Olokun - Orisha af djúpum hafsins

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í goðafræði Jórúbu var Olokun orisha (eða andi) vatna jarðar og djúpa hafsins þar sem ljósið skein aldrei. Hann var talinn ráða yfir öllum vatnshlotum jarðar og hafði jafnvel vald yfir hinum vatnsguðunum. Olokun var dýrkuð sem karlkyns, kvenkyns eða androgyn, eftir staðsetningu.

    Hver var Olokun?

    Vaxbræðsla af Olokun. Sjáðu það hér.

    Samkvæmt goðsögnunum var Olokun sagður faðir Aje, orisha auðsins og hafsbotns. Þrátt fyrir að flestir trúi því að Olokun sé karlkyns guð, var hann oft álitinn af Afríkubúum sem annað hvort karlkyns, kvenkyns eða androgynan guð. Þess vegna fer kyn Olokun venjulega eftir trúnni sem orisha er dýrkuð í.

    Í Jórúbu trúarbrögðum var Olokun, í formi kvenkyns, sögð vera eiginkona hins mikla keisara Oduduwa. Hún var oft reið og afbrýðisöm út í margar aðrar konur eiginmanns síns og sagt er að hún hafi skapað Atlantshafið í reiðikasti.

    Í sumum frásögnum var Olokun sagður vera eiginmaður eða elskhugi Yemaya , hin mikla móðurgyðja hafsins og þau eignuðust nokkur börn saman. Sumar heimildir herma þó að Olokun hafi hvorki átt elskendur, konur né börn og hafi búið einn í höll sinni undir sjónum.

    Olokun var öflug orisha sem var mikil virðing og óttast þar sem hann hafði vald til aðeyðileggja allt sem hann vildi með því að losa hafdjúpið úr læðingi. Að fara yfir hann gæti þýtt eyðingu heimsins svo enginn guð eða maður þorði að gera það. Þó hann væri mjög árásargjarn og kraftmikill orisha, var hann líka mjög vitur og taldi yfirvald allra hinna vatna orisha í Yoruba goðafræði . Hann stjórnaði líka öllum vatnshlotum, stórum sem smáum, þar sem það var hans ríki.

    Goðsögur um Olokun

    Olokun, á ákveðnum tíma, var óánægður með mannkynið þar sem hann trúði því að menn virtu hann ekki eins og þeir ættu að gera. Þess vegna ákvað hann að refsa mannkyninu með því að senda flóðbylgjur til að grafa landið og allt á því undir vatni. Vatnið hlýddi skipunum hans og sjórinn tók að bólgna upp. Gífurlegar öldur byrja að ráðast inn í landið og fólkið sem bjó langt í burtu frá strandlengjunni sá vatnsfjöllin koma á móti sér, sem þýðir öruggan dauða. Þeir hlupu eins langt í burtu og þeir gátu af hræðslu.

    Í þessari útgáfu sögunnar sáu orisharnir allir hvað var að gerast og ákváðu að hindra yrði Olokun frá því að valda frekari skemmdum og því leituðu þeir ráða. Orunmila, orisha visku, spádóma og þekkingar. Orunmila sagði þeim að þeir þyrftu aðstoð Ogun, öflugs kappa sem var frábær í málmvinnslu, til að búa til lengstu málmkeðju sem hann gæti búið til.

    Í millitíðinni bað fólkið um Obatala , skapari líkama manna, biður hann um að grípa inn í og ​​bjarga lífi þeirra. Obatala fór fyrst á fund Ogun og tók mjög langa  keðjuna sem Ogun hafði búið til. Hann stóð þá á milli hafsins og fólksins og beið eftir Olokunni.

    Þegar Olokun heyrði að Obatala beið hans, kom hann hjólandi á risastórri öldu og hélt á silfurviftunni sinni. Obatala skipaði honum að hætta því sem hann var að gera. Samkvæmt sumum útgáfum sögunnar bar Olokun djúpa virðingu fyrir Obatala og lofaði að hætta við áætlun sína um að binda enda á mannkynið. Hins vegar, í öðrum útgáfum, náði Obatala Olokun með keðjuna og festi hann á botni sjávar með henni.

    Í annarri útgáfu af sögunni var það Yemaya, hafsmóðurgyðjan sem talaði við Olokun. og róaði hann. Þegar hann róaðist, hörfuðu risastórar öldurnar og skildu eftir sig fallegar perlur og kóralla á víð og dreif um alla ströndina, sem gjafir fyrir mannkynið.

    Tilbeiðsla á Olokun

    Olokun var mikilvæg orisha í Jórúbu trúarbrögðum. , en hann gegndi aðeins litlu hlutverki í trúarbrögðum Afró-Brasilíumanna. Fólkið dýrkaði Olokun og bjó til ölturu á heimilum sínum til heiðurs orisha. Sagt er að sjómenn myndu biðja til hans daglega og biðja um örugga ferð á sjónum og þeir dýrkuðu hann af trúmennsku af ótta við að reita hann til reiði. Enn í dag er Olokun dýrkuð á svæðum eins og Lagos.

    //www.youtube.com/embed/i-SRJ0UWqKU

    ÍStutt

    Það er ekki mikið vitað um Olokun fyrir utan ofangreindar goðsagnir. Þó að hann væri ekki uppáhalds orisha allra, var hann samt mjög virtur bæði af mönnum og orisha. Jafnvel í dag, þegar sjórinn bólgnar upp eða öldurnar eru ögrandi, trúir fólk því að það sé vegna þess að Olokun er reiður og að ef hann væri ekki hlekkjaður í sjávardjúpinu myndi hann samt ekki hika við að gleypa allt land. og mannkynið.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.