Ein af mestu grískum hetjum, í röðinni á borð við Perseus , Heracles og Cadmus . Theseus var hugrakkur og fær hetja og konungur Aþenu. Margar sögur fjalla um að hann berjist við og sigrar óvini sem tengjast for-hellenskri trúar- og þjóðfélagsskipan.

Þesi var álitinn af Aþenumönnum sem mikill umbótasinni og goðsagnirnar í kringum hann hafa af sér margar skáldaðar frásagnir af sögu hans. . Hér má sjá sögu Þeseifs.

Upphafsár Þeseifs

• Getning og fæðing Þeseifs

Þessi var barn dauðlegrar konu Aethra, sem svaf hjá Aegeus konungi og Poseidon sömu nóttina. Þetta gerði Theseus að hálfguð. Samkvæmt goðsögnum tengdum ætterni hans var Aegeus konungur af Aþenu barnlaus og sárlega þörf á karlkyns erfingja til að halda bræðrum sínum frá hásætinu. Hann leitaði ráða hjá véfréttinni í Delfí til að fá ráð.

Orð véfréttarinnar voru hins vegar ekki beinlínis : „Losið ekki vínskinnsmunninn sem er bólginn fyrr en þú ert kominn á hæð Aþenu, svo að þú deyir ekki af sorg.“

Aegeus gat ekki skilið hvert ráð véfréttarinnar var, en Pittheus konungur af Troezen, sem var gestgjafi Aegeus í þessari ferð, skildi hvað orðin þýddu. Til að uppfylla spádóminn bar hann Aegeus með áfengi þar til hann var fullur og lét hann sofa hjá dóttur sinni, Aethru.hesta að verða hræddir og draga hann til dauða. Að lokum sagði Artemis Theseus sannleikann og lofaði að hefna sonar síns og dyggs fylgis hennar með því að særa einn af fylgjendum Afródítu.

Þesifur í nútímanum

Saga Þesa hefur margoft verið breytt í leikrit. , kvikmyndir, skáldsögur, óperur og tölvuleiki. Skip hans er einnig viðfangsefni vinsælrar heimspekilegrar spurningar varðandi frumspeki sjálfsmyndar.

Skip Þeseifs er hugsunartilraun sem spyr hvort hlutur sem hefur fengið alla einstaka íhluti þess komi í staðinn yfir einhvern tíma er enn sami hluturinn. Þessari spurningu hefur verið deilt allt aftur til 500 f.Kr.

Lærdómar af sögu Þesa

• Ljóðrænt réttlæti – „Ljóðrænt réttlæti“ er skilgreint sem útkoma þar sem löstur er refsað og dyggð verðlaunuð venjulega á þann hátt sem er sérkennilegur eða kaldhæðnislega viðeigandi . Í sex verkum Theseusar veitir hann ljóðrænu réttlæti yfir ræningjana sem hann mætir. Saga hans er leið til að kenna að það sem þú gerir öðrum mun á endanum verða gert við þig .
• Gleymingarsyndin – Þegar Theseus siglir frá Krít til baka til Aþenu gleymir hann að breyta fánanum sem hann flaggar úr svörtum í hvítan. Með því að gleyma þessu að því er virðist örsmáa smáatriði, fær Theseus föður sinn til að kasta sér fram af kletti í sorg. Jafnvel minnstu afÞað er þess virði að huga að smáatriðum þar sem þær geta haft gríðarlegar afleiðingar.
• Hafðu allar staðreyndir fyrst – Þegar faðir Theseus sér svartan fána sigla frá skipi Theseusar, bíður hann ekki eftir skipið að snúa aftur til að staðfesta dauða sonar síns. Þess í stað gefur hann sér tilgátu og bregst við aðstæðum áður en hann veit allar staðreyndir.
• Haltu auga á boltanum – Ákvörðun Theseusar um að ferðast inn í undirheimana fyrir að því er virðist léttvægt skynsemi hefur skelfilegar afleiðingar. Hann missir ekki aðeins besta vin sinn til undirheimanna heldur missir hann líka borgina sína. Theseus var trufluð af léttvægum, ómikilvægum þáttum sem leiddu til skelfilegra afleiðinga. Með öðrum orðum, hann tekur auga á boltanum.

Wrapping Up

Theseus var hetja og hálfguð sem eyddi æsku sinni í að hræða ræningja og dýr. Ekki enduðu þó allar ferðir hans vel. Þrátt fyrir að eiga líf flekkótt af hörmungum og vafasömum ákvörðunum, var Theseus litið á fólk í Aþenu sem hetju og voldugan konung.

