Keltar til forna áttu ekki ritmál, en þeir áttu dularfullt sett af sigli sem kallast O gham . Þessi sigil voru notuð til að tákna ákveðin tré og runna og þróuðust að lokum í bókstafi. Lítum nánar á mikilvægi ogham bæði sem stafrófs og sem töfrasigla.

Hvað eru Ogham-sigil?

Talið er að ogham-sigil hafi verið notuð á milli 4. og 10. öld e.Kr. að skrifa á risastóra steina minnisvarða. Táknin voru skrifuð lóðrétt eftir línu og lesin frá botni og upp. Það eru um 400 slíkir steinar sem hafa varðveist til þessa dags, fundist um Írland sem og í vesturhéruðum Bretlands. Flestir þessara ogham steina sýna persónunöfn.

Dæmi um Ogham steina

Ogham sigil eru kölluð feda , sem þýðir tré —og stundum nin eða gaffla greinar . Stafrófið samanstendur upphaflega af 20 stöfum, skipt í fjóra hópa, eða aicme , sem hver inniheldur fimm bókstafi. Fimmta settið af fimm táknum, kallað forfeda , var aðeins síðari viðbót.

Tuttugu staðalstafirnir í Ogham stafrófinu og sex viðbótarstafirnir (forfeda) . Eftir Runologe .

Ogham stafrófið er innblásið af trjám, sem myndar goðsagnakennda grundvöll þessara tákna. Þess vegna er ogham stafrófið einnig kallað abardaga.

Eadha

Tákn ösp eða hvíta ösp, Eadha samsvarar bókstafnum E. Í ogham tract er það birt undir nokkrar stafsetningar eins og ebad, ebhadh og edad. Það táknar kraft vilja manns sem yfirgnæfir örlög, sem og að sigrast á dauðanum.

Í keltneskum hefðum er asp sterklega tengd hátíðinni Samhain. Það er líka talið hafa töfrandi notkun til að draga úr ótta og hafa samskipti við anda hinna látnu. Jafnvel var talið að raddir hinna dauðu heyrðust í yllandi laufum þess, túlkaðar af sjamanum.

Idho

20. ogham bréfið, Idho samsvarar bókstaf I og til yew trésins , sem talið er að séu lengst lifandi tré jarðar. Í 14. aldar Lismore-bók er sagt að 'Þrjár ævir yew fyrir heiminn frá upphafi til enda hans.'

Í Evrópu, yew er talið vera tré eilífs lífs, heilagt ýmsum dýrlingum og guðdómum endurnýjunar og dauða. Engin furða, ogham stafurinn Idho tengist líka lífi og dauða; endurfæðing og dánartíðni; og upphaf og endir.

THE FORFEDA

Í ogham tract eru forfeda síðari samlagningin af fimm trjám og plöntum, líklega vegna þess að af bókstöfum og hljóðum sem eru til staðar í grísku og latnesku stafrófinu sem eru ekki til í gamlaírska.

Ea

Fyrsti af síðustu fimm stöfunum, Ea stendur fyrir hljóðið Ea, en er stundum þekkt sem Koad, sem samsvarar bókstafnum K. Eins og ogham Eadha er Ea einnig táknrænt fyrir ösp eða hvíta ösp og tengist hinum látnu og hinum heiminum. Í nútímatúlkun er það tengt því að laða að samhljómi lífsins með andlegum vexti.

Oir

Oir táknar snældatréð og hefur hljóðgildi Oi. Snældatréð tengir táknið við töfra kvenna og færni, sem og fæðingu. Upp úr 1970 var táknið kallað Tharan með hljóðgildi Th og tengdi það við ogham táknin Huath og Straif.

Uilleann

Uinllean hefur hljóðgildi af Ui. Í The Book of Ballymote er það tengt við honeysuckle, sem er oft notað fyrir peningaálög og málefni vináttu og ástar. Það er einnig notað til að takast á við tilfinningar um sorg og eftirsjá, hvetja mann til að verða fullkomlega til staðar hér og nú.

