Zoroastrianism - Hvernig þessi fornu írönsku trú breytti Vesturlöndum

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Okkur er oft sagt að „Vesturlöndin séu afurð gyðing-kristinna gilda“. Og þó að það sé satt að þessi tvö af þremur Abrahamstrúarbrögðum hafi verið hluti af vestrænni sögu í talsverðan tíma, lítum við oft fram hjá því sem kom á undan þeim og það sem mótaði þau.

    Við erum líka oft sagt að gyðingdómur væri fyrsta eingyðistrúin í heiminum. Það er tæknilega rétt en ekki alveg. Skemmst er frá því að segja að þetta segir ekki alla söguna.

    Sláðu inn Zoroastrianism, írönsk trú sem er þúsund ára gömul, sem mótaði hinn forna heim og hefur haft meiri áhrif á Vesturlönd en þig grunar.

    Hvað er Zoroastrianism?

    Zoroastrian trú byggir á kenningum hins forna íranska spámanns Zarathustra , einnig þekktur sem Zartosht á persnesku, og Zoroaster á grísku. Fræðimenn telja að hann hafi lifað um 1.500 til 1.000 árum f.Kr. (fyrir öldina) eða fyrir 3.000 til 3.500 árum síðan.

    Þegar Zarathustra fæddist var ríkjandi trú í Persíu hin forna fjölgyðistrú írana-arískra trúarbragða. Sú trú var persneska hliðstæða indóarískra trúarbragða á Indlandi sem síðar varð hindúatrú.

    Hins vegar talaði spámaðurinn Zarathustra gegn þessari fjölgyðistrú og dreifði þeirri hugmynd að það væri aðeins einn guð – Ahura Mazda , Drottinn viskunnar ( Ahura þýðir Drottinn og Mazdainnblástur frá tugum austurlenskra og austurlenskra heimspekinga og kenninga.

    Algengar spurningar um Zoroastrianism

    Hvar byrjaði Zoroastrianism og breiddist út?

    Zoroastrianism hófst í Íran til forna og breiddist út gegnum svæðið um viðskiptaleiðir inn í Mið- og Austur-Asíu.

    Hvar tilbiðja Zoroastrian?

    Fylgjendur Zoroastrianism tilbiðja í musterum, þar sem ölturin halda loga sem er haldið logandi að eilífu. Þetta eru einnig kölluð eldmusteri.

    Hvað kom á undan Zoroastrianism?

    Hin fornu írönsku trú, einnig þekkt sem íransk heiðni, var iðkuð áður en Zoroastrian kom til sögunnar. Margir guðanna, þar á meðal aðalguðinn Ahura Mazda, myndu verða órjúfanlegur hluti af nýju trúnni.

    Hvað eru tákn Zoroastrianism?

    Helstu táknin eru farvahar og eldur.

    Hvað er helsta orðatiltæki/mottó Zoroastrianisms?

    Þar sem Zoroastrianar trúa á frjálsan vilja leggja þeir áherslu á mikilvægi þess að velja rétta leið. Sem slík er orðatiltækið góðar hugsanir, góð orð, góðverk mikilvægasta hugtak trúarbragðanna.

    Hvað olli hnignun Zoroastrianisma í Persíu?

    Þegar arabarnir lögðu Íran undir sig batt í raun enda á Sasaníuveldi. Þetta leiddi til hnignunar Zóróastrískra trúarbragða og margir tóku að snúast til íslamstrúar. Zoroastribúar voru ofsóttir undir stjórn múslima og margir neyddir til að snúast til trúar vegnamisnotkunina og mismununina sem þeir stóðu frammi fyrir.

    Skipting

    Fólk á Vesturlöndum lítur oft á Íran og Miðausturlönd sem allt aðra menningu og nánast „framandi“ heimshluta. En staðreyndin er sú að heimspeki og kenningar Mið-Austurlanda eru ekki aðeins á undan flestum evrópskum hliðstæðum þeirra heldur hafa þær einnig veitt þeim mikinn innblástur.

    Sem mögulega fyrsta helsta eingyðistrú heimsins hafði Zoroastrianism áhrif á hina miklu. eingyðistrúarbrögð sem áttu eftir að fylgja sem og vestræn heimspekileg hugsun. Á þennan hátt er hægt að finna áhrif hennar í næstum öllum hliðum vestrænnar hugsunar.

    sem þýðir Viska ). Það liðu nokkrar aldir eftir dauða Zarathustra þar til Zoroastrian varð að fullmótuðu trúarbrögðum, þess vegna er oft sagt að Zoroastrianism hafi „hefst“ á 6. öld f.Kr.

