Ormstákn og merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í þúsundir ára hefur verið litið á höggorma sem flókið tákn fyrir annað hvort gott eða illt í ólíkum menningarheimum, trúarbrögðum og ættkvíslum. Þessar kraftmiklu verur voru óttaslegnar og virtar á sama tíma og hafa margvíslega táknræna merkingu.

    Frá fornu Egyptum til Biblíunnar er höggormurinn ákaflega útbreitt og fjölhæft tákn.

    Ormar í Egyptalandi til forna

    Í sögu Egyptalands voru höggormar afar áberandi sem verndartákn faraóa.

    • Uraeus merki var tákn um Wadjet, höggormagyðjuna. Sem einn af elstu guðunum var litið á Wadjet sem verndara Egyptalands og þjóðar þess og verndari alheimsins sem bætir ringulreið og illsku. vernd fornu konungsríkjunum.
    • Stundum er egypska tunglgyðjan Isis sýnd sem hálfur maður, hálfur höggormur. Hún var einnig talin vera verndari barna og kvenna og hafði lækningarmátt.
    • Goðsögnin segir að egypski guðinn Atum, guð sköpunarinnar, hafi líka haft höggorm í útliti. Talið var að Atum myndi missa húð sína á hverjum morgni og myndi koma fram endurfæddur með fyrstu geislum sólarljóssins.
    • Í gömlum egypskum textum var önnur goðsagnavera sem líkist höggormi sem kallast Ouroboros ofthroki.

      To Wrap It Up

      Í gegnum söguna hafa höggormar bæði hrædd og heillað okkur. Vafalaust er þetta kraftmikla og vandræðalega dýr eitt elsta og útbreiddasta goðafræðilega táknið, höggormurinn hefur flókna merkingu.

      Í goðafræði, bókmenntum, vísindum og trúarbrögðum um allan heim tákna höggormar bæði neikvæða og jákvæða. þætti, þar á meðal frjósemi, ódauðleika, endurnýjun, lækningu, en einnig illsku, losta og hættu. Þetta gerir höggorminn að heillandi veru – sem er bæði góð, ill og tvísýn.

      birtist. Ouroboros var lýst sem snák sem gleypir eigin hala sem táknar hringlaga eðli fæðingar, dauða og endurfæðingar.

    Serpents in Greek Mythology

    Asclepius með stöng sína og snák

    Þar sem snákar lifa í holum og sprungum í jörðu voru þeir yfirleitt álitnir varnarmenn undirheimanna og voru sendimenn á milli heimanna tveggja.

    Mest áberandi grísk goðsögn um höggorma er sú um Gorgónana . Medusa er frægasta Gorgon, en hár hans var gert úr mörgum lifandi snákum og augnaráð þeirra myndi breyta dauðlegum mönnum í stein.

    Aðrum sinnum myndu Grikkir sjá höggorma í jákvæðara ljósi. Sumir litu á þá sem verndara gegn illu öndunum og merki um gæfu, lækningu og frjósemi. tákn Asklepíusar , guð læknanna, var snákur á staf, sem við tengjum enn við læknisfræði í dag. Asclepius var oft sýndur halla sér á þykkan og þungan staf eða stöng með höggormi sem spíralaðist í kringum sig.

    Enn þann dag í dag er lækningastafur Asclepiusar tákn um heilsu og er merki margra lyfja og heilsugæslu. samtök og háskólar í löndum um allan heim.

    Caduceus er með snák á staf með vængjum og er einnig notað sem tákn um lækningu í dag.

    Sormar í Hindúatrú

    Drottinn Shiva með höggorm um hálsinn

    Almíðandi snákarnirríkjandi hindúismi og eru næstum alltaf tengdir guðum sínum.

    • Aðallega dýrkuð í norðurhluta Indlands, Manasa Devi, hindúagyðja snáka, er oft sýnd með fjóra arma og kórónu fulla af kóbra. Talið var að Manasa hefði mátt til að lækna snákabit og væri tákn um velmegun og frjósemi .
    • Önnur hindúaguð, Shiva er einnig þekktur sem konungur snáka. Hann er oft sýndur með snák um hálsinn sem tákn um kraft og óttaleysi . Með því að bera höggorm á hálsi og líkama verndar hann fylgjendur sína fyrir eitri snáksins.

    Um Indland eru snákar taldir vera verndarar helgra staða, fjársjóða og vatnslinda. . Þeir voru oft tengdir við gæfu og frjósemi líka.

    Sormar í norrænum og keltneskum menningarheimum

    Eftir Nationalmuseet, Roberto Fortuna og Kira Ursem CC BY-SA 3.0

    Vegna hæfileika sinna til að varpa, hugsuðu Keltar um höggorma sem tákn um visku, lækningu, endurfæðingu og umbreytingu. Þeir voru líka tengdir kvenlegum krafti og frjósemi þar sem náttúrulegt búsvæði þeirra er meðal illgresi og róta djúpt í jörðinni - lífgefandi móðurkviði.

