Stutt tímalína af Egyptalandi til forna

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Egyptaland til forna er ein þeirra siðmenningar sem lifðu lengst í sögunni. Þó að egypska ríkið sé ekki alltaf stjórnað af egypska ríkinu er töluverð samfella að minnsta kosti á milli tilkomu sameinaðs konungsríkis í Nílardalnum, í lok 4. aldar f.Kr., þar til Kleópötru lést árið 30 f.Kr.

    Á þessum tíma voru um 2.500 ár liðin frá því að faraó Khufu byggði mikla pýramída sinn, sem er styttri tími en sá tími sem leið frá valdatíma Kleópötru og í dag.

    Hér er tímalína forna Egyptaland, ríki fyrir ríki og ætt eftir ættarveldi, sem mun hjálpa þér að skilja hvernig þessi siðmenning náði að lifa í svo margar aldir.

    Tímabil fyrir ættkvísl (um 5000-3000 f.Kr.)

    Þó að við gerum það. ekki hafa ákveðnar dagsetningar fyrir þetta tímabil, sem sumir fræðimenn vilja kalla forsögu Egyptalands, má nokkurra marka tímamóta þess vera um það bil dagsett:

    4000 f.Kr. – Hálf-hirðingjar flytjast frá Sahara eyðimörkin, sem var að verða sífellt þurrari, og settist að í Nílardalnum.

    3700 f.Kr. – Fyrstu landnemar í Níl Delta finnast á stað sem nú er þekktur sem Tell el-Farkha.

    3500 f.Kr. – Fyrsti dýragarður sögunnar er byggður í Hierakonpolis, Efra Egyptalandi.

    3150 f.Kr. – Narmer konungur sameinar tvö konungsríki efra og neðra Egyptalands í eitt.

    3140 f.Kr. – Narmer stækkar ríki Egyptalands inn í Nubíu,eyðileggingu fyrri íbúanna sem þekktust sem A-hópurinn.

    Þínítatímabilið (um 3000-2675 f.Kr.)

    Fyrstu tvær ættirnar áttu höfuðborg sína í This or Thinis, bæ í Mið-Egyptalandi sem hingað til hefur ekki verið uppgötvað af fornleifafræðingum. Talið er að margir af höfðingjum þessa tímabils séu grafnir þar, þó einhverjir aðrir hafi fundist í konunglega kirkjugarðinum í Umm el-Qaab.

    3000 f.Kr. – Fyrstu dæmin um myndlist birtast kl. staður Umm el-Qaab, einnig kallaður Abydos.

    2800 f.Kr. – Útþensla egypska hersins inn í Kanaan.

    2690 f.Kr. – The last Faraó á Thinite tímabilinu, Khasekhemwy, stígur upp í hásætið.

    Gamla ríkið (um 2675-2130 f.Kr.)

    ættarveldið þrjú hefst með því að höfuðborgin er flutt til Memphis. Gamla konungsríkið er frægt fyrir að vera hin svokölluðu „gullöld pýramída“.

    2650 f.Kr. – Faraó Djoser byggir fyrsta pýramídann í Saqqara Necropolis. Þessi tröppupýramídi stendur enn í dag, og vinsæll ferðamannastaður.

    2500 f.Kr. – Stóri Sfinxinn er byggður á Giza hásléttunni.

    2400 f.Kr. – Niuserra konungur byggir fyrsta sólhofið. Sólartrú er dreift um Egyptaland.

    2340 f.Kr. – Fyrstu pýramídatextarnir eru letraðir í gröf Unas konungs. Pýramídatextarnir eru fyrsti staðfesta bókmenntabókin á egypskri tungu.

    Fyrsta millitímabilið (ca.2130-2050 f.Kr.)

    Venjulega talið tímabil umróts og óvissu, nýjustu rannsóknir sýna að fyrsta millitímabilið var líklegra tími pólitískrar valddreifingar og ekki endilega áverka fyrir íbúa. Fyrsta millitímabilið nær frá ættkvíslunum 7 til 11.

    2181 f.Kr. – Miðstýrða konungsveldið í Memphis hrundi og hirðstjórar (héraðsstjórar) náðu völdum yfir yfirráðasvæðum sínum.

    2100 f.Kr. – Venjulegir Egyptar byrja að láta skrifa kistutexta inni í kistum sínum. Talið er að fyrir þetta tímabil hafi aðeins faraó átt rétt á framhaldslífinu með greftrunarsiðum og álögum.

    Miðríkið (ca. 2050-1620 f.Kr.)

    Nýtt tímabil efnahagslegrar velmegunar. og pólitísk miðstýring hófst í lok 3. árþúsunds f.Kr. Þetta var líka tíminn þegar egypskar bókmenntir urðu viðeigandi.

    2050 f.Kr. – Egyptaland sameinað Nebhepetre Mentuhotep, þekktur sem Mentuhotep II. Þessi faraó var höfðingi Egyptalands í meira en fimmtíu ár.

    2040 f.Kr. – Mentuhotep II nær aftur yfirráðum yfir Nubíu og Sínaí-skaga, bæði svæði sem töpuðust á fyrsta millitímabilinu.

    1875 f.Kr. – Elsta form sögunnar um Sinuhe var samin. Þetta er besta dæmið um bókmenntir frá Egyptalandi til forna.

    Annað millitímabil (ca. 1620-1540 f.Kr.)

    Í þetta sinn var það ekki innra tímabilólgu sem olli falli miðstýrða konungsveldisins, en innrás erlendra þjóða af miðausturlenskum uppruna í Nílar Delta. Þetta voru þekkt sem hyksos, og þótt klassískir fræðimenn litu á þá sem hernaðaróvin Egyptalands, er nú á dögum talið að þeir hafi verið friðsamir landnemar.