Þetta gaf Þessa tvöfalt faðerni – Poseidon, öflugur guð hafsins og Aegeus, konungur Aþenu. Aegeus varð að fara frá Troezen, en hann vissi að Aethra var ólétt. Hann skildi eftir sverð og skó hans grafnir undir stórum, þungum steini. Hann sagði Aethra að þegar sonur þeirra hefði stækkað ætti hann að færa klettinn og taka sverðið og skóna til sönnunar um konunglega ættir sínar.

• Þessi yfirgefur Troezon

Vegna þessarar atburðarásar var Theseus alinn upp hjá móður sinni. Þegar hann var orðinn stór, færði hann klettinn og tók merki sem faðir hans skildi eftir hann. Móðir hans opinberaði þá hver faðir hans væri og bað hann að leita til Ægeusar og krefjast réttar síns sem konungssonar.

Hann hafði um tvær leiðir að velja á leið sinni til borgar föður síns, Aþenu. Hann gæti valið um að fara öruggari leiðina sjóleiðina eða fara hættulega leiðina landleiðina, sem færi framhjá sex vörðum inngöngum inn í undirheima.

Þessir, sem var ungur, hugrakkur og sterkur, kaus að fara hættulegu landleiðina. þrátt fyrir beiðnir móður sinnar. Þetta var upphafið að mörgum ævintýrum hans þar sem hann gat sýnt hæfileika sína og öðlast orðspor sem hetja. Einn fór hann í ferð sína og rakst á marga ræningja á meðan hann varferðast.

Sex verk Þessa

Eins og Herakles , sem hafði tólf verk, þurfti Þeseifur einnig að taka að sér hlut sinn í vinnunni. Sex verk Þésefs voru sögð hafa átt sér stað á leið hans til Aþenu. Hvert starf fer fram á öðrum stað á leið sinni.

1. Periphetes klúbbberinn – Á fyrsta staðnum, Epidaurus, sigraði Theseus ræningja sem heitir Periphetes, klúbbberinn. Periphetes var þekktur fyrir að nota kylfuna sína eins og hamar til að berja andstæðinga sína í jörðina. Theseus barðist við Perifetes og tók af honum staf sem síðan var tákn tengt Theseusi og birtist oft í myndlist með honum.

• Sinis the Pine-Tree Bender – Á öðrum stað, inngangi að undirheimunum, hræddi ræningi þekktur sem Sinis ferðalanga með því að handtaka þá og binda þá á milli tveggja bogadregna furutrjáa. Þegar fórnarlömb hans voru tryggilega bundin, losaði Sinis furutrén, sem myndu spretta upp og draga ferðalangana í sundur. Theseus barðist við Sinis og drap hann síðar með því að nota sína eigin aðferð gegn honum. Að auki svaf Theseus hjá dóttur Sinis og gat fyrsta barn hans: Melanippus.

• The Crommyonian Sow – Þriðja verkið átti sér stað í Crommyon þar sem Theseus drap the Crommyonian Sow, risastór svín sem ræktuð var af gamalli konu að nafni Phaea. Gyltunni er lýst sem afkvæmi skrímslnanna Tyfon og Echidna .

• Sciron and the Cliff – Fjórða verkið var nálægt Megara. Theseus rakst á gamlan ræningja sem heitir Sciron, sem neyddi þá sem ferðuðust eftir þröngum klettastígnum þar sem hann bjó til að þvo fætur sína. Á meðan ferðalangarnir krjúpuðu, sparkaði Sciron þeim af þröngum stígnum og niður klettabrúnina þar sem þeir voru síðan étnir af sjóskrímsli sem beið á botninum. Theseus sigraði Sciron með því einfaldlega að ýta honum frá bjarginu þar sem hann hafði áður dæmt svo marga aðra til dauða.

• Cercyon og glímuleikurinn – Fimmta verkið tók sæti á Eleusis. Konungurinn, Cercyon, skoraði á þá sem fóru í glímu og myrti andstæðinga sína eftir sigur. Þegar Cercyon glímdi við Theseus tapaði hann hins vegar og var síðan drepinn af Theseus.

• Procrustes the Stretcher – Lokavinnan var á Eleusis-sléttunni. Ræningi þekktur sem Procrustes the Stretcher fékk ferðamenn til að prófa rúmin sín. Rúmin voru hönnuð til að passa illa fyrir alla sem reyndu þau, svo Procrustes notaði það sem afsökun til að gera þau passa... með því að skera af þeim fæturna eða teygja þau. Theseus plataði Procrustes til að komast upp í rúm og hálshöggaði hann síðan með öxi.