    Keltneski guðinn, Cernunnos , er oft tengt við hyrndum höggormum. Sjávarormurinn í norrænni goðafræði, kallaður Jörmungandr , var mikilvæg persóna og táknaðihringur lífsins, án enda og án upphafs.

    Það er lýsandi fyrir það að þegar kristni kom til Írlands er það táknað með því að heilagur Patrick rekur snákana úr þjóðinni. Þetta táknar í raun að losa sig við heiðnu hugmyndirnar og viðhorfin sem voru til og skipta þeim út fyrir kristni.

    Indána- og mesóamerísk menning

    Fjaðrir höggormur frá Azteka tímum

    Svipað og Keltar litu frumbyggjar á snáka sem tákn um frjósemi, lækningu og endurfæðingu, og töldu að vængjuðar snámslíkar verur stjórnuðu heiminum frá upphafi tímans.

    Hinir djúpu andlegu frumbyggja Ameríku miðluðu sögu sinni, hugsunum og hugmyndum milli mismunandi kynslóða með mismunandi táknum og táknum, þar á meðal Avanyu tákninu.

    Avanyu er sikksakk bogadregin og hornuð, höggormalík skepna sem var góðviljuð en óttaðist mjög. . Vegna bogadregna lögunar var hann oft tengdur vatni, eldingum og þrumuveðri og var talið að hann væri ábyrgur fyrir árstíðabundnum breytingum.

    Í Mesóameríku voru höggormar mjög áberandi og litið var á þær sem öflugar verur með yfirnáttúru. getu. Einn mikilvægasti guðdómurinn var fjaðraormurinn sem var mikilvægur meðal K'iche' Maya, Aztecs og Yucatec Maya.

    Sormar í Biblíunni

    Bæði í gömlu og nýju Testamenti, höggormar eru sýndir sem vondir ogtákna freistingar, brögð, synd og undirheima.

    Besta dæmið væri sagan um Adam og Evu. Í aldingarðinum Eden var Eva blekkt til að borða forboðna ávöxtinn af höggormi. Eftir þessa syndugu athöfn rak Guð þá úr paradís. Sem refsing voru þeir ekki lengur ódauðlegir og þurftu að þjást ævilangt erfiðisvinnu sem endaði með dauða.

    Sormar – táknræn merking

    Hormar eru með litríkustu táknrænni merkingu allra dýr. Útlit þeirra, lögun, náttúrulegt búsvæði og hæfileiki til að losa sig við húð stuðla allt jafnt að flóknu táknmálinu.

    Frá fyrstu siðmenningum hafa þessar dularfullu verur verið tengdar upphaf heimsins, heiðra forfeðurna, viskuna. , og litið á sem alhliða tákn móður náttúru og eilífðar.

    Eins og við höfum séð höfðu mismunandi menningarheimar mismunandi túlkanir á þessu dularfulla dýri. Næst munum við kafa ofan í nokkrar af algengustu táknrænum merkingum höggorma:

    1- Heilun

    Frá fornu fari töldu margar siðmenningar eitur höggormsins vera til úrbóta og húðlosun þess. hæfni sem tákn um heilsu, endurnýjun, langlífi og ódauðleika.

    Enn í dag er höggormurinn notaður um allan heim sem tákn heilsugæslu og læknisfræði. Þessi túlkun er upprunnin frá Grikkjum til forna og lækningaguði þeirra, Asclepius .

    2- Endurfæðing ogÓdauðleiki

    Þegar höggormurinn varpar húð sinni losar hann sig við hið gamla og kemur fram endurnýjaður og endurfæddur. Þessi táknmynd kemur einnig frá lýsingu á snák sem borðar eigin hala. Þetta form táknar eilífa hringrás fæðingar, dauða og endurfæðingar og er tákn um ódauðleika og stöðuga endurnýjun lífsins .

    3- Sköpun og frjósemi

    Margir menningarheimar um allan heim voru heillaðir af umbreytingarkrafti höggormsins og túlkaði þá sem tákn sköpunar og frjósemi. Þetta er að hluta til vegna fallískrar lögunar þeirra sem táknar karlkyns kynlíffæri, og að hluta til vegna húðlosunarferlis þess.

    Auk þess eru höggormar oft tengdir vatni og jörðu. Þeir búa nálægt jörðu eða í ám, vötnum og sjó. Þar sem vatn er uppspretta alls lífs á jörðinni er litið á höggorma sem tákn sköpunar. Og þökk sé náttúrulegu búsvæði sínu neðanjarðar og nálægt hinni lífgefandi jörðu tákna þeir líka skapandi lífskraft, frjósemi og frjósemi.

    Ormar eru hægir og óvirkir á veturna og sumrin þegar jörðin er rauð og þurr. , sem táknar óþroskaða konu. Á hinn bóginn koma þeir út á regntímanum þegar jörðin er gróskumikil og græn, táknar endurnýjun og nýtt líf.

