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Nella mitologia coreana i kumiho sono spiriti affascinanti e incredibilmente pericolosi. Nonostante siano autoctoni della Corea, sono spesso confusi con i loro simili. kitsune (zorros de nueve colas japoneses) y los huli jing (zorros de nueve colas chinos) I tre, nondimeno, sono molto diversi, essendo i Kumiho talora i più particolari in più di un senso.

Quindi, qual è il motivo per cui queste forme di cambiamento sono così speciali?

Che cosa sono i kumiho?

Un pendente con forma di zorro di nove colli.

Nell'ambito della mitologia coreana, i kumiho o gumiho sono zorri di nove colonie che possono assumere le sembianze di giovani e graziose donne. A causa di questa apariencia, questi mutaforma sono in grado di parlare e agire come esseri umani, ma non per questo rinunciano ad alcune delle loro caratteristiche di zorro, ad esempio possono avere patas di zorro al posto delle zampe o delle orecchie di zorro.si mantiene sempre lo stesso, indipendentemente dalla forma che si adotta.

A differenza delle loro controparti cinesi e giapponesi, i kumiho sono quasi sempre malvagi. Hipoteticamente, un kumiho potrebbe essere moralmente neutrale o anche buono, ma questi non sembrano essere i casi; almeno secondo i mitos coreanos antichi che sono sopravvissuti fino ad oggi.

Espritus, demonios, o zorros verdaderos?

Nella mitologia coreana, i kumiho sono un tipo di spirito, ma uno maligno. Infatti, mentre le kitsune giapponesi sono ritratte come zorri della verità che crescono sempre di più e acquisiscono sempre più poteri a mano a mano che si sviluppano, i kumiho sono zorri di nove colori da quando nascono fino a quando muoiono (i loro poteri, così come i loro colori, sono sempre diversi).

Ciò non significa che i kumiho non si trasformino, o che non possano cambiare con il tempo. Secondo la mitologia coreana, se un kumiho si astiene dal mangiare carne umana per milioni di anni, può trasformarsi in un essere umano in modo definitivo. Tuttavia, non sembra che le trasformazioni di questo tipo si siano verificate con frequenza - almeno secondo il folklore coreano -, poiché la maggior parte dei kumiho nonpossono astenersi dal consumare carne umana per tanto tempo.

I kumiho si attaccano sempre a coloro che hanno sedotto?

Di solito le vittime dei kumiho sono uomini giovani che questi zorri hanno sedotto e avvelenato per poter fare sesso con loro. Tuttavia, esistono delle eccezioni a questa regola.

Per esempio, nel racconto " La nuera kumiho del Emperador ", un kumiho vive con il figlio di un imperatore, ma invece di nutrirsi della sua carne e della sua energia, si dedica ad attaccare furtivamente i membri meno importanti della corte.

In particolare, questa kumiho usa il suo matrimonio con il figlio dell'imperatore per avere accesso a più uomini ingenui e, per la sua posizione, fidati di lei. Ma quando risulta evidente che le scomparse degli uomini sono responsabilità di una kumiho, l'imperatore affida all'eroe del racconto il compito di accoppiarsi con lo zorro, cosa che avviene nel finale della storia.

Questo video riguarda un mito legato al kumiho.

I kumiho sono sempre maligni?

Ci sono alcuni miti in cui i kumiho sono rappresentati come esseri non del tutto malvagi. Un esempio è quello del famoso libro Gyuwon Sahwa Si tratta di un testo falsificato, scritto a metà della decade del 1910, ma presentato come se fosse del 1675.

Questo libro presenta vari aspetti della storia della Corea e si sofferma anche su alcuni aspetti. In uno di questi, i kumiho sono descritti come spiriti del bosco benevoli, che portano libri nelle loro bocce. In tutte le sue forme, questo libro è più un'eccezione alla regola che un'altra cosa; lo è dal punto di vista ludico, considerando che, per la data in cui è stato scritto, è più propiamente una reinterpretazione.moderna del mito.

I kumiho e i kitsune sono la stessa cosa?