    1650 f.Kr. – Hyksos byrjaði að setjast að í Níl Delta.

    1550 f.Kr. – Fyrsta staðfesting á bók hinna dauðu, mikilvægasta ritaða tækið til að fá aðgang að lífinu eftir dauðann.

    Nýtt ríki (ca. 1540) -1075 f.Kr.)

    Nýja konungsríkið er án efa dýrðartímabil egypskrar siðmenningar. Þeir náðu ekki aðeins stærstu stækkun í sögu sinni, heldur sýna minnisvarða og gripir sem eru frá þessum tíma hversu ríkir og valdamiklir höfðingjarnir voru.

    1500 f.Kr. – Thutmose III stækkaði Egypska heimsveldið í hámarks framlengingu í sögunni.

    1450 f.Kr. – Senusret I konungur byrjar að byggja musteri Amun í Karnak, samstæðu ýmissa bygginga og minnisvarða sem tileinkaðar eru tilbeiðslu á svo -kallaður Þebanþríað, með guð Amun í fararbroddi.

    1346 f.Kr. – Faraó Amenhotep IV breytir nafni sínu í Akhenaten og gjörbreytir trú Egyptalands, umbreytir það í sértrúarsöfnuð sem sumum fræðimönnum líktist eingyðistrú. Aðalguðinn á þessum umbótum var sólskífan , eða Aten, á meðan tilbeiðsla á Amun varbönnuð á öllu yfirráðasvæðinu.

    1323 f.Kr. – Tútankamon konungur deyr. Gröf hans er ein sú þekktasta í sögu Egyptalands.

    Þriðja millitímabilið (ca. 1075-656 f.Kr.)

    Eftir dauða faraós Ramesses XI, hóf landið tímabil um pólitískan óstöðugleika. Þetta var tekið eftir nágrannaveldum og konungsríkjum, sem réðust oft inn í Egyptaland á þessu tímabili.

    1070 f.Kr. – Ramses XI deyr. Æðstuprestar Amuns í Þebu urðu valdameiri og fóru að stjórna landshlutum.

    1050 f.Kr. – Æðstaprestaætt Amuns ræður ríkjum í suðurhluta Egyptalands

    945 f.Kr. – Shoshenq I stofnaði fyrstu erlendu ættina af líbískum uppruna.

    752 f.Kr. – Innrás nubískra höfðingja.

    664 F.Kr. - Ný-Assýríska heimsveldið sigrar Nubíumenn og skipar Psamtik I sem konung í Egyptalandi. Höfuðborgin flytur til Saïs.

    Seint tímabil (664-332 f.Kr.)

    Síðtímabilið einkennist af tíðri baráttu um yfirráð yfir yfirráðasvæði Egyptalands. Persar, Núbíar, Egyptar, Assýringar skiptast á að stjórna landinu.

    550 f.Kr. – Amasis II viðaukar Kýpur.

    552 f.Kr. – Psamtik III sigraður af Cambyses Persakonungi, sem verður höfðingi Egyptalands.

    525 f.Kr. – Orrustan við Pelusium milli Egyptalands og Achaemenídaveldisins.

    404 F.Kr. – Staðbundin uppreisn er farsæl til að reka Persa burtaf Egyptalandi. Amyrtaeus verður konungur Egyptalands.

    340 f.Kr. – Nectanebo II er sigraður af Persum, sem ná aftur yfirráðum yfir Egyptalandi og setja upp satrapy.

    332 f.Kr. – Alexander mikli sigrar Egyptaland. Finnur Alexandríu í ​​Níl Delta.

    Makedónska / Ptólemaíska tímabilið (332-30 f.Kr.)

    Egyptaland var fyrsta landsvæðið sem Alexander mikli lagði undir sig á gagnstæðum jaðri Miðjarðarhafsins, en það væri ekki það síðasta. Leiðangur hans náði til Indlands en þegar hann ákvað að snúa aftur til Makedóníu dó hann því miður áður en hann kom þangað. Hann var aðeins 32.

    323 f.Kr. – Alexander mikli deyr í Babýloníu. Heimsveldi hans er skipt á milli hershöfðingja hans og Ptolemaios I verður faraó Egyptalands.

    237 f.Kr. – Ptolemaios III Euergetes fyrirskipar byggingu Hórusarhofs í Edfu, einu glæsilegasta dæmi um stórkostlega byggingarlist þessa tímabils.

    51 f.Kr. – Kleópatra fer upp í hásætið. Valdatíð hennar einkennist af tengslum hennar við hið vaxandi Rómaveldi.

    30 f.Kr. – Kleópatra deyr og einkasonur hennar, Caesarion, er talinn vera tekinn og drepinn, sem bindur í raun enda á Ptólemaíuættina. Róm leggur undir sig Egyptaland.

    Takið upp

    Saga Egyptalands er löng og fjölbreytt, en Egyptafræðingar hafa þróað kerfi sem byggir á ættkvíslum, konungsríkjum og millitímabilum sem gerir það mun auðveldara að skilja. Þökk séþetta, það er auðvelt að fá yfirsýn yfir alla egypska sögu byggt á tímabilum og dagsetningum. Við höfum séð þessa siðmenningu vaxa úr fullt af lauslega tengdum landbúnaðarbæjum yfir í stærsta heimsveldi í heimi, og er síðan sigrað af erlendum völdum aftur og aftur. Þetta er kröftug áminning um að ekki allt sem lítur út fyrir að vera traust verður það lengi.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.