Tumah og Taharah - Merking, saga og nútíð

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Tumah og taharah eru tvö hugtök sem þú munt hitta nokkuð oft þegar þú lest Torah eða aðrar rabbínskar bókmenntir. Þú munt jafnvel sjá þá í Biblíunni og Kóraninum.

    Hins vegar muntu sjaldan lenda í þessum hugtökum utan Abrahamískra trúarbókmennta . Svo, hvað þýða tumah og taharah nákvæmlega?

    Hvað eru Tumah og Taharah?

    Mikveh fyrir helgisiði hreinleika. Heimild

    Fyrir Hebrea til forna voru tumah og taharah mikilvæg hugtök sem þýða óhreint (tumah) og hreint (taharah), sérstaklega í skilningi andlegs og sérstaklega trúarlegs hreinleika og skorts á honum.

    Þetta þýðir að fólk sem var með tumah hentaði ekki fyrir ákveðna helga helgisiði og athafnir, að minnsta kosti ekki fyrr en þeir fóru í sérstakar hreinsunarathafnir.

    Það er líka mikilvægt að misskilja ekki tumah fyrir synd og taharah fyrir að vera án syndar. Óhreinleikinn sem er tumah er meira í ætt við að hafa óhreinindi á höndunum, en fyrir sálina – það er eitthvað óhreint sem hefur snert manneskjuna og þarf að hreinsa í burtu áður en manneskjan getur verið hrein aftur.

    Hvað Veldur því að einstaklingur verður Tumah/Óhreinn og hvað þýðir það jafnvel?

    Þessi hreinleiki eða óhreinleiki var auðvitað ekki eitthvað sem fólk fæddist með. Þess í stað var óhreinindi tumah aflað með ákveðnum aðgerðum, oft án þess að kenna einstaklingnum. Nokkur af algengustu dæmunum voru:

    • Að fæðasonur gerir konu tumah, þ.e.a.s. óhreina í 7 daga.
    • Að fæða dóttur gerir konu óhreina í 14 daga.
    • Að snerta lík af hvaða ástæðu sem er, jafnvel stutt og/eða óvart.
    • Að snerta eitthvað sem er óhreint vegna þess að það hefur verið í snertingu við lík.
    • Að vera með eitthvað af tsaraatinu – hinar ýmsu mögulegu og afskræmandi aðstæður sem geta birst á húð eða hári fólks. Enskar þýðingar á kristinni Biblíunni þýða oft ranglega tzaraat sem holdsveiki.
    • Að snerta lín- eða ullarfatnað sem og steinbyggingar sem hafa orðið fyrir einhvers konar afmyndanir – einnig almennt kallað tzaraat .
    • Ef lík er inni í húsi – jafnvel þó vegna þess að manneskjan er nýlátin þar – verða húsið, allt fólk og allir hlutir í því tumah.
    • Að borða dýr sem hefur dáið af sjálfu sér eða hefur verið drepið af öðrum dýrum gerir eina tumah.
    • Að snerta lík hvers kyns af átta sheratzim – „hrollvekjunni átta“. Þar á meðal voru mýs, mól, eftirlitseðlur, rjúpnaeðlur, eðlur með jaðartótu, agamaeðlur, gekkó og kameljónaeðlur. Mismunandi þýðingar eins og gríska og fornfrönsku skráðu einnig broddgelta, froska, snigla, vesslinga, vatnssala og aðra.
    • Að snerta eitthvað (svo sem skál eða teppi) sem hefur verið gert óhreint vegna þess að það hefur verið í snertingu við skrokk eins af áttasheratzim.
    • Konur eru tumah eða óhreinar meðan þær eru á blæðingum (niddah), eins og allt sem hefur komist í snertingu við tíðahring þeirra.
    • Karlar með óeðlilega sæðislosun (zav/zavah) eru tumah eða óhreinir, eins og allt sem hefur komist í snertingu við sæði þeirra.

    Þessar og margar aðrar aðgerðir geta gert einhvern tumah eða trúarlega óhreinan. Þó að þessi óhreinindi hafi ekki verið talin synd, var hún mikilvæg fyrir lífið í hebresku samfélagi - tumah fólk var beðið um að búa utan þorpsins um stund þar til hægt væri að hreinsa óhreinleika þeirra og þeir gætu orðið taharah, þ. dæmi.

