Silenus - Grísk goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði var Silenus lítill guð danssins, ölvunar og vínpressunnar. Hann er þekktastur sem félagi, kennari og fóstri Dionysusar , guðs vínsins. Vinsæl persóna í grískri og rómverskri goðafræði, Silenus var líka vitrastur og elstur allra fylgjenda Díónýsusar. Sem minniguð gegndi hann mikilvægu hlutverki í goðsögnum frægra persóna eins og Díónýsosar og Mídasar konungs .

    Hver var Silenus?

    Sílenus var fæddur af Pan , guði villtra, og Gaea , gyðju jarðarinnar. Hann var satýra , en virðist hafa verið nokkuð aðgreindur frá hinum satýrunum. Silenus var venjulega umkringdur satýrum þekktum sem „Sileni“ og hann var sagður hafa verið faðir þeirra eða afi. Á meðan satýrar voru blendingur af manni og geit var sagt að sileni væri maður og hestur. Hins vegar í mörgum heimildum eru hugtökin tvö oft notuð til skiptis.

    Í útliti leit Silenus út eins og gamall, sterkur maður með skott, eyru og fætur hests. Hann var þekktur fyrir að vera vitur einstaklingur og jafnvel hinir mestu konungar komu oft til hans til að fá ráð. Sumir segja að hann hafi líka haft hæfileika til að spá fyrir um framtíðina.

    Silenus aðhylltist heimspeki gegn fæðingu, sem telur að fæðing sé neikvæð og að afgangur sé siðferðislega slæmur.

    Tilkynningar Silenus

    Þó að SIlenus hafi verið sagður hálf-dýr, hálf-maður, hann var ekki alltaf sýndur á sama hátt. Í sumum heimildum er hann almennt nefndur satýra en í öðrum er hann sýndur sem aðeins bústinn gamall maður með sköllóttan blett, þakinn hvítu hári og situr á asna.

    Oft er hann glaðvær persóna, Silenus elti ekki nýmfur til að fullnægja kynhvötum sínum eins og hinir venjulegu satýrar gerðu. Þess í stað eyddu hann og „Sileni“ hans mestum tíma sínum í að verða fullir. Silenus drakk þar til hann fór meðvitundarlaus, þess vegna þurfti hann að vera borinn um á asna eða studdur af satýrum. Þetta er vinsælasta og þekktasta skýringin á því hvers vegna hann reið á asna. Hins vegar eru nokkrar aðrar skýringar líka.

    Sumir segja að Silenus hafi orðið ótrúlega drukkinn í brúðkaupi Ariadne og Dionysus og til að skemmta gestum hafi hann leikið gamansaman ródeóleik á asna. Aðrir segja að á tímum Gigantomachy, stríðsins milli risanna og ólympíuguðanna, hafi Silenus mætt sitjandi á asna til að reyna að rugla þá sem voru á gagnstæðri hlið.

    Sílenus og Díónýsus

    Sílenus var fóstri Díónýsusar, sonar Seifs . Díónýsos var falin umsjón hans af Hermes , eftir að ungi guðinn fæddist úr læri Seifs. Silenus ól hann upp með hjálp Nysiad nymphs og kenndi honum allt sem hann gat.

    Þegar Dionysus náði fullorðinsaldri var Silenus hjá honum sem félagi hans og leiðbeinandi. Hannkenndi Díónýsos að njóta tónlistar, víns og veislu, sem sumir segja að hafi haft eitthvað með Díónýsos að gera að guð vínsins og djammsins.

    Silenusi var lýst sem elsta, drukknasta og þó vitrasta allra fylgjenda Díónýsosar. .

    Silenus og Mídas konungur

    Ein frægasta gríska goðsögnin með Silenusi er goðsögnin um Mídas konung og gullna snertinguna. Sagan segir frá því hvernig Silenus skildi við Dionysus og fylgdarlið hans og fannst í görðum Mídasar konungs. Midas bauð hann velkominn í höll sína og Silenus dvaldi hjá honum í nokkra daga, djammaði og naut sín afskaplega. Hann skemmti konungi og hirð hans með því að segja þeim margar frábærar sögur sem leið til að greiða Midas til baka fyrir gestrisni hans. Þegar Dionysus fann Silenus var hann mjög þakklátur fyrir að félagi hans hefði fengið svona vel meðferð og ákvað að veita Midash ósk sem verðlaun.

