Samurai eru stríðsmenn sem eru vel þekktir, ekki aðeins í Japan heldur einnig um allan heim fyrir grimmd sína í bardaga og ströng siðferðileg viðmið . En þó að þessir japönsku stríðsmenn séu oft sýndir sem karlmenn, þá er lítið þekkt staðreynd að Japan hafði einnig kvenkyns bardagamenn sem gengu undir nafninu onna-bugeisha, (einnig þekkt sem onna-musha) sem þýðir bókstaflega „kona stríðsmaður“.

Þessar konur gengust undir sömu þjálfun og karlkyns starfsbræður þeirra og voru jafn öflugar og banvænar og karlarnir. Þeir myndu jafnvel berjast hlið við hlið með samúræjunum og var búist við að þeir myndu skila sömu stöðlum og gegna sömu skyldum.

Rétt eins og samúræjar eru með katana sína, þá var onna-bugeisha einnig með einkennisvopn sem kallast naginata, sem er löng stöng með bogadregnu blaði á endanum. Þetta er fjölhæft vopn sem margir kvenkyns stríðsmenn kusu vegna þess að lengd þess gerði þeim kleift að framkvæma margs konar langdrægar árásir. Þetta vegur upp á móti líkamlegum ókostum kvenna þar sem það getur komið í veg fyrir að óvinir þeirra komist of nálægt meðan á átökum stendur.

Uppruni Onna-bugeisha

Onna-bugeisha voru konur af bushi eða göfugum flokki feudal Japan . Þeir þjálfuðu sig í stríðslist til að verja sig og heimili sín fyrir utanaðkomandi ógnum. Þetta er vegna þess að karlarnir á heimilinu myndu oft vera þaðfjarverandi í langan tíma til að veiða eða taka þátt í stríðum, sem gerir yfirráðasvæði þeirra viðkvæmt fyrir árásum.

Konurnar þurftu þá að taka á sig ábyrgð á varnarmálum og tryggja að svæði samúræjafjölskyldnanna væru undirbúin fyrir neyðartilvik, svo sem árás, á meðan samúræinn eða karlkappinn væri fjarverandi. Fyrir utan naginata lærðu þeir líka að nota rýtinga og lærðu listina að berjast við hnífa eða tantojutsu.

Eins og samúræin var persónulegur heiður í hávegum hafður af onna-bugeisha, og þeir vildu frekar drepa sig en að vera teknir lifandi af óvininum. Ef um ósigur var að ræða var algengt að kvenkyns stríðsmenn á þessu tímabili bundu fæturna og skáru sig á háls sem sjálfsvíg.

Onna-bugeisha í gegnum sögu Japans

Onna-bugeisha voru fyrst og fremst virk í Feudal Japan á 1800, en fyrstu heimildir um veru þeirra hafa verið raktar allt aftur til 200 AD á innrásinni í Silla, nú þekkt sem nútíma Kóreu. Jingū keisaraynja, sem tók við hásætinu eftir dauða eiginmanns síns, Chūai keisara, leiddi þessa sögulegu bardaga og varð þekkt sem einn af fyrstu kvenkyns stríðsmönnum í sögu Japans.

Virk þátttaka kvenna í bardögum virðist hafa átt sér stað í um átta aldir, byggt á fornleifafræðilegum sönnunargögnum sem safnað var frá herskipum, vígvöllum og jafnvel múrumvarnir kastala. Ein slík sönnun kom frá höfuðhaugum orrustunnar við Senbon Matsubara árið 1580, þar sem fornleifafræðingar gátu grafið upp 105 lík. Þar af reyndust 35 vera konur, samkvæmt DNA prófum.

Edo-tímabilið, sem hófst snemma á 16. áratugnum, breytti hins vegar stöðu kvenna, sérstaklega onna-bugeisha, í japönsku samfélagi. Á þessum tímum friðar , pólitísks stöðugleika og stífrar samfélagssáttmála varð hugmyndafræði þessara kvenkyns stríðsmanna frávik.

Þegar samúræjar þróast í embættismenn og fóru að færa áherslur sínar frá líkamlegum til pólitískra bardaga, leysti það upp þörfina fyrir konur heima fyrir að læra bardagalistir í varnarskyni. Bushi konunum, eða dætrum aðalsmanna og herforingja, var bannað að taka þátt í ytri málum eða jafnvel ferðast án karlkyns félaga. Þess í stað var gert ráð fyrir að konur lifðu aðgerðalausar sem eiginkonur og mæður meðan þær stjórnuðu heimilinu.

Á sama hátt var naginata breytt úr því að vera grimmt vopn í bardaga í einfaldlega stöðutákn fyrir konur . Eftir að hafa gift sig, myndi bushi kona koma með naginata sína inn í hjúskaparheimili sitt til að tákna hlutverk sitt í samfélaginu og til að sanna að hún hafi þær dyggðir sem ætlast er til af samúræjakonu: styrk , undirgefni og þrek.

