è che affronta e cerca di rispondere a una rinnovata sfida sui diritti delle donne negli ultimi tempi. Un momento saliente della metà degli anni '90, ad esempio, è stato quello in cui i reazionari hanno messo in evidenza alcune personalità femministe "viscide" e hanno cercato di equiparare e infangare tutto il femminismo con loro. Anche il movimento #MeToo è stato una risposta enorme alla misoginia in alcuni settori della vita.

Anche i diritti riproduttivi delle donne hanno affrontato una recrudescenza delle sfide negli ultimi anni, con la limitazione dei diritti all'aborto da parte di una pletora di nuove leggi probabilmente incostituzionali negli Stati Uniti e la minaccia di Roe contro Wade da una Corte Suprema degli Stati Uniti conservatrice con 6 voti contro 3.

Il femminismo della quarta ondata enfatizza anche l'intersezionalità e l'inclusione dei trans, che negli ultimi anni hanno dovuto affrontare una maggiore opposizione contro le donne trans. Come il movimento affronterà esattamente queste sfide e andrà avanti è ancora da vedere, ma, se non altro, la coerenza dell'ideologia tra la terza e la quarta ondata del femminismo è un buon segno del fatto che il femminismo si sta muovendo in un'ottica di ampio respiro.direzione accettata.

Conclusione

Le rivendicazioni del femminismo e le caratteristiche distintive delle varie ondate sono tuttora oggetto di dibattito e di controversia, ma ciò che si concorda è che ogni ondata ha svolto un grande lavoro nel mantenere il movimento in prima linea e nel lottare per l'uguaglianza e i diritti delle donne.