Þesefur og Maraþónska nautið

Eftir komuna til Aþenu kaus Theseus að halda deili á sér leyndri. Aegeus, faðir Theseus, vissi ekki að hannvar að taka á móti syni sínum. Hann var hjartahlýr og bauð Þesu gestrisni. Hins vegar, sambýliskona hans Medea þekkti Theseus og varð áhyggjufullur um að Theseus yrði valinn sem erfingi konungsríkis Aegeus frekar en eigin sonur hennar. Hún sá til þess að Þeseifur yrði drepinn með því að láta hann reyna að fanga Maraþóníunautið.

Maraþóníunautið er sama nautið og Herakles hafði fangað fyrir sjöunda vinnu sína. Það var þekkt sem Krítarnaut á þeim tíma. Nautið hafði síðan sloppið frá Tiryns og ratað til Maraþon þar sem það truflaði bæinn og ónáði heimamenn.

Þegar Theseus sneri aftur til Aþenu með nautið, eftir að hafa fangað það, reyndi Medea að drepa hann með því að eitra fyrir honum. . Á síðustu sekúndu þekkti Aegeus hins vegar skóna og sverðið sem sonur hans bar sem þau sem hann hafði skilið eftir hjá móður sinni Aethru. Aegeus sló eitraða vínbikarnum úr höndum Theseusar og faðmaði son sinn.

Theseus og Mínótárinn

Krít og Aþena höfðu átt í stríði í mörg ár þegar Aþena tapaði loksins. Konungur Krítar, Mínos konungur , krafðist þess að á níunda ára fresti skyldi senda skatt sjö aþenskra stúlkna og sjö aþenskra drengja til Völundarhússins á Krít. Inni í völundarhúsinu myndu þeir éta skrímslið sem er hálft mann og hálft naut sem kallast mínótárinn .

Á þeim tíma sem Theseus kom til Aþenu höfðu tuttugu og sjö ár liðinn, og það var kominn tími áþriðja skattinn sem send er. Theseus bauðst til að fara með hinum unglingunum. Hann vonaði að það gæti rökstutt með Minotaur og stöðvað skattinn. Faðir hans samþykkti það með tregðu og Theseus lofaði að fljúga hvítu segli ef hann skilar árangri.

Þegar Theseus kom til Krítar varð dóttir Mínosar konungs Ariadne ástfangin af honum. Hún vildi flýja Krít og ákvað því að hjálpa Theseus. Ariadne gaf Theseus þráðkúlu svo hann gæti siglt um völundarhúsið og sýndi honum innganginn. Hún lét líka Daedalus , sem hafði byggt völundarhúsið, segja Þessusi leyndarmál þess svo hann gæti siglt um það fljótt og örugglega. Theseus lofaði að ef hann kæmi lifandi aftur myndi hann taka Aríadne með sér aftur til Aþenu.

Þeser kom fljótlega í hjarta völundarhússins og rakst á Mínótárinn. Þeir tveir börðust þar til Theseus yfirbugaði Mínótárinn að lokum og stakk hann í gegnum hálsinn. Theseus notaði síðan þráðkúluna sína til að finna leið sína aftur að innganginum og sneri aftur í höllina til að bjarga öllum Aþenumönnum sem sendir voru sem skatt, auk Ariadne og yngri systur hennar.

Theseus og Ariadne

Því miður endar sagan á milli Theseus og Ariadne ekki vel, þrátt fyrir upphaflega rómantíska byrjun.

Hópurinn sigldi til grísku eyjunnar Naxos. En hér fer Theseus í eyði fyrir Ariadne. Sumar heimildir segja að guðinn Dionysus hafi haldið því fram að hún væri hanseiginkonu og þvingaði Theseus til að yfirgefa hana. Hins vegar, í öðrum útgáfum, yfirgaf Theseus hana að eigin vild, kannski vegna þess að hann skammaðist sín fyrir að fara með hana til Aþenu. Í öllu falli sigldi Theseus heim.

Þeseifur sem konungur Aþenu

Á leið sinni frá Naxos gleymdi Theseus loforð sitt við föður sinn um að skipta um fána. Þess vegna, þegar faðir hans sá skipið snúa heim með svartan fána, trúði hann að Theseus væri dáinn og kastaði sér fram af kletti í sorg sinni og endaði þannig líf sitt.

