Sistrum - Fornegypskt hljóðfæri

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Meðal margra tákna Forn-Egyptalands var Sistrum (hristla) hljóðfæri með mikilvægu hlutverki. Þó að það virtist fyrst tengjast tónlist, jókst táknfræði hennar og dulspekilegur tilgangur umfram það. Hér er nánari skoðun á Sistrum.

    Hvað var Sistrum?

    Sistrum (fleirtala Sistra ) var ásláttarhljóðfæri, nokkuð eins og skrölt, það var notað af fornu Egyptum í ýmsum helgisiðum og athöfnum. Sistrum kom fyrst fram í Gamla ríkinu og tengdist gyðjunum Isis og Hathor . It's closes nútíma jafngildi er tambúrínan.

    Þetta hljóðfæri líktist skrölti og það var notað á sama hátt. Sistrum var með langt handfang, grind með þversláum og litla diska sem skröltuðu þegar hrist var. Hljóðfærið var búið til úr tré, steini eða málmi. Orðið Sistrum þýðir það sem er verið að hrista.

    Tegundir Sistra

    Elsta Sistrum, einnig þekkt sem Naos-sistrum, kom fram í Gamla ríkinu og hafði sterka tengsl við Hathor. Þessir Sistra voru með kúahorn og andlit Hathors lýst á handföngunum. Í sumum tilfellum voru einnig fálkar á hljóðfærinu. Þessar Sistra voru háþróaðir hlutir með nokkrum myndum og smáatriðum. Því miður hefur þessi afbrigði af Sistra lifað af aðallega í listaverkum og myndum, með mjög fáum raunverulegum fornum Sistra til staðar.

    Flestaraf eftirlifandi Sistra koma frá grísk-rómverska tímum. Þessir hlutir höfðu færri smáatriði og mismunandi lögun. Þeir voru aðeins með lykkjulaga ramma og langt handfang í formi papýrusstönguls.

    Hlutverk Sistrum í Forn Egyptalandi

    Samband Sistrum við gyðju Hathor einnig tengdi það við krafta gyðjunnar. Til dæmis varð Sistrum tákn gleði, hátíðar og erótisma þar sem þetta voru eiginleikar Hathors. Fyrir utan þetta töldu Egyptar að Sistrum hefði töfrandi eiginleika. Sumar heimildir telja að Sistrum gæti komið frá öðru tákni Hathors, Papyrus plöntunni. Ein frægasta lýsingin á Sistrum er í Hathor musterinu í Dendera.

    Í upphafi var Sistrum tæki og tákn sem aðeins guðir og æðstu prestar og prestskonur Egyptalands gátu borið. Kraftur þess var slíkur að þessar voldugu verur notuðu það til að hræða Set , guð glundroða, eyðimerkur, storma og hörmunga. Auk þessa var talið að Sistrum gæti einnig afstýrt flóði Nílar. Með þessum tveimur grundvallaraðgerðum varð þetta hljóðfæri tengt gyðjunni Isis. Í sumum myndum hennar kemur Isis fram með tákn flóðsins í annarri hendi og með Sistrum í hinni.

    Táknmál Sistrums

    Þó að Sistrum hafi byrjað ferð sína sem söngleikurhljóðfæri, táknrænt gildi þess fór fram úr tónlistarnotkun þess. Sistrum varð miðlægur hluti af ýmsum helgisiðum og athöfnum. Það var einnig einn af hlutum útfarar og grafarbúnaðar. Í þessum tilvikum var Sistrum ekki starfhæft og þjónaði sem tákn. Sistrum var líka tákn gleði, erótisma og frjósemi.

    Með tímanum var Sistrum tengt Papyrus plöntunni, sem voru mikilvæg tákn gyðjunnar Hathor og Neðra Egyptalands. Sumar goðsagnir herma að Hathor hafi komið upp úr papýrusplöntu. Aðrar heimildir segja frá því að Isis felur son sinn, Horus, í papýruskjaftinum umhverfis Níl. Fyrir tengsl sín við papýrusinn varð Sistrum einnig tákn guðanna Amun og Bastet.

    Á síðari tímum varð Sistrum tákn sem Egyptar notuðu til að sefa reiði Hathors.

    Á tímum Nýja konungsríkisins var Sistrum tækið sem friðaði Hathor og annan guð sem var talinn vera reiður.

    Sistrum á grísk-rómverska tímabilinu

    Þegar Rómverjar réðust inn í Egyptaland blandaðist menning og goðafræði þessara tveggja svæða. Isis varð einn af dýrkuðustu guðunum á þessum tíma og tákn hennar lifðu með henni. Í hvert sinn sem landamæri Rómaveldis teygðust, gerði tilbeiðslu og táknmynd Sistrum það líka. The Sistrum hélt mikilvægi sínu á þessu tímabili þar til framkomaKristni.

    Vegna þessarar útbreiðslu Sistrum er þetta tákn enn til staðar nú á dögum sem grundvallarþáttur í tilbeiðslu og trúarbrögðum á nokkrum svæðum í Afríku. Í koptískum og eþíópískum kirkjum er Sistrum enn öflugt tákn.

    Í stuttu máli

    Á meðan Sistrum byrjaði sem hljóðfæri varð það mikilvægt sem táknrænt atriði í trúarlegu samhengi. Jafnvel í dag er það áfram notað í ákveðnum kristnum kirkjum og er stundum enn notað í tónlistarlegu samhengi.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.