Skírnarskírn er viðurkennd sem ein af elstu og algengustu kristnum sið. Þrátt fyrir að hugmyndin eigi ekki uppruna sinn í kristni, hefur hún verið iðkuð af næstum öllum helstu kristnu trúfélögum í gegnum aldirnar. Innan kristninnar eru nokkrar mismunandi skoðanir á merkingu hennar og framkvæmd. Það eru líka nokkur tákn sem tákna skírn.

Hvað táknar skírn?

Í gegnum aldirnar hafa ýmsar kirkjudeildir kristinna manna skilið merkingu skírnarinnar öðruvísi. Hins vegar eru nokkur atriði sem hafa sameiginlega merkingu sem flestir kristnir eru sammála um. Þessir punktar þjóna oft sem grundvöllur samkirkjulegra samstarfs.

• Dauði og upprisa – Ein algengasta setningin sem er sögð í skírnarathöfn er eitthvað svipað og „grafinn með Kristi í skírn, alinn upp til að ganga í nýju lífi“. Oft er litið á táknmál skírnarinnar sem helgisiðahreinsun eða þvott syndarinnar. Við munum sjá að sumir hópar sjá þetta sem hluta af merkingunni. Samt, á dýpri stigi kennir skírn vígslumanninn við dauðagreftrun og upprisu Jesú Krists til fyrirgefningar synda.

• Treningarguðfræði – Samkvæmt leiðbeiningunum. Jesús inniheldur skírnarathafnir venjulega setninguna „Í nafni föður, sonar og heilags anda“. Þessi skráning er skilin sem þegjandi samkomulag við sögulegtskilið að vera ytri staðfesting á innri endurnýjun. Skírnin hreinsar af synd, gefur nýtt líf með endurfæðingu og færir mann inn í kirkjuna. Þessir hópar æfa allir upphellingu og dýfingu. Meþódistar leggja áherslu á innri breytingu sem hefur átt sér stað og æfa sig einnig í strá ásamt hinum aðferðunum.

• Baptist – Baptistahefðin má rekja til einnar af fyrstu hópar sem komu út úr siðbótinni, anabaptistarnir, nefndir svo vegna þess að þeir höfnuðu skírn kaþólsku kirkjunnar. Fyrir skírara er siðurinn skilinn sem hátíðleg tjáning á hjálpræði manns sem þegar hefur verið náð og opinber vitnisburður um trú á Krist. Þeir stunda kaf eingöngu samkvæmt skilgreiningu gríska orðsins sem þýtt er sem skírn. Þeir hafna ungbarnaskírn. Flestar samfélagskirkjur og kirkjur sem ekki eru kirkjur fylgja svipaðri trú og venjur.

Í stuttu máli

Skírnarskírn er ein langlífasta og stöðugasta iðkun kristninnar. Þetta hefur leitt til margvíslegrar munar á táknmáli og merkingu kirkjudeilda, en samt eru enn sameiginlegir trúarpunktar sem kristnir menn um allan heim sameinast um.

• Aðild – Skírn er einnig skilin sem athöfn þar sem einstaklingur verður meðlimur líkama Krists, eða með öðrum orðum kirkjunni. Þetta þýðir að viðkomandi hefur gengið í samfélag kristinna manna bæði í söfnuðinum á staðnum og sem hluti af breiðari kristnu samfélagi.

Tákn skírnarinnar

Það eru nokkrir lykilatriði tákn sem notuð eru til að tákna skírn. Margt af þessu gegnir mikilvægu hlutverki í skírnarathöfninni.

• Skírnarvatn

Skírnarvatn er eitt helsta tákn skírnarinnar. Það er eitt af sakramentum kirkjunnar og er lýst sem einn af mikilvægustu þáttunum til að vígja nýjan meðlim kristinnar kirkju.

