Tveir gylltir fiskar: Búddískt heppni tákn

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Gullfiskarpar (karpi, venjulega) er hluti af Ashtamangala, átta svítu af veglegum táknum sem tengjast búddisma og öðrum skyldum viðhorfum eins og jainisma og hindúisma . Í þessari grein munum við kafa í sögu og merkingu gullfiskaparsins sem tákn um heppni.

    Saga hinna 8 heillavænlegu tákna í búddisma

    Í búddisma eru átta tákn notuð til að tákna eiginleika upplýsts hugar. Meðal þessara tákna er par af gullnum fiskum, eða gaurmatsya á sanskrít.

    Upphaflega táknuðu verurnar tvær helstu helgu árnar á Indlandi - Yamuna og Ganges. Fljótin tákna aftur á móti tungl- og sólrásir nösanna, sem víkja fyrir öndunarhrynjandi til skiptis: að taka inn loft og anda því beint út.

    Í hindúisma er guðinn Vishnu sagður hafa breyst í fisk til að bjarga fyrsta manninum frá töluverðu flóði, líkt og það sem hrjáði mannkynið í kristinni sögunni um Nóa og örkina. Með því að breytast í fisk sem heitir Matsya, veitti guð mannkyninu hjálpræði svo það gæti upplifað farsælt líf.

    Samkvæmt gömlum kínverskum hefðum eru vasar og annað skraut sem ber gullfiskinn tvíbura vinsælar gjafir fyrir ung pör og nýgift hjón. Þeir töldu að verurnar tákna karla og konur sem þurfa hvort annað til að skapalífið.

    Merking og táknmál

    Mismunandi menningarheimar hafa mismunandi túlkun á þessum gömlu sögum. Þess vegna hefur par af gullfiskum sem tákn öðlast margvíslega merkingu, þar á meðal eftirfarandi:

    • Velmegun – Helstu ár Indlands ruddu brautina fyrir siðmenningu, þegar samfélög dafnaði. meðfram bökkum sínum. Þar sem gullfiskaparið táknar árnar beint er táknið tengt velmegun.
    • Öryggi – Með því að bjarga mannkyninu frá risastóru flóði er talið að Vishnu hafa heitið því að halda hindúum öruggum, líkt og fiskarnir, sem ekki drukkna í sjónum eða jarðneskum vandræðum.
    • Jafnvægi – Með því að sýna fiska í pörum, samhverfu og jafnvægi er náð. Þess vegna er myndin talin tákna jafnvægi og fullkominn takt í lífinu. Sömuleiðis eru búddistar staðfastir í trú á einingu tilfinninga og vitsmuna til að ná skynsamlegri meðvitund - eitthvað sem tvíburafiskarnir tákna.
    • Tryggð – Gullfiskarnir tveir eru óaðskiljanlegir hlutar einni mynd; þannig er sagt að parið tákni sátt og tryggð milli rómantískra og jafnvel platónskra para.
    • Sköpun – Fiskar tákna lífvarandi vötn. Að auki, eins og áður hefur verið rætt, er parið aðeins fær um að skapa svo lengi sem þau eru saman.
    • Frjósemi – Fiskar fjölga sér mjög hratt, þannigtáknar frjósemi
    • Frelsi – Fiskar synda frjálslega og hafa algjört frelsi til að fara yfir vatnið. Þau eru ótengd við kerfi stétta og stöðu. Þannig geta verurnar farið óttalaust um vatnið.
    • Hamingja – Búddistar trúa því að hamingja og friður náist aðeins þegar maður getur hreyft sig frjálst eins og fiskur í vatninu.
    • Gangi – Tákn tveggja gullna fiska er eingöngu notað sem góð fyrirboði og bendir þannig á almenna hugmynd um gæfu.

    Tveir gullfiskar í skartgripum og Tíska

    Allar þessar jákvæðu tengingar gera gullfiskana tvo að vinsælum valkostum fyrir innlimun í tísku og skartgripi. Þeir eru oft grafnir í lása og myndaðir í hengiskraut til að veita eiganda sínum sjálfstraust til að fara í gegnum lífið án þess að hafa áhyggjur af óheppni eða ógæfu. Þessi hönnun er einnig vinsæl á listaverkum, skrauthlutum, fötum og sem húðflúr.

    Í stuttu máli

    Þó að ímynd tóla sé algengt tákn um gæfu, hefur búddistar tekist að varðveita ímynd tveggja gullfiska sem einstakur hluti af menningu þeirra og lífsstíl. Það táknar gæfu, gnægð og jafnvægi, sem einnig er þekkt sem lykillinn að fullnægjandi lífi.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.