    En hvað kenndi Zoroastrianism?

    Farvahar, aðaltákn Zoroastrianism, er lagskipt merkingu.

    Auk þess að vera eingyðistrú innihélt Zoroastrianism nokkra þætti sem þú gætir kannast við frá öðrum trúarbrögð í dag. Þar á meðal eru:

    • Hugtökin himnaríki og helvíti eins og þau sjást í Abrahamískum trúarbrögðum , sérstaklega kristni og íslam. Það eru líka himnar og helvíti í öðrum fornum trúarbrögðum, en þau hafa venjulega sinn einstaka snúning.
    • Orðið „Paradise“ kemur frá fornpersnesku tungumálinu, Avestan, sem kemur frá orðinu pairidaeza. .
    • Hugmyndin um að fólk hefði „frjálsan vilja“, að örlög voru ekki að fullu fyrirfram skrifuð og að líf þeirra væri ekki bara í höndum örlöganna eða annarra slíkra yfirnáttúrulegra vera.
    • Englar og djöflar, eins og þeim er venjulega lýst í Abrahamstrúarbrögðunum.
    • Hugmyndin um endanlega opinberun heimsins.
    • Hugmyndin um „dómsdag“ fyrir enda veraldar þegar Guð kæmi og dæmdi fólk sitt.
    • Hugmyndin um Satan, eða Ahriman, í Zoroastrianism, sem gekk gegn Guði.

    Það verður að segjastað ekki allar þessar og aðrar hugmyndir um Zoroastrian komu beint frá Zarathustra. Eins og með öll önnur gömul og útbreidd trúarbrögð komu mörg þessara hugtaka frá síðari tíma höfundum og spámönnum sem héldu áfram og þróuðu kenningar hans. Engu að síður eru allir þessir hluti af Zoroastrianism og komu á undan næstum eins hliðstæðum þeirra í síðari eingyðistrúarbrögðum eins og Abrahams trúarbrögðum.

    Í miðju Zoroastrianism er hugmyndin um að allur heimurinn sé leiksvið mikil barátta tveggja herafla. Á annarri hliðinni er guðinn Ahura Mazda og kraftar ljóss og góðvildar, oft auðkenndir sem „heilagur andi“ eða Spenta Manyu – þáttur Guðs sjálfs. Á hinni hliðinni er Angra Mainyu/Ahriman og öfl myrkurs og ills.

    Eins og í Abrahamstrúarbrögðum, trúir Zoroastrianism að Guð muni óumflýjanlega sigra og sigra myrkrið á dómsdegi. Það sem meira er, sá Zoroastrian Guð hefur líka gefið manninum frelsi viljans til að velja sér hlið með gjörðum sínum.

    Einn lykilmunur er hins vegar sá að í Zoroastrianism er sagt að jafnvel syndararnir og þeir sem eru í helvíti muni á endanum njóttu blessunar himinsins. Helvíti er ekki eilíf refsing heldur tímabundin refsing fyrir brot þeirra áður en þeim er leyft að ganga í ríki Guðs.

    Hvernig voru Abrahamstrúarbrögðin undir áhrifum frá Zoroastrianism?

    Mestfræðimenn eru sammála um að fyrsti og helsti snertipunkturinn hafi verið á milli Zoroastrianism og forngyðinga í Babýlon. Sá síðarnefndi hafði nýlega verið frelsaður af Persakeisara Kýrusi mikla á 6. öld f.Kr. og voru farin að eiga samskipti við marga af fylgjendum Zarathustra. Talið er að þessi samskipti hafi hafist jafnvel fyrir landvinningana.

    Í kjölfarið fóru mörg hugtök zoroastrianisma að ryðja sér til rúms í samfélagi og viðhorfum gyðinga. Það var þegar hugmyndin um Satan eða Beelsebúb birtist í gyðingahugsun, þar sem það var ekki hluti af eldri hebresku ritunum.

    Þannig að þegar Nýja testamentið var ritað. (7 öldum síðar á 1. öld e.Kr.) voru hugtökin sem voru búin til í Zoroastrianism þegar yfirgnæfandi vinsæl og auðveldlega aðlöguð í Nýja testamentið.

    Gyðingdómur vs. Zoroastrianism – Hver var eldri?

    Þú gæti verið að velta fyrir sér: Er gyðingdómur ekki eldri en sýrróastríanismi og þar af leiðandi – elsta eingyðistrúin?

    Já og nei.