Þegar Theseus kom til Aþenu varð hann konungur þess. Hann vann mörg stórvirki og borgin dafnaði undir hans reglum. Eitt stærsta framlag hans til Aþenu var að sameina Attíku undir Aþenu.

Þessi og kentárinn

Þessi drepur Eurytus

Í einu útgáfu af sögu Theseusar, hann mætir í brúðkaup Pirithousar, besta vinar síns og konungs Lapítanna. Í athöfninni verður hópur kentára drukkinn og illur og bardagi milli kentáranna og Lapítanna hefst. Theseus bregður fyrir og drepur einn af kentárunum, þekktur sem Eurytus, sem Ovid lýsti sem „grimmasta allra grimma kentáranna“. Þetta sýnir hugrekki, hugrekki og baráttuhæfileika Theseusar.

Ferð Þessu til undirheimanna

Þesifur og Pirithous voru báðir synir guða. Vegna þessa töldu þeir að þeir ættu aðeins að eiga guðlegar konur og þeir vildu giftast dætrum Seifs .Theseus valdi Helen og Pirithous hjálpaði honum að ræna henni. Helen var frekar ung, um sjö eða tíu, svo þeir ætluðu að halda henni fanginni þangað til hún yrði nógu gömul til að giftast.

Pirithous valdi Persephone, þó hún væri þegar gift Hades , guð undirheimanna. Helen var skilin eftir hjá móður Theseusar þegar Theseus og Pirithous ferðuðust til undirheimanna til að finna Persephone. Þegar þeir komu, ráfuðu þeir um Tartarus þar til Theseus varð þreyttur. Hann settist á stein til að hvíla sig, en um leið og hann settist, fann hann líkama sinn stífna og fann að hann gat ekki staðið. Theseus reyndi að hrópa til Pirithous um hjálp, aðeins til að sjá Pirithous kveljast af hópi Furies , sem leiddu hann í burtu til refsingar.

Þessi var fastur, sat óhreyfður, á steinn hans í marga mánuði þar til hann var bjargað af Heraklesi, á leið sinni til að fanga Cerebrus sem hluta af tólf verkum hans. Þeir tveir fengu Persephone til að fyrirgefa honum að hafa reynt að ræna henni ásamt vini sínum Pirithous. Að lokum gat Theseus yfirgefið undirheimana, en vinur hans Pirithous varð fyrir því að vera fastur þar um eilífð. Þegar Theseus sneri aftur til Aþenu komst hann að því að Helen og móðir hans höfðu verið flutt til Spörtu og að Aþena hafði verið tekin yfir af Menestheus, nýjum höfðingja.

The Death of Theseus

Náttúrulega , Menestheus var á móti Theseusi og vildi drepa hann. Theseus komst undanfrá Aþenu og leitaði hælis í Skýros hjá Lýkomedes konungi. Án þess að vita af honum var Lycomedes stuðningsmaður Menestheusar. Theseus trúði því að hann væri í öruggum höndum og lét sig varða. Lullaður inn í falska öryggistilfinningu fór Theseus í skoðunarferð um Scyros með konungi, en um leið og þeir komu að háum kletti ýtti Menestheus Theseus af honum. Hetjan dó sama dauða og faðir hans.

The Children and Wives of Theseus

Fyrsta eiginkona Theseus var Amazon stríðsmaður sem var tekinn til fanga og fluttur til Aþenu. Það er ágreiningur um hvort kappinn sem um ræðir hafi verið Hippolyta eða ein af systrum hennar, Antiope , Melanippe eða Glauce. Burtséð frá því, fæddi hún Theseus son, Hippolytus áður en hún dó eða var drepin.

Dóttir Mínosar konungs og yngri systur hins yfirgefna Ariadne, Phaedra var önnur kona Theseusar. Hún ól tvo syni: Demophon og Acamas (sem var einn af hermönnunum sem faldi sig í Trójuhestinum í Trójustríðinu). Því miður fyrir Fædreu, hafði annar sonur Þesefs, Hippolytus, fyrirlitið Aphrodite til að verða fylgismaður Artemis . Afródíta bölvaði Föðru að verða ástfangin af Hippolytusi, sem gat ekki verið með henni vegna skírlífisheits hans. Phaedra, í uppnámi yfir höfnun Hippolytusar, sagði Theseus að hann hefði nauðgað henni. Theseus notaði þá eina af þremur bölvununum sem Poseidon gaf honum gegn Hippolytusi. Bölvunin olli Hippolytusi