Margir trúa því að nema einstaklingur sé fæddur af vatni og anda geti þeir ekki ganga inn í Guðs ríki. Skírnarvatn táknar að syndir manns séu skolaðar burt. Þess vegna, þegar einstaklingur er skírður, verður hann hreinn.

Að skíra einhvern með vatni getur falið í sér að sökkva honum að hluta eða að fullu í kaf til að tákna stig ferðar Jesú – líf, dauða og upprisu. Þegar einstaklingur er á kafi, samsamast líkami hans dauða Krists. Þegar þeir rísa upp úr skírnarvatninu samsama sig þeir upprisu Krists. Að vera á kafi í skírnarvatni þýðir að maður er ekki lengur á lífi í krafti syndarinnar.

• Krossinn

The kross er alltaf til staðar tákn sem notað er við skírn. Að gera krossmerkið yfir þann sem skírður er, sérstaklega börn, er gert til að ákalla vernd Guðs og leyfa líkamanum að komast inn í líkama kristinnar kirkju.

Að teikna merki krossins á enni manneskja táknar að sálin sé merkt sem eign Drottins og að ekkert annað afl megi gera tilkall til krafts þeirrar sálar. Þegar kristnir menn gera þá hreyfingu að teikna kross endurnýja þeir skírnarloforðin, sem er höfnun Satans og allra óguðlegra afla.

Krossinn er auðvitað tákn um krossfestingu Krists sem hann var krossfestur á. og fórnað til að hreinsa syndir mannkyns. Í aldanna rás varð krossinn að grundvallartákn kristninnar.

• Skírnarfatnaður

Skírnarfatnaðurinn er tegund klæðnaðar sem þeir sem eru að skírast klæðast. . Flíkin endurspeglar að nýskírðir verða ný manneskja, algjörlega hreinsuð af syndum og tilbúin til að taka við Guði.

Þeir sem eru skírðir klæðast skírnarfötunum annað hvort í upphafi helgisiðisins eða eftir að þeir koma upp úr vatninu. Táknmál klæðnaðarins er að maðurinn er nú klæddur Kristi og er endurfæddur.

• Skírnarfont

Skírnarfonturinn er kirkjulegur þáttur sem notaður er. fyrir skírn og geta verið mismunandi útfærslur eftir kirkju. Þessar leturgerðir getaverið allt að 1,5 metrar, og þeir geta ýmist verið mjög rafrænir eða mínimalískir, lítið letur án mikils skrauts.

Skírnarfontur geta verið stórar laugar þar sem hægt er að sökkva manneskju að fullu í, eða þeir geta verið smærri leturgerðir sem prestarnir nota til að stökkva eða hella skírnarvatni yfir höfuð manneskjunnar.

Sumir eru átta hliða, sem tákna átta skírdaga, eða þríhliða, tákna heilaga þrenningu – föðurinn, soninn og heilagan anda.

Áður fyrr var skírnarfontur komið fyrir í sérstöku herbergi fjarri kirkjunni, en í dag eru þessir skírnarfontar oft settir við inngang kirkjunnar eða á áberandi stað til að auðvelda aðgangur.

• Olía

Skírnarolían er fornt tákn heilags anda. Það er notað til að tákna heilagan anda, ekki aðeins við skírn heldur einnig á öðrum trúarlegum samkomum. Þegar ungabarn er skírt er það smurt með olíu sem táknar sameiningu heilags anda og manneskjunnar.

Skírnarolían styrkir örlög hins smurða að hverfa frá illsku og freistingum og synd. Prestur eða biskup blessar olíuna og smyr viðkomandi með hinni helgu olíu sem kallar á hjálpræði Krists.

Það er algengt að nota hreina ólífuolíu í austurlenskum rétttrúnaði, og prestarnir blessa hana þrisvar sinnum áður en þeir setja það í skírnarfontinum.