    Tumah einstaklingi var einnig bannað að heimsækja helgidóm eða tilbeiðslu musteri – að gera það var álitið raunveruleg synd sem refsað var með karet, þ.e. varanlega brottvísun úr samfélaginu. Prestar máttu heldur ekki borða kjöt meðan þeir voru tumah af hvaða ástæðu sem er.

    Hvernig getur einstaklingur orðið Taharah/hreinn aftur?

    Heimild

    The Leiðin til að fjarlægja tumah óhreinindi og verða taharah aftur var mismunandi eftir því hvernig manneskjan varð tumah í fyrsta lagi. Hér eru athyglisverðustu dæmin:

    • Óhreinindi af völdum tsaraat krafðist þess að raka hárið, þvo föt og líkama, bíða í sjö daga og færa síðan musterisfórn.
    • Tumah eftir sæðislosun var hreinsuð með því að fara í helgisiðabað næsta kvöld eftirverknaðurinn sem olli óhreinninni.
    • Tumah vegna snertingar á líki krafðist sérstakrar rauðrar kvígu (rauða kýr sem hefur aldrei verið þunguð, mjólkuð eða borin) fórn prestar. Það er kaldhæðnislegt að sumir prestanna, sem tóku þátt í ákveðnum hlutverkum í fórn rauðrar kvígu, urðu einnig tumah vegna þess.

    Synful Tumah

    Þó að tumah var almennt ekki talið vera synd, það eru nokkrar syndir sem einnig var vísað til sem tumah, eins og í siðferðilegum óhreinindum. Það var engin hreinsun eða hreinsun fyrir þessar syndir og fólk var oft rekið úr hebreska samfélagi vegna þeirra:

    • Morð eða manndráp
    • Gandra
    • Goðadýrkun
    • Hórdóm, sifjaspell, nauðgun, dýralíf og aðrar kynferðislegar syndir
    • Að gefa barn til Moloch (erlendum guði)
    • Lyki hengds manns eftir á vinnupallinum þar til næsta morgun

    Þó að þessar syndir hafi einnig verið taldar siðferðilegar tumah, þá er mikilvægt að gera greinarmun á þeim og trúarlegum tumah – þær fyrrnefndu eru syndir á meðan þær síðarnefndu eru helgisiðaóhreinindi sem hægt er að bæði fyrirgefa og hreinsa, sem og álitin skiljanleg.

    Eru Tumah og Taharah viðeigandi fyrir fólk af hebreskri trú í dag?

    Heimild

    Allir hlutir í Torah og rabbínskum bókmenntum Segja má að þær eigi enn við í íhaldssamum gyðingdómi en sannleikurinn er sá að flestar tegundir af tumah eru ekki teknar alvarlega í dag. Reyndar,tumah og taharah misstu mikið af mikilvægi sínu alveg aftur með falli annars musterisins í Jerúsalem árið 70 e.Kr. - fyrir næstum 2.000 árum síðan.

    Niddah (kvenkyns tíðir) og zav /zavah (karlkyns óeðlileg sæðislosun) eru líklega tvær undantekningarnar og dæmin um tumah sem fylgjendur íhaldssams gyðingdóms myndu enn kalla trúarlega tumah óhreinleika en það eru undantekningarnar sem sanna regluna.

    Do Tumah And Taharah Matter To Fylgjendur annarra Abrahams trúarbragða?

    Þar sem Gamla testamentið í bæði kristni og íslam er byggt á fornum hebreskum ritum, má sjá hugtökin tumah og taharah orðið fyrir orð líka, sérstaklega í 3. Mósebók.

    Kóraninn, sérstaklega, leggur mikla áherslu á hugtakið helgisiði og andlegan hreinleika og óhreinleika, þó hugtökin sem notuð eru þar séu önnur.

    Sem fyrir kristindóminn er margt af því efni svolítið ruglað vegna lélegra þýðinga (eins og að þýða tzaraat sem holdsveiki).

    Takið upp

    Hugtök eins og tumah og taharah gefa okkur innsýn inn í hverju Hebrear til forna trúðu og hvernig þeir sáu heiminn og samfélagið.

    Mikið af þessum viðhorfum hefur þróast með tímanum en þó svo að tumah og taharah skipti ekki eins miklu máli í dag og fyrir tveimur árþúsundum síðan, þá er skilningur þeirra mikilvægur fyrir skilning á nútíma gyðingdómi sem og nútíma kristni og Íslam.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.