Venus frá Willendorf - Minjar frá týndri aldri

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Flestar sögulegar minjar sem fornleifafræðingar fundu eru „bara“ nokkur þúsund ára gamlar vegna þess hversu harðir hinir ýmsu umhverfisþættir geta verið við manngerða sköpun. Þess vegna er svo mikil uppgötvun að finna fígúrur, verkfæri og hellamálverk sem eru meira en aðeins nokkur þúsund ára gömul.

    Þetta er einmitt ástæðan fyrir því að Venus frá Willendorf er svo sérstök. Um það bil 25.000 ára gamalt, þetta er ein af örfáum minjum sem við eigum frá þeim tíma og einn af örfáum gluggum aftur í tímann sem við verðum að sjá hvernig fólk lifði áður þá.

    Hvað er Venus af Willendorf?

    Jafnvel þótt þú hafir ekki heyrt um Venus frá Willendorf áður, þá er líklegt að þú hafir séð hana. Þessi fræga mynd táknar líkama konu með mjög áberandi líkamlega og kynferðislega eiginleika, þar á meðal risastór brjóst, mjög þunn læri, stóran maga og fléttað hár. Myndin hefur enga fætur.

    Fígúran er kölluð Venus of Willendorf vegna þess að hún fannst í Willendorf í Austurríki árið 1908. Maðurinn sem gerði uppgötvunina var annað hvort Johann Veran eða Joseph Veram – verkamaður sem var hluti af fornleifauppgreftrinum sem Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy og Josef Bayer gerðu.

    Fígúran er næstum 4 og hálf tommur á hæð (11,1 cm) og er gerð úr ólítískum kalksteini með rauðum lit. oker litarefni. Það er heillandi að þetta efni er ekki að finna náttúrulegaá svæðinu Willendorf í Austurríki, sem þýðir líklega að fígúran hafi verið flutt þangað af hirðingjaættbálki.

    Is This the Only Such Figurine?

    Þó að þetta sé frægasta slíka fígúran, það eru um það bil 40 svipaðar smærri fígúrur frá því tímabili sem hafa fundist fram á byrjun 21. aldar. Flestar eru kvenkyns líkamar og aðeins fáir sýna karlmenn. Það eru líka um 80+ sundurslitnar fígúrur sem fundust frá sama tímabili.

    Nákvæm tímasetning flestra þessara fígúra er á efri Paleolithic Gravetian Industry tímabilinu sem spannar á milli 20.000 og 33.000 árum síðan. Talið er að Venus frá Willendorf sé einhvers staðar á milli 25.000 og 28.000 ára gömul, en sumar hinna sem fundust eru annað hvort aðeins eldri eða aðeins yngri en hún.

    Er þetta raunverulega Venus?

    Auðvitað táknar þessi mynd í raun ekki rómversku gyðjuna Venus þar sem sú trú var ekki búin til fyrr en nokkrum þúsundum áratugum síðar. Hins vegar er hún í daglegu tali kölluð það vegna svæðisins sem hún hefur fundist á og vegna þess að ein kenningin er sú að hún tákni forna frjósemisguð.

    Önnur algeng nöfn á myndinni eru meðal annars konan frá Willendorf og nekta konan .

    Hvaða siðmenning skapaði Venus í Willendorf?

    Fólk á efri steinaldartímanum var ekki vanur að koma á framfæri hvað við myndum hringja í bæi eðaborgir í dag, hvað þá stórfelldar staðbundnar siðmenningar. Þess í stað voru þeir hirðingjar sem reikuðu um landið í litlum hópum og ættbálkum. Þeir eru almennt kallaðir Paleolithic People og eru forfeður margra evrópskra siðmenningar, landa og þjóðarbrota nútímans.

    Er Venus of Willendorf sjálfsmynd?

    Sumt sagnfræðingar eins og Catherine McCoid og LeRoy McDermott setja fram þá tilgátu að Konan frá Venus gæti í raun verið sjálfsmynd eftir kvenkyns listamann.

    Rökfræði þeirra er sú að hlutfall styttunnar og annarra slíkra sé þannig að það geti verið gerð af manneskju sem gat ekki séð líkama hennar nákvæmlega úr fjarlægð. Þessir sagnfræðingar vitna í skort á speglum og öðrum fullnægjandi endurskinsflötum á þeim tíma. Þeir nefna líka skort á andlitsdrætti sem merki um að listamaðurinn hafi ekki vitað hvernig þeirra eigið andlit leit út.

    Mótrökin við því eru þau að þó að speglar og endurskinsmálmar hafi ekki verið hluti af fólkinu. lifir á þeim tíma, logn vatnsyfirborð eru enn nógu endurskin. Þar að auki gat fólk enn séð hvernig líkami annarra leit út.

    Flestir sagnfræðingar eru sammála um að form konunnar frá Willendorf séu viljandi gerð á þann hátt og séu ekki sjálfsmynd. Sú staðreynd að það eru margar fígúrur sem líta svona út tengist þessari kenningu enn frekar.

    What does the Venus of WillendorfTákn fyrir?

    Frjósemistákn, fetish, gæfu-tótem, konunglegt portrett, trúartákn eða eitthvað annað? Flestir sagnfræðingar líta á fígúruna sem frjósemistákn eða fetish, hugsanlega ónefndrar gyðju þess tíma.

    Það er líka mögulegt að fígúrurnar tákni ákveðna menn frá þeim tíma - margir af hinir fornu hirðingjaættflokkar voru matriarchal í uppbyggingu þannig að þessar fígúrur gætu verið "konungsmyndir" af matriarchum ákveðinna ættflokka.

    Önnur kenning er sú að þessi líkamsgerð hafi einfaldlega verið "fegurðarnormið" á þeim tíma og fólk elskaði og dáðu konur með slíka líkama. Skortur á skilgreindum andlitsdrætti á fígúrunni virðist samræmast þeirri kenningu - fígúran táknaði ekki neina sérstaka persónu eða guð heldur var hún bara ástsæl líkamsgerð.

    Hið fullkomna kvenform?

    Var þetta virkilega tilvalin kvenlíkamsgerð á þeim tíma? Munir eins og Venus frá Willendorf virðast benda til þess.

    Á hinn bóginn lifði veiðimanna/safnarafólkið frá þeim tíma tilhneigingu til að lifa hirðingjalífi og slík líkamsgerð er í raun ekki sammála a flökkulífsstíll.

    Líkleg skýring er sú að fólk á þeim tíma virti þessa líkamsgerð en að það var í raun ekki hægt að ná henni fyrir flestar konur á þeim tíma þar sem matur var af skornum skammti og hreyfing var algeng.

    Það er líka mögulegt að matriarchar flestar ættbálka hafi haft slíka líkamsform á meðanrestin af konunum í ættbálknum gerði það ekki. Það er líka hugsanlegt að jafnvel matríarkar hafi sjaldan náð svona ljúffengum myndum og það voru bara gyðjur þeirra sem voru sýndar þannig.

    Wrapping Up

    Óháð nákvæmri framsetningu og notkun Venusar á Willendorf, staðreyndin er samt sú að þessi fígúra, og aðrir eins og hún, vekur líf í sögu okkar sem að mestu leyti er óljóst. Aldur hennar og smáatriði gera hana að einum forvitnilegasta gripi sem fornleifafræðingar hafa fundið.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.