• Kerti

Skírnarkertið eðaSkírnarljós er eitt mikilvægasta tákn skírnarinnar því það táknar Jesú Krist, ljós heimsins og sigur hans yfir dauðanum. Kertið er líka tákn lífs og ljóss án þess sem ekkert væri til á jörðinni. Það er tákn sköpunar og lífskrafts og táknar þrautseigju kristinnar trúar.

• Dúfa

Í kristni er dúfan tákn heilags anda. Í Biblíunni er minnst á að þegar Jesús var skírður af Jóhannesi steig heilagur andi niður á Jesú í formi dúfu. Úr þessu varð dúfan að tákni heilags anda og allir sem skírast fá þennan anda í gegnum skírnina.

• Logi

Loginn er almennt tengdur við heilagur andi sem kemur niður af himnum sem tungur elds á hvítasunnunni. Á meðan vatn táknar hreinleika og hreinsun andans, táknar eldur umbreytingu heilags anda í þann sem er skírður.

• Sjökel

Skeljar voru tengdar skírnum vegna þess að þeir eru stundum notaðir til að hella vatni yfir þann sem er skírður. Sagan segir að heilagur Jakob hafi notað skel til að skíra trúskiptamenn sína á Spáni, þar sem hann hafði ekkert annað við höndina til að nota sem verkfæri.

Skeljar eru líka tákn Maríu mey. Í sumum lýsingum eru skeljar sýndar sem innihalda þrjá dropa af vatni sem gefa til kynna hið heilagaÞrenning.

• Chi-rho

Chí-rho er eitt elsta kristna táknmyndin og er oft rituð á hluti sem tengjast og eru notaðir við skírnina. . Í grísku er stafurinn chi tengt ensku stöfunum CH og Rho er jafngildi stafsins R . Þegar þeir eru settir saman eru stafirnir CHR fyrstu tveir stafirnir í gríska orðinu fyrir Krist. Þetta einrit er notað til að tákna Krist. Chi-rho er skrifað á skírnarþætti sem notuð eru við skírn til að tákna að viðkomandi sé skírður í nafni Jesú.

• Fiskur

Fiskurinn er meðal þeirra elstu. Kristin tákn, sem að hluta til stafa af þeirri skoðun að Jesús hafi verið „mannanna veiðar“ og tákna hið heilaga kraftaverk að Jesús margfaldaði brauð og fisk til að fæða hina trúuðu. Fiskur táknar einnig fyrstu máltíðina sem Kristur fékk eftir upprisuna. Fisktáknið er einnig þekkt sem Ichthys og var notað á tímum rómverskra ofsókna á hendur kristnum mönnum sem leið til að bera kennsl á trúsystkini.

Almennt er talið að fiskur tákni skírðan mann. Aftur á móti táknar safn af fiskum allt kristna samfélagið safnað í net sem verndar þá. Netið er kristin kirkja sem heldur hópnum saman.

Fiskurinn táknar nýja lífið sem manni er gefið þegar hún fær skírn. Þegar sett er í röð af þremurfiska, þeir tákna og tákna hina heilögu þrenningu.

Uppruni skírnarinnar

Uppruni kristinnar skírnar kemur frá frásögn af lífi Jesú sem er að finna í samheita guðspjöllunum (Matteus, Markús, Lúkas). Þessi rit gefa frásögn af því að Jesús var skírður af Jóhannesi skírara í ánni Jórdan. Jóhannesarguðspjall vísar einnig til þessa atburðar.

Sú staðreynd að Jesús var skírður af eldri frænda sínum er sönnun þess að skírnin hafi ekki átt uppruna sinn í kristni. Þótt óljóst sé að hve miklu leyti skírn var iðkuð meðal Hebrea á 1. öld er ljóst að margir voru að koma til að taka þátt. Skírnin var ekki einstök fyrir Jesú og fylgjendur hans.