Iphin

Einnig þekkt sem Io, Iphin er táknrænt fyrir stikilsber, sem er jafnan notað við fæðingu. Talið er að það sé heilagt fyrir keltnesku gyðjuna Brigit og aðrar gyðjur eins og hana sem hafa umsjón með málum varðandi hringrás kvenna og fæðingu. Stílaber er líka notað í alls kyns heillandi heillar og galdra til að bægja fráveikindi.

Amancholl

Amancholl hefur hljóðgildi Ae, og samsvarar nornahneti — stundum furu. Hins vegar vísar það ekki til algengu nornaheslunnar í Norður-Ameríku, heldur nornaálmsins, en breska nafnið er nornahesli. Það hefur einnig gefið ýmsum nöfnum eins og Xi, Mor og Peine. Í keltneskum fræðum er álmurinn tengdur undirheimum, þó nútímatúlkun tengir það við hreinsun og hreinsun.

Wrapping Up

Ogham stafrófið var notað af fornu Keltum á Bretlandseyjum, og er getið í nokkrum goðsögnum og þjóðsögum. Litið var á þær sem minjar um forna druidisma, en upptaka kristni og rómversks stafrófsins varðveitti ogham stafrófið fyrir spádóma - ekki fyrir dagleg skrif. Nú á dögum eru ogham-tákn áfram táknræn framsetning ákveðinna trjáa og eru notuð í töfrum og spádómum, sem og í list og tísku.

Töfrandi mynd af Ogham stafrófinu eftir Yuri Leitch

Þegar rómverska stafrófið og rúnirnar voru kynntar Írlandi tóku þeir að sér að skrifa minnismerki, en notkun Ogham varð takmörkuð við leyndarmál og töfrasvið. Á 7. öld e.Kr. Auraicept na n-Éces, einnig þekktur sem The Scholars'Primer, er ogham lýst sem tré sem á að klifra, þar sem það er merkt lóðrétt upp á við meðfram miðstöngli.

Í dag, ogham er enn dulrænt safn af táknum, sem sýnir náið samband sem Keltar höfðu við náttúruna. Þau eru notuð í list, húðflúr og skartgripi og skapa dularfullar, forvitnilegar myndir. Ef þú vilt sjá hvernig nafnið þitt lítur út í ogham, skoðaðu þenna umritunarforrit á netinu . Ef ekki, haltu áfram að lesa til að skoða hvert ogham tákn ítarlega.

Beith

Fyrsti stafurinn í ogham tré stafrófinu, Beith stendur fyrir birki og samsvarar bókstafnum B. Einnig kallaður Beth, hann táknar nýtt upphaf, breytingar og endurfæðingu. Í keltneskri goðsögn var fyrsti ogham skrifaður Beith, sem þjónaði sem viðvörun og verndandi talisman guðsins Ogma.

Táknmynd þess er fengin frá birkinu, brautryðjendatré sem endurbyggði svæðið fyrst eftir ísinn. Aldur. Táknið hefur sterk tengsl við vor og Beltane hátíð , sem er valið tré fyrir maístöngina og eldsneytið fyrir Beltane eldana. Birkið er einnig tengt Bloddeuwedd, velsku blóma- og vorgyðju.

Táknrænt verndar Beith mann gegn öllum skaða, líkamlegum og andlegum. Birkið er einnig þekkt sem hvíta tréð, tengir það við hreinleika og er notað til að hreinsa og fjarlægja óheppni.

Luis

Önnur ogham persónan er Luis , sem táknar innsýn og vernd. Það samsvarar rófna- eða kvikbjálkatrénu og bókstafnum L í stafrófinu. Tréð var heilagt Brigid, keltneskri gyðju ljóða, spádóma og spásagna, sem hafði þrjár eldvarnar örvar úr róni.

Í fornöld þjónaði rón sem verndar- og munntré. Í Skotlandi er þeim plantað fyrir utan útidyr húss til að bægja illsku. Engin furða, Luis táknið er einnig notað sem vörn gegn töfrum, sem og til að þróa skynjun og spádóma.

Fearn

F er fyrir Fearn eða Fern, sem samsvarar áltrénu. Í nútímatúlkun táknar táknið anda sem þróast, þó forn tengsl feli í sér spádóma og fórnir.