    4- Speki

    Þegar höggormurinn varpar lagi af sínu húð, það skilur gamla sjálfið eftir, losnar við það gamla, ogumbreytist í ferska og nýja veru. Táknrænt mætti ​​túlka þetta ferli á andlegra stigi. Það getur táknað hæfni okkar til að henda öllu sem við höfum vaxið upp úr, öllum slæmum venjum og gömlum viðhorfum, aukningu í átt að vitund og æðri andlegri orku.

    Þeir fela sig í trjánum og neðanjarðar og fela sig í raun áður en þeir ráðast á bráð sína. . Þetta er frábært dæmi um gáfur og slægt eðli þessara frábæru veiðimanna.

    5- Verndun

    Búdda og Naga

    Bæði Egyptar til forna og Grikkir litu á þetta öfluga dýr sem tákn um vernd og forsjá. Um allan heim eru ormar taldir vera verndarar helgra staða og mustera. Þetta gæti tengst athugun á því hvernig skröltormar og kóbra hegða sér þegar þeir eru í hættu eða ógnað. Þeir halda velli og í stað þess að hörfa sýna þeir ógnvekjandi stellingu og árás.

    Hin fræga hugleiðslu Búdda stytta sýnir sitjandi Búdda í skjóli Naga snáksins. Naga er venjulega frábær kóbra með annaðhvort eitt eða fleiri höfuð. Talið er að snákurinn verndar Buddha sem hugleiðir frá hörðum þáttum eins og stormum og miklum rigningum.

    6- Duality, Balance, and Harmony

    Hormurinn getur tákna tvær andstæður. Það tengist bæði vatni og eyðimörk, dauða og fæðingu, karlkyni ogkvenleg. Oft er litið á hann sem tákn sjálfstrausts krafts vegna fallískrar myndar, en höggormurinn táknar karlmennsku.

    Á hinn bóginn er hann tengdur naflastrengnum og skapandi lífskrafti. Þess vegna táknar það líka kvenleika og frjósemi. Það er líka tengt Kundalini - hinni guðlegu kvenlegu sköpunarorku sem liggur eins og uppknúinn höggormur í mjaðmagrindinni. Þegar hún er vöknuð sameinast þessi dulda orka bæði kvenleg og karlmannleg einingar, sem táknar jafnvægi, sátt og samstöðu.

    Sormar í draumum – táknmál og túlkun

    Mismunandi menningarheimar túlka drauma snáka. á gagnstæðan hátt. Litið er á þá sem annað hvort slæman fyrirboða eða blekkingu. Á hinn bóginn geta þau táknað vöxt, umbreytingu og jákvæðar breytingar.

    • Viðvörun – Ef þig dreymir um snák er það venjulega túlkað sem viðvörun um að svikull og illur manneskja hefur farið á vegi þínum.
    • Leyndar tilfinningar – Talið er að ef þig dreymir oft um snáka gæti það verið merki um að þú geymir einhverjar tilfinningar, sem gætu verið góðar eða slæmar , gagnvart einhverjum sem er þér mikilvægur. Það er líka talið vera merki um að þú ættir að opinbera þessar duldu tilfinningar.
    • Andlegur vöxtur – Í austur-asískum sið táknar það að dreyma um höggorm vakningu kvenorkunnar í dvala sem staðsett er kl. botn hryggsins, og kallast Kundalini. Thehöggormur er tákn um upphaf leiðarinnar í átt að uppljómun.
    • Að horfast í augu við erfiðleika – Að vera hræddur við snák í draumi gæti verið vísbending um að þú standir frammi fyrir einhverjum óvissu og erfiðleikum í þitt líf. Á sama hátt, ef þú ert að berjast við snákinn, gæti það þýtt að þú sért að glíma við áskoranir og breytingar, þar á meðal feril þinn og einkalíf.
    • Vöxtur og tækifæri – Ef þér finnst það nærvera snáksins í draumi þínum er ekki ógnandi og vingjarnlegur, það táknar venjulega lækningu, umbreytingu, vöxt og árangursríkt sigrast á erfiðleikum.
    • Meðganga – Á sumum svæðum, eins og Sri Lanka, að dreyma um snák gefur til kynna yfirvofandi meðgöngu. Þetta gæti tengst snáknum sem tákn um frjósemi.

    Sormar í stjörnuspeki

    Snákur er sjötta Stjörnumerkið. Samkvæmt kínverskri stjörnuspeki sýnir fólk fædd á ári snáksins rólegu og svölu útliti og ytra útliti, á meðan það felur í sér eldheitt og ástríðufullt hjarta.

    Fólkið undir þessu merki er almennt góðhjartað. , kát, tilbúin að hjálpa og takast á við nýjar áskoranir. Þeir eru venjulega myndarlegir, lífsnauðsynlegir og eiga langa ævi.

    Ef þetta er táknið þitt ertu líklega mjög klár og heillandi og hefur hæfileika fyrir viðskipti og fjármál. Þótt umhyggjusöm og samúð, stundum, þetta merki getur sýnt afbrýðisemi og

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.