Í meginatriðum æfa bardagalistirþví konur á þessu tímabili urðu leið til að innræta kvenkyns ánauð gagnvart körlum heimilisins. Þetta breytti síðan hugarfari þeirra úr virkri þátttöku í stríði í óvirkari stöðu sem tamdar konur.

Athyglisverðasta Onna-bugeisha í gegnum árin

Jafnvel þó að þeir hafi glatað upprunalegu hlutverki sínu og hlutverki í japönsku samfélagi, hafa onna-bugeisha sett óafmáanlegt mark á sögu landsins. Þeir hafa rutt brautina fyrir konur til að skapa sér nafn og skapað sér orðspor fyrir hugrekki og styrk kvenna í bardögum. Hér eru athyglisverðustu onna-bugeisha og framlög þeirra til Japans til forna:

1. Jingū keisaraynja (169-269)

Sem ein af elstu onna-bugeisha er Jingū keisaraynja efst á listanum. Hún var goðsagnakennd keisaraynja Yamato, hins forna konungsríkis Japans. Fyrir utan að leiða her sinn í innrásinni í Silla, eru margar aðrar þjóðsögur til um valdatíma hennar, sem stóð í 70 ár þar til hún náði 100 ára aldri.

Jingū keisaraynja var þekkt fyrir að vera óttalaus stríðsmaður sem stangaðist á við félagsleg viðmið, jafnvel að sögn að hleypa inn í bardaga dulbúin sem karlmaður á meðan hún var ólétt. Árið 1881 varð hún fyrsta konan til að láta prenta mynd sína á japanskan seðil.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

Þrátt fyrir að hafa verið til síðan 200 e.Kr.onna-bugeisha fór aðeins fram á 11. öld vegna konu að nafni Tomoe Gozen. Hún var hæfileikaríkur ungur stríðsmaður sem gegndi mikilvægu hlutverki í Genpei stríðinu, sem átti sér stað á árunum 1180 til 1185 á milli keppinauta samúræjaættanna Minamoto og Taira.

Gozen sýndi ótrúlega hæfileika á vígvellinum, ekki aðeins sem stríðsmaður heldur sem hermaður sem leiddi allt að þúsund menn í bardaga. Hún var sérhæfður bardagalistamaður sem var fær í bogfimi, hestaferðum og katana, hefðbundnu sverði samúræjanna. Hún hjálpaði til við að vinna stríðið fyrir Minamoto ættin og var fagnað sem fyrsti sanni hershöfðingi Japans.

3. Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako var eiginkona einræðisherra hersins, Minamoto no Yoritomo, sem var fyrsta shōgun Kamakura-tímabilsins og fjórði shogun í sögunni. Hún á heiðurinn af því að vera fyrsta onna-bugeisha til að gegna áberandi hlutverki í stjórnmálum þegar hún stofnaði Kamakura shogunate með eiginmanni sínum.

Eftir dauða eiginmanns síns ákvað hún að verða nunna en hélt áfram að fara með pólitískt vald og varð því þekkt sem „nunnushogun“. Hún studdi sjúgúnaveldið með góðum árangri í gegnum röð valdabaráttu sem hótaði að kollvarpa reglum þeirra, eins og uppreisnina árið 1221 undir forystu hins klaustra keisara Go-Taba og uppreisnartilraun Miura-ættarinnar árið 1224.

4. Nakano Takeko (1847 -1868)

Dóttir háttsetts embættismanns við keisaradómstólinn, Nakano Takeko , er fræg fyrir að vera síðasti stóri kvenkappinn. Sem aðalskona var Takeko hámenntuð og hafði gengist undir þjálfun í bardagalistum, þar á meðal notkun naginata. Dauði hennar, 21 árs að aldri í orrustunni við Aizu árið 1868, var talinn endalok onna-bugeisha.

Á endalokum borgarastyrjaldarinnar milli ríkjandi Tokugawa ættinsins og keisaradómstólsins um miðjan sjöunda áratuginn, stofnaði Takeko hóp kvenkyns stríðsmanna sem kallaðir voru Joshitai og leiddi þá til að verja Aizu lénið gegn keisaraveldinu. sveitir í sögulegri bardaga. Eftir að hafa fengið byssukúlu í brjóstið bað hún yngri systur sína að skera höfuðið af sér til að koma í veg fyrir að óvinirnir notuðu líkama hennar sem bikar.

Lyfið upp

Onna-bugeisha, sem þýðir bókstaflega „kona stríðsmaður“, gegndi mikilvægu hlutverki í sögu Japans þrátt fyrir að vera ekki eins fræg og karlkyns hliðstæða þeirra. Það var treyst á þá til að verja yfirráðasvæði sín og börðust hlið við hlið við karlkyns samúræja á jafnréttisgrundvelli. Hins vegar, pólitískar breytingar á Edo tímabilinu drógu úr hlutverki kvenna í japönsku samfélagi. Þessar kvenkyns stríðskonur voru síðan minnkaðar í fúsari og heimilislegri hlutverk þar sem þátttaka þeirra var takmörkuð við innanhússmál heimilisins.