    Guðdómurinn er tæknilega talinn elsta eingyðistrúin í heiminum sem elsta hebreska trúin. ritningar eru frá allt að 4.000 f.Kr. eða fyrir ~6.000 árum síðan. Þetta er nokkrum árþúsundum eldra en Zoroastrianism.

    Hins vegar var snemma gyðingdómur ekki eingyðistrú. Elstu viðhorf Ísraelsmanna voru afdráttarlaus fjölgyðistrú. Það tók þúsundirár til að þessar skoðanir verði að lokum meira henoteistic (henoteism er tilbeiðsla á einum guði meðal pantheon af öðrum raunverulegum guðum), síðan einokun (einolatristic er tilbeiðslu á einum guði gegn pantheon af öðrum raunverulegum en "illum" guðum sem aðrir dýrkaðu. samfélögum).

    Það var ekki fyrr en á 6.-7. öld sem gyðingdómur fór að verða eingyðistrú og Ísraelsmenn fóru að trúa á sinn eina sanna Guð og líta á aðra guði sem ekki 'raunverulega' guði.

    Vegna þessarar þróunar gyðingdóms getur það talist „elsta eingyðistrúin“, vegna þess að hún er eingyðistrú í dag og hún er eldri en Zoroastrianism. Hins vegar var Zoroastrianism eingyðistrú frá upphafi, áður en gyðingdómur varð eingyðistrú, og því má segja að hún sé „fyrsta eingyðistrúin“.

    Áhrif Zoroastrianism á evrópsk samfélög

    Eitt minna þekkt samspil milli Zoroastrianism og evrópskrar menningar átti sér stað í Grikklandi. Þegar landvinninga Persaveldisins náðist að lokum til Balkanskaga og Grikklands, bar hugmyndin um frjálsan vilja leið sína þangað líka. Til viðmiðunar, fyrstu alhliða og hernaðarlegu tengslin milli samfélaganna tveggja voru árið 507 f.Kr. en það voru minniháttar óhernaðarleg samskipti og viðskipti þar á undan líka.

    Hvað sem er, ástæðan fyrir því að þetta skiptir máli er sú að áður en þau voru samskipti við Persaveldi ogZoroastrianism, Forn-Grikkir trúðu í raun ekki á frjálsan vilja. Samkvæmt forn-grísk-rómverskum trúarbrögðum höfðu örlög allra þegar verið skrifuð og fólk hafði lítið sjálfræði. Í staðinn léku þeir bara hlutverkin sem örlögin fengu þeim og það var það.

    Hins vegar er merkjanleg breyting í átt að hugmyndinni um frjálsan vilja í grískri heimspeki eftir að samfélögin tvö fóru að eiga í auknum mæli.

    Sjálfsagt, þegar talað er um kristni og önnur Abrahamstrúarbrögð, er spurningin um „frjálsan vilja“ enn deilt ákaft, þar sem þessi trúarbrögð telja líka að framtíðin hafi þegar verið skrifuð. Þess vegna halda andstæðingar því fram að hugmyndin um "frjálsan vilja í kristni" eða í öðrum Abrahamstrúarbrögðum sé oxymoron (mótsögn).

    En ef sleppt er þeirri umræðu, þá er almennt viðurkennt að Zoroastrianism hafi verið trúin. sem kynnti hugmyndina um frjálsan vilja inn í gyðingdóm, kristni, gríska heimspeki og Vesturlönd í heild.

    Er Zoroastrianism iðkaður í dag?

    Það er það en það er bæði lítil og hnignandi trú. Flestar áætlanir gera ráð fyrir að heildarfjöldi dýrkenda í Zoroastri um heiminn sé um 110.000 og 120.000 manns. Langflestir þeirra búa í Íran, Indlandi og Norður-Ameríku.

    Hvernig Zoroastrianism hafði áhrif á nútímaheiminn og Vesturlönd

    Styttan af Freddie Mercury – stolturZoroastrian

    Zoroastrianism mótaði Abrahams trúarbrögð sem flestir á Vesturlöndum tilbiðja í dag, og grísk-rómverska menningu og heimspeki sem við höldum sem "grundvöll" vestræns samfélags. Hins vegar má sjá áhrif þessarar trúar í ótal öðrum listaverkum, heimspeki og ritum.

