Táknmál nefhringa útskýrt

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Meðal elstu tegunda skartgripa í heiminum eru nefhringir algengir fylgihlutir sem konur um allan heim bera. Þó að á Vesturlöndum sé sú stefna að nota nefhringa nokkuð ný, í öðrum heimshlutum nær sú venja að nota nefhringa hundruð, ef ekki þúsundir ára aftur í tímann.

    Ólíkt flestum öðrum tegundum af skartgripi, nefhringi er hægt að skoða á táknrænan hátt. Þeir hafa mismunandi merkingu, allt eftir menningu og svæði. Jafnvel á Vesturlöndum hafa nefhringir táknað ýmislegt – allt frá gagnmenningu, uppreisn og and-íhaldssemi til einfaldlega bara tískuaukahlutur.

    Hefurðu áhuga? Hér er nánari könnun á táknmáli nefhringa um allan heim.

    Hvað er nefhringur?

    Við skulum byrja á því að eyða goðsögn. Hugtakið nefhringur er nokkuð villandi, því það eru margar tegundir af nefskartgripum en ekki bara hringir. Eftirfarandi mynd sýnir níu tegundir af nefskartgripum. Þó að þetta séu í daglegu tali kallaðir ‘nefhringir’, hafa þeir hver sitt nafn.

    Það eru líka margar tegundir af nefgötum til að velja úr. Þó að gat í nösum sé mögulega vinsælast og hefðbundið, þá er göt í millivegg líka mjög vinsælt um allan heim.

    Hvar komu nefgötin?

    Hefið að gata nefið hefur verið til frá fornu fari, allt aftur til um 4000 ára. Æfingin er talin hafaupprunninn í Miðausturlöndum og breiddist síðan út til Indlands og annarra heimshluta. Af öllum tegundum nefgata sem til eru eru nös og skilvegg tvö af þeim elstu, hefðbundnustu og þekktustu.

    Nösgöt

    Indversk brúður með nefhring

    Nafsgatið er upprunnið í Miðausturlöndum og er meira að segja getið í Biblíunni þar sem Ísak gefur tilvonandi eiginkonu sinni Rebekku nefhring að gjöf. Frá Mið-Austurlöndum voru göt í nösum síðan kynnt til Indlands af Moghul-keisarunum um 16. öld. Nefhringurinn var svo útbreiddur að um 1500 var þetta skartgripur orðinn órjúfanlegur hluti af indverskri menningu.

    Á Indlandi er algengur siður að vera með vandaða nefhringi með keðjum sem tengja þá við eyrnalokka eða hárnælur. meðal kvenna. Staðsetning nösgata var mikilvæg þar sem það var talið hafa áhrif á hegðun og heilsu konunnar. Í sumum tilfellum er götin gerð á nálastungupunktunum á nösinni til að hvetja til undirgefni. Samfélög í norður- og suðurhluta Indlands gera göt á hægri nös. Þeir trúa því að þessi staða létti fæðingu og tíðaverki.

    Þó að gat í nösum ætti uppruna sinn í fornri austurlenskri menningu, kom iðkunin aðeins til Vesturlanda á 20. öld og rataði inn í vestræn samfélög svo seint sem 1960. Þetta var tímiþar sem austurlenskar venjur voru fluttar aftur til vesturs af einstaklingum sem ferðuðust til austurs í leit að andlegri uppljómun. Síðar fóru pönkarar og rokkstjörnur að gefa nefhringjum og tengdu skartgripina við gagnmenningu og uppreisn.

    Septum Piercing

    Septum er mjúka brjóskið sem tengir nösina þína. Ólíkt göt í nösum, sem venjulega voru valin vegna fegurðar, voru göt í skilrúmi oftast notuð fyrir ákveðna helgisiði og venjur meðal ættbálkasamfélaga. Stundum nefnd nautaatsgöt, þessi göt var algeng meðal stríðsmanna og stríðsbyrða.

    Septum gatið var ríkjandi meðal frumbyggja Ameríku, Afríku, Maya, Azteka og Papúa Nýju Gíneu, svo eitthvað sé nefnt. . Þetta var gert úr beinum, viði eða gimsteinum eins og jade. Það voru margar ástæður fyrir því að klæðast septum göt – það var talið auka útlit, auka einbeitingu og sjötta einbeitingarskyn, og var tákn um grimmd og styrk.