In realtà no. È certo che a prima vista possono sembrare identici, ma lo zorro di nove colas coreano e quello giapponese presentano diverse differenze. Per esempio:

• I kumiho sono sempre maligni, mentre le kitsune sono moralmente più ambigue, perché possono essere tanto espíritus malignos, quanto benéficos o incluso neutrales.
• La cola dei kitsune è un po' più corta di quella dei kumiho, mentre le guance che i kitsune hanno nella loro forma umana sono più grandi di quelle dei loro omologhi coreani.
• Anche le orecchie sono un fattore di differenziazione: i kitsune hanno sempre orecchie di zorro in cima alle cabine, anche nella loro forma umana; i kumiho, invece, hanno sempre orecchie umane, che possono essere o meno accompagnate da orecchie di zorro.
• Nella loro forma umana, i kumiho mantengono anche le zampe di zorro al posto delle zampe, mentre i kitsune possiedono una combinazione extra-umana di zampe umane e zampe di zorro. Inoltre, in generale, i kitsune, anche se già trasformati, mantengono un'apariencia più salutare di quella dei kumiho.
• I kumiho con frequenza portano con sé una canica o una cuenta blanca, denominata "canica". yeowoo guseul In alcune storie giapponesi, i kitsune tambi hanno un oggetto simile, ma la presenza di questo elemento non è così comune, come nel caso dei mitos sui kumiho.

Alcuni ritengono che il mito coreano dei kumiho derivi dal mito giapponese dei kitsune, dopo aver constatato che il si verifica l'invasione giapponese in Corea alla fine del XVI secolo Il conflitto è noto anche come la "guerra". Guerra Imjin E questo spiega perché i coreani ritraggono i kumiho in modo particolare come esseri maligni.

Non ostante, l'invasione giapponese in Corea del XVI secolo durò appena sette anni, per cui è più probabile che questo mito sia stato trasferito da una nazione all'altra in modo graduale, anche in un periodo precedente all'inizio della guerra, e che la sua presenza in Corea si sia rafforzata grazie al contatto esportivo mantenuto tra i due paesi. In alternativa, questo mito potrebbe provenire dalla Corea.La Cina, infatti, possiede anche una tradizione gastronomica di nove colas, chiamata huli jing.

I kumiho sono lo stesso che gli huli jing?

Come nel caso dei kitsune, esistono diverse differenze che servono a separare i kumiho coreani dagli huli jing cinesi. Alcune di queste differenze sono:

• Gli huli jing sono moralmente più ambigui - come le kitsune -, mentre i kumiho sono quasi sempre ritratti come seres malignos.
• In generale, gli huli jing sono rappresentati con torte umane, mentre i kumiho hanno patas di zorro al posto delle torte.
• La cola degli huli jing è più corta di quella dei kumiho, ma non così grande come quella dei kitsune.
• Gli huli jing sono anche descritti come quelli dalla pelle più robusta e ruvida, mentre i kumiho e i kitsune hanno una pelle più morbida, che risulta più attraente al tatto.
• Gli huli jing hanno spesso le zampe di zorro al posto delle mani, mentre i kumiho hanno mani umane. In pratica, nella maggior parte dei casi le mani e le zampe del primo sono invertite.

I kumiho si trasformano sempre in donne giovani?

La forma umana tradizionalmente adottata dai kumiho è quella di una donna giovane, e ciò è dovuto al fatto che sotto questa fachada è molto più semplice attirare le potenziali vittime.

Non è da escludere che un kumiho possa assumere anche altre forme: ad esempio, nel racconto " Il cazador e il kumiho "Un cazador si imbatte in uno zorro di nove colas che sta divorando un criceto umano. Il cazador pensa di attaccare il kumiho, ma prima di poterlo fare si trasforma in una donna antica (adottando l'apariencia della dueña del criceto che stava nascendo) e muore. Il cazador persegue quindi la creatura, fino a quando riesce a raggiungerla in una villa vicina.

Una volta lì, il kumiho va a casa della donna che aveva accoppiato nel bosco e, quando si ritrova con i suoi figli, scopre di essere sua madre. Più tardi, il cazador dice ai figli che la donna che è volata è in realtà un kumiho che lui era venuto a seguire.

Può un kumiho trasformarsi in uomo?

Non si dice in nessuna parte in modo esplicito che un Kumiho non possa trasformarsi in un uomo, ma sembra che ciò avvenga molto raramente. L'unico mito conosciuto in cui si può trovare un Kumiho che si trasforma in uomo è stato plasmato nel romanzo " La doncella che scoprì il kumiho attraverso un poema cinese ".

In questa storia, un kumiho si trasforma in un uomo giovane e cerca di vendicarsi di una giovane donzella per farle compagnia. Non esistono altri mitos popolari in cui si verifichi una trasformazione di questo genere, per cui la tradizione riserva agli uomini il ruolo di vittime di queste creazioni.

Quali poteri hanno i kumiho?

L'abilità più popolare di questo zorro di nove colas è quella di trasformarsi in una bella donzella. È con questa capacità che le kumiho cercano di sedurre e di ingannare gli uomini, per poterli poi accoppiare.