    Jafnvel eftir uppgang íslams í Miðausturlöndum og Asíu á 7. öld f.Kr. og að lokum landvinninga yfir Í flestum Zaróastrískum samfélögum hefur þessi forna trú haldið áfram að setja svip sinn á sig. Hér eru aðeins nokkur fræg dæmi:

    • Hinn fræga guðlega gamanleikur Dante Alighieri, sem lýsir ferð til helvítis, er talinn hafa verið undir áhrifum frá fornu bók um Arda Viraf . Hún var skrifuð öldum áður af Zoroastrian höfundi og lýsir ferð kosmísks ferðamanns til himins og helvítis. Líkindin á milli listaverkanna tveggja eru sláandi. Hins vegar getum við aðeins velt því fyrir okkur hvort líkindin séu tilviljun eða hvort Dante hafi lesið eða heyrt um Arda Virafsbók áður en hann skrifaði guðdómlega gamanmynd sína.

    Zoroaster (Zarathustra) lýst í þýsku gullgerðarhandriti. Public Domain.

    • Gullgerðarlist í Evrópu virtist oft vera beinlínis ástfanginn af Zarathustra. Það eru margir evrópskir kristnir gullgerðarmenn og höfundar sem sýndu myndir af Zarathustra í verkum sínum. Almennt var litið á hinn forna spámann sem ekki bara aheimspekingur en einnig stjörnuspekingur og „töframeistari“. Þetta var sérstaklega algengt eftir endurreisnartímann.
    • Voltaire var einnig innblásinn af Zoroastrianism eins og sést af skáldsögu hans The Book of Fate og aðalpersóna hennar sem heitir Zadig. Þetta er saga af Zoroastrian persneskri hetju sem stendur frammi fyrir langri röð prófrauna og áskorana áður en hann giftist babýlonskri prinsessu. Þótt það sé alls ekki sögulega rétt, hafa bæði Örlagabókin og mörg önnur verk Voltaires óumdeilanlega áhrif á áhuga hans á fornri írskri heimspeki eins og raunin var hjá mörgum öðrum leiðtogum uppljómunarinnar í Evrópu. Voltaire var meira að segja þekktur undir gælunafninu Sa’di í sínum innsta hring. Þú gætir líka vitað að Zadig & Voltaire er nafn á vinsælu tískumerki í dag.
    • Goethe's West-East Divan er annað frægt dæmi um Zoroastrian áhrif. Hann er sérstaklega tileinkaður hinu goðsagnakennda persneska skáldi Hafez og inniheldur kafla sem er þema eftir Zoroastrianism.
    • Konsert Richard Strauss fyrir hljómsveit Þannig talaði Zarathustra er mjög greinilega innblásinn af Zoroastrianism. Það sem meira er, það var líka innblásið af tónljóði Nietzsches með sama nafni – Svo mælti Zarathustra. Konsert Strauss varð síðan stór hluti af 2001: A Space Odyssey<9 eftir Stanley Kubrick>. Það er kaldhæðnislegt að margar af hugmyndum Nietzsches í tónljóðinu og markvisstandstæðingur-Zoroastrian en sú staðreynd að þessi forna trú hélt áfram að veita mörgum evrópskum heimspekingum, tónskáldum og nútíma Sci-Fi leikstjórum innblástur er sannarlega merkileg.
    • Freddie Mercury, söngvari hinnar frægu rokkhljómsveitar drottning , var af Zoroastrian arfleifð. Hann fæddist á Zanzibar af parsi-indverskum foreldrum og hét upphaflega Farrokh Bulsara. Hann sagði fræga í viðtali Ég mun alltaf ganga um eins og persneskur popinjay og enginn mun stoppa mig, elskan! Systir hans Kashmira Cooke sagði síðar árið 2014, " Við sem fjölskylda vorum mjög stoltur af því að vera Zoroastrian. Ég held að það sem [Freddie] Zoroastrian trú gaf honum hafi verið að vinna hörðum höndum, að þrauka og fylgja draumum sínum.“
    • Önnur forvitnileg staðreynd er sú að bílamerkið Mazda kemur beint frá nafni Zoroastrian Lord of Wisdom, Ahura Mazda.
    • Fræg fantasíusería George RR Martins A Song of Ice and Fire, síðar aðlöguð inn í HBO sjónvarpsþáttinn Game of Thrones, inniheldur hina vinsælu goðsagnahetju Azor Ahai. Höfundurinn hefur sagt að hann hafi verið innblásinn af Ahura Mazda, þar sem Azor Ahai er einnig sýndur sem hálfguð ljóssins sem ætlað er að sigra myrkrið.
    • Star Wars George Lucas er líka fullt af Ljós og dökk myndefni sem höfundur sérleyfisins hefur sagt að hafi verið innblásin af Zoroastrianism. Star Wars, í heild sinni, er alræmt fyrir að draga

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.