Uppruni skírnarinnar sem kristinnar sið er einnig að finna í frásögnum guðspjallanna af lífi og kennslu Jesú. Jóhannesarguðspjall segir frá því að Jesús skírði þá í mannfjöldanum sem fylgdu honum um Júdeu. Í síðustu fyrirmælum sínum til fylgjenda sinna er skráð að Jesús hafi sagt: "Farið því og gjörið allar þjóðir að lærisveinum, skírið þá í nafni föður, sonar og heilags anda..." (Matteus 28:19)

Snemma saga skírnarinnar

Elstu frásagnir af fylgjendum Jesú sýna að skírnin var hluti af fyrstu umbreytingum yfir í upphafstrúarbrögð áður en hún var viðurkennd sem eitthvað meira en lítill sértrúarsöfnuður gyðingdóms (Postulasagan 2:41).

Fornrit þekkt sem Didache (60-80)CE), sem flestir fræðimenn hafa samþykkt að sé elsta kristna ritið sem enn er til, annað en Biblían, gefur leiðbeiningar um hvernig eigi að skíra nýja trúskipta.

Skírunarhættir

Það eru þrjár mismunandi aðferðir af skírn sem kristnir menn stunda.

• Afl er iðkað með því að hella vatni yfir höfuð vígslumannsins.

• Asperring er sú venja að stökkva vatni á höfuðið. , algengt í ungbarnaskírn.

• Sýking er sú æfing að sökkva þátttakanda í vatn. Stundum er niðurdýfing aðgreind frá kafi þegar dýfing er stunduð með því að vaða að hluta í vatnið og dýfa síðan höfðinu á kaf þannig að líkaminn er ekki alveg á kafi.

Merking skírnarinnar

Það er margvísleg merking meðal kirkjudeilda í dag. Hér er samantekt á viðhorfum sumra áberandi hópa.

• Rómversk-kaþólsk – Í rómversk-kaþólskri trú er skírn eitt af sakramentum kirkjunnar og gerir mann til að taka á móti hinum sakramentunum. Það er nauðsynlegt til hjálpræðis og verður í flestum tilfellum að vera framkvæmt af presti eða djákni. Nauðsyn skírnarinnar til hjálpræðis leiddi til þess að ungbarnaskírn var iðkuð strax á 2. öld. Kenningin um erfðasyndina, sérstaklega eins og heilagur Ágústínus kenndi á 5. öld, ýtti enn frekar undir iðkunina þar sem hver manneskja fæddist syndug. Skírn er nauðsynlegað láta hreinsa þessa frumsynd.

• Austurrétttrúnaðarsinnar – Í austurlenskri hefð er skírn helgiathöfn kirkjunnar og upphaf hjálpræðis til fyrirgefningar syndar . Það hefur í för með sér yfirnáttúrulega breytingu á vígslumanninum. Skírnin er dýfing og þau stunda ungbarnaskírn. Mótmælendasiðbótin á 16. öld opnaði dyrnar fyrir mörgum nýjum viðhorfum varðandi skírnarathöfnina.

• Lúthersk – Þó Marteinn Lúther hafi hafið siðbót mótmælenda, var það ekki yfir iðkun skírnarinnar og guðfræði hans villtist aldrei langt frá kaþólskum skilningi. Í dag viðurkenna Lúthersmenn skírn með dýfingu, stökki og úthellingu. Það er skilið sem leið inn í kirkjusamfélagið og með henni fær maður fyrirgefningu syndar sem leiðir til hjálpræðis. Þeir stunda ungbarnaskírn.

• Presbyterian – Presbyterian kirkjur viðurkenna allar fjórar aðferðir skírnar og æfa ungbarnaskírn. Það er litið svo á að það sé sakramenti kirkjunnar og náðartæki. Með því er maður innsiglaður með fyrirheitinu um endurnýjun og fyrirgefningu syndarinnar. Það er líka leið til inngöngu í kirkjuna. Það er sýnilegt merki um innri breytingu.

• Anglikan og meþódisti – Vegna þess að aðferðatrú ólst upp úr anglíkönsku kirkjunni, hafa þeir enn sömu trú varðandi hefð. Það er