I kumiho adorano nutrirsi di carne umana, in particolare di quella che proviene dal corpo e dall'inguine. Si dice che i kumiho si fondano anche con i cementeri di notte, per andare a cercare i cadavere che sono ancora affrescati, quando si trovano per un po' di tempo senza aver potuto sedurre una vittima per poi comprarla.

I kumiho portano anche una cuenta mágica (llamada yeowoo guseul ) nella pancia, che utilizzano per scaricare l'energia vitale delle loro vittime quando le assalgono. Questo si chiama "beso profundo" del kumiho.

Tuttavia, se una persona è in grado di affrontare e superare il problema, non è detto che non lo faccia. yeowoo guseul del kumiho durante uno dei suoi assaggi, la leggenda dice che la persona non solo non morirà, ma acquisirà una quantità straordinaria di conoscenze su "il cielo, la terra e la gente".

Simboli e simbolismo del kumiho

I kumiho rappresentano sia i pericoli che vivono nella natura, sia il timore che le persone nutrono nei confronti delle donne giovani, con tendenze seduttive e intenzioni malvagie. Questo ultimo timore può sembrare un po' troppo forte, nella prospettiva attuale, ma nei tempi antichi erano diverse le culture che avevano dei miti in cui si evidenziava il "male" insito nelle donne eremite,che erano in grado di separare le famiglie o di far sì che gli uomini giovani si trovassero in difficoltà.

In questo caso, il mito del kumiho combina la sfiducia che le persone avevano nei confronti delle donne giovani ed eleganti con la rabbia che c'era nei confronti degli zorri, a causa dell'abitudine di questi ultimi di svuotare costantemente i galleros dei contadini e di distruggere altre loro proprietà.

Se è vero che il mito del kumiho è arrivato in Corea dal Giappone, ciò serve a spiegare perché i kumiho sono sempre descritti come creature maligne. Da un lato, nella mitologia giapponese, i kitsune di nove cole sono spesso considerati come esseri moralmente neutrali o addirittura benevoli.

Tuttavia, dato che i coreani hanno sviluppato un disprezzo significativo nei confronti dei giapponesi, a causa dei conflitti che si sono verificati in alcuni periodi storici tra i due, è possibile che i primi abbiano alterato il mito giapponese dello zorro delle nove colas, per convertirlo in uno spirito maligno.

Importanza del kumiho nella cultura moderna

Gli zorri con nove colli si possono trovare in diversi mezzi di comunicazione all'interno della cultura pop. I manga orientali e animali, ad esempio, sono ricchi di personaggi di questo tipo, e lo stesso avviene in molti video e serie televisive. Anche in Occidente, queste esotiche creature mistiche vengono utilizzate sempre più spesso come fonte di ispirazione per creare personaggi fittizi.

Non ostante, a causa delle similitudini tra i kumiho, le kitsune e gli huli jing, è difficile determinare quale sia la criatura mistica orientale specifica su cui si basano alcuni personaggi.

Ahri, un personaggio proveniente dal famoso video gioco di MOBA Lega delle Leggende Ella è una bella seduttrice con poteri magici che possiede orecchie da zorro e nove grandi colombe. Tuttavia, non sembra che abbia patacche da zorro né sulle zampe né sulle mani. Inoltre, Ahri è sempre ritratta come un personaggio con una morale positiva o, nel peggiore dei casi, ambigua.Al tempo stesso, molta gente in Corea insiste sul fatto che este personaje está basado en un kumiho. Por lo que tal vez sería válido asumir que está basado en ambos mitos.

Esistono inoltre molti altri esempi di personaggi basati su kumiho, kitsune o juli jing, tra cui i più famosi sono la creazione di un film del terrore e la creazione di una serie di film. Lo zorro delle nove colas (1994), un personaggio apparso in uno degli episodi della serie televisiva Il Paese di Lovecraft (2020), la ragazza del drama della SBS Mi novia es un Gumiho (2010), tra molti altri.

In conclusione

Gli zorri di nove colas coreanos sono tanto cautelativi quanto completi e intriganti. Sono molto simili ai kitsune giapponesi e agli huli jing cinesi (tanto che non è chiaro al 100% quale sia il mito principale).

Nonostante i kumiho continuino a rimanere unici rispetto alle loro controparti asiatiche, in questo caso si tratta di una tendenza al male e di un appetito non del tutto soddisfatto di provare carne umana. Il trucco più famoso di queste creature è quello di assumere le sembianze di una bella donzella, per attirare gli uomini più coraggiosi verso una morte sicura.possono fare ancora molto di più.