    Á Vesturlöndum er septum göt að hækka í vinsældir, metnar fyrir fjölhæfni og einstakan stíl. Ólíkt nösgatinu er hægt að fela göt í millivegg (ef það er borið með útigrill), sem gerir það að kjörnum göt fyrir faglegar aðstæður þar sem götin eru illa séð. Í dag er þetta almenn göt og ein sem er bara að aukast í vinsældum.

    Common Nose RingMerkingar

    Í dag er einkum litið á nefhringa sem tískuyfirlýsingu, djörf en samt stílhrein val, sérstaklega á Vesturlöndum. Þeir hafa ýmsa merkingu, sum hver er eftirfarandi.

    Auður og álit

    Hjá sumum ættbálkum sýna nefhringir auð og félagslega stöðu. Stærðir þeirra skipta máli vegna þess að stór nefhringur þýðir að notandinn er ríkur og auðugur, en lítill nefhringur gefur til kynna að hann tilheyri lægri þjóðfélagsstétt. Þessa trú má finna meðal Berbera samfélags í Norður-Afríku sem klæðast nefhringum til að sýna auð sinn. Berber brúðgumi myndi gefa nýrri brúður sinni nefhringi sem merki um velmegun hans. Þessi venja er enn algeng hingað til.

    Hjónaband

    Í sumum heimshlutum er nefhringur svipaður giftingarhring, sem táknar hjónaband. Hindúar brúður bera venjulega nefhringi sem tákn um að giftast, auk þess að heiðra hindúa guðinn Parvati. Í öðrum heimshlutum gefa karlmenn enn brúðum sínum nefhringi á brúðkaupsdegi sínum, sú venja sem stafar af biblíusögunni um að Rebekku hafi fengið nefhring sem tákn um hæfi hennar til að giftast Ísak. Sum samfélög í Mið-Austurlöndum voru með nefhringi í heimanmund sinni ásamt kúm og geitum.

    Frjósemi

    Í Ayurvedic venjum er talið að æxlunarfæri konu séu tengd við vinstri nös hennar. Fyrir þettaástæða þess að sumar indverskar konur báru nefhringi til að draga úr tíðaóþægindum og fæðingarverkjum. Samkvæmt Ayurveda-aðferðum eykur það frjósemi að vera með hring á vinstri nösum, eykur kynheilbrigði, eykur kynferðislega ánægju, léttir á tíðaverkjum og léttir á fæðingu.

    Defiction

    Að bera nefhring í vestrænni menningu hefur aðra merkingu en í öðrum samfélögum. Indversk samfélög, til dæmis, bera nefhringi sem heilög hefð. Þvert á móti, einstaklingar í vestrænum samfélögum báru þau upphaflega sem merki um uppreisn og ögrun.

    Pönk- og gotnesk samfélög klæðast vandaðri nef- og septumhringum til að sýna uppreisn gegn samfélagslegum viðmiðum.

    Vegna þess að nefhringir voru svo framandi og sjaldgæfir fannst þessum samfélögum þessi göt óaðlaðandi og litu á þau sem aðgerð gegn íhaldssemi. Þetta vakti fordóma við að nota nefhringi, en í dag hefur þetta breyst. Nefhringir eru orðnir næstum jafn algengir og göt í eyru.

    Hvað hefur breyst?

    Nú á dögum hafa nefhringir orðið almennt viðurkenndir, þökk sé tískuiðnaðinum sem hefur gjörbylt þeim. Fordómurinn sem tengist nefhringjum hefur nokkurn veginn aflétt og margir nota þá eingöngu í fegurðarskyni.

    Hins vegar líta sumar faglegar aðstæður enn niður á nefgötur sem óhentuga og ófagmannlega. Starfsmenn geta verið beðnir um að hylja þá eða faraþau heima.

    Ef þú ert með nefhring er gott að kynna sér reglur og reglur fyrirtækis varðandi líkamsgötun áður en þú tekur við starfi.

    Niðurstaða

    Þó að flestir af fornum helgisiðum sem tengjast nefhringjum eru stundaðir enn í dag, hefur dregið úr fordómum tengdum þeim á Vesturlöndum. Þeir eru nú að mestu leyti álitnir sem fjölhæfur, stílhreinn aukabúnaður. Sumar gerðir af nefgötum, eins og þriðja augað og brúargötur, er enn hægt að skoða með dómgreind, almennt er litið á nefhringi sem almennan aukabúnað í dag.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.