    Midas óskaði þess að allt sem hann snerti yrði að gulli og Dionysus veitti honum ósk sína. . Hins vegar, fyrir vikið, gat Midas ekki lengur notið matar eða drykkjar og varð að biðja Dionysus um hjálp til að losa sig við gjöfina.

    Önnur útgáfa af sögunni segir frá því hvernig Mídas konungur lærði af spámannlegum hæfileikum og visku Silenusar og ákvað að hann vildi læra allt sem hann gæti af honum. Hann skipaði þjónum sínum að grípa satýrinn og koma með hann í höllina svo hann gæti lært öll leyndarmál hans. Theþjónar náðu Silenus meðan hann lá drukkinn nálægt gosbrunni og fóru með hann til konungs. Konungur spurði: Hver er mesta hamingja mannsins?

    Silenus kemur með mjög dapurlega, óvænta yfirlýsingu um að það sé betra að deyja sem fyrst en að lifa og það besta sem gerist fyrir einhvern sé að alls ekki fæðast. Með öðrum orðum, Silenus bendir á að spurningin sem við ættum að spyrja sé ekki hvers vegna sumir fremja sjálfsmorð, heldur hvers vegna þeir sem eru á lífi halda áfram að lifa.

    Silenus and the Cyclops

    Silenus og satýrar hans ( eða synir, samkvæmt sumum útgáfum sögunnar) brotnuðu á meðan þeir voru í leitinni að Dionysos. Þeir voru hnepptir í þrældóm af kýklópunum og neyddir til að starfa sem hirðar. Fljótlega kom Odysseifur ásamt sjómönnum sínum og spurði Silenus hvort hann vildi samþykkja að skipta út mat fyrir vín þeirra.

    Silenus gat ekki staðist tilboðið þar sem hann var þjónn Dionysosar eftir allt saman, og vín var miðlægur hluti af Díónýsusardýrkun. Hins vegar hafði hann engan mat til að gefa Ódysseifi í staðinn fyrir vínið svo í staðinn bauð hann þeim eitthvað af matnum úr geymslum Kýklópanna sjálfra. Pólýfemus , einn af Kýklópunum, komst að samkomulaginu og Silenus rak fljótlega sökina á gestina og sakaði þá um að stela matnum.

    Þó að Ódysseifur hafi reynt að rökræða við Pólýfemus, kýklóparnir hunsuðu hann og fangelsuðu hann og menn hans í helli. Síðar Kýklóparnir og Silenusdrakk vín þar til þeir urðu báðir mjög drukknir. Kýklópunum fannst Silenus mjög aðlaðandi og fóru með skelfingu lostna satýruna upp í rúm sitt. Ódysseifur og mennirnir sluppu úr hellinum og brenndu auga Pólýfemusar sem gaf þeim tækifæri til að komast burt. Hins vegar er ekki minnst á það sem varð um Silenus en sumir segja að honum hafi líka tekist að flýja úr klóm Kýklópanna með satýrum sínum.

    Silenus í Dionysia Festivals

    The Dionysia festival, einnig kölluð Díónýsía mikla, var dramatísk hátíð sem haldin var í Grikklandi til forna. Það var á þessari hátíð sem gamanmál, satýrískt drama og harmleikur er sagður hafa átt upptök sín. Dionysia var haldin á hverju ári í mars í borginni Aþenu, til að heiðra hinn mikla guð Dionysus.

    Á Dionysia hátíðinni birtust leikrit með Silenus oft til að bæta grínisti léttir innan um allar hörmungar. Eftir þriðja hvern harmleik fylgdi satýruleikrit með Silenus í aðalhlutverki, sem létti lund mannfjöldans. Satýruleikritin voru sögð vera vagga gamanleiksins eða ádeiluleiksins sem við þekkjum í dag.

    Í stuttu máli

    Goðsögnin sem Silenus birtist í snerust venjulega um hæfileika hans til að spá fyrir um framtíð, þekkingu hans eða aðallega fyllerí hans, sem er það sem hann var frægastur fyrir. Sem félagi Díónýsusar var Silenus kennari í fæðingarheimspeki og mikilvægur persóna í trúarhefðum Grikklands.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.