Í keltneskri goðafræði er álrinn heilagt tré guðsins Bran, sem er þekktur fyrir munnhöfuð sitt. Fornkeltar töldu að höfuðið væri fær um að lifa eftirdauða.

Nafnið fearn er forn-írska fyrir aldri , sem er dregið af fornþýsku elawer , sem þýðir rauðleitt . Þegar hann er skorinn verður viðurinn rauður að innan – litur blóðs, elds og sólar – svo hann er talinn heilagur í nútíma Wicca og er notaður til að byggja þarfaelda á hátíðum. Í Söng skógartrjánna er því lýst sem orrustunorn allra skóga og heitasta í baráttunni .

Saille

Tengt víðitrénu, Saille samsvarar bókstafnum S. Víðirtré eru tengd tunglinu og vatni. Hins vegar er tréð sem notað er í ogham stafrófinu ekki frægi grátvíðir, heldur kisuvíðir.

Þar sem það er heilagt tunglinu, felur það einnig í sér tengsl ímyndunarafls, innsæis og eðlishvöt. sem sveigjanleika og flæði. Einnig er litið á það sem heilagt velsku gyðjunni Ceridwen sem ræður yfir tunglinu.

Nuin

Nuin eða Nion er fimmti bókstafurinn í ogham stafrófið, og hefur hljóðgildi N. Táknið táknar styrk og uppréttleika og tengir það við styrk og réttleika trjágreina. Nafnið ash , ásamt forn-enska nafni þess aesc og latneska nafninu fraxinus , þýðir spjót . Það var líka uppáhalds val Kelta til að búa til spjótskaft - aðalvopn fyrir járnöld.

Til Keltanna,á Írlandi voru fimm heilög lifandi tré, sem kölluð voru heimstré. Af þessum fimm trjám voru þrjú öskutré. Þetta var þekkt sem Bile Usneg, hið helga tré Usnech, Bile Tortan, hið helga tré Tortiu, og Craeb Dathi, runnavaxið tré Dathi. Öll þessi tré voru felld þegar kristni réð ríkjum á svæðinu, tekin sem tákn sigurs yfir heiðnu druidunum.

Huath

Tákn hagþyrnitrésins, Huath samsvarar til bókstafsins H. Það tengist ástríðufullri ást, skuldbindingu, lækningu og vernd. Nafnið huath er talið vera dregið af fornírsku uath , sem þýðir hræðilegt eða ógnlegt .

Á Írlandi er hagþyrninn talinn ævintýratré og er talið að það valdi óheppni og eyðileggingu fyrir þá sem fikta við eitt. Blóm hagþyrna eru jafnan notuð sem kóróna maídrottningarinnar á Beltane-hátíðinni.

Duir

Tilkynning af eikinni , Duir samsvarar bókstafnum D og tengist styrk, stöðugleika og vexti. Hugtakið duir þýðir líka hurð , þannig að talið er að eikarlundir séu staðir þar sem himinheimurinn, jörðin og hinn heimurinn mætast. Talið er að táknið geri manni kleift að sjá hið ósýnilega, sem og hluti sem eru huldir af sjónarsviðinu um þessar mundir.

Fyrir druidum var hver hluti eikarinnar heilagurog notað í helgisiði og spá. Í raun þýðir hugtakið druid ein með visku eikarinnar . Eikartréð tengist fornri hefð eikarkóngsins, frjósemisguðs græna heimsins og er tákn um fullveldi karla.

Tinne

Hið áttunda ogham bókstafur, Tinne samsvarar holly trénu og stafnum T. Nafnið tinne tengist fornírska orðinu teann , sem þýðir sterkt eða feitletrað , og írska og skoska gelíska orðið teine sem þýðir eldur . Þess vegna er ogham táknið tengt styrk og krafti. Það er líka heilagt fyrir keltneska smiðsguðinn Govannon eða Goibniu, og saxneska smiðsguðinn Weyland, sem tengjast styrk, þolgæði og að ná færni.

Coll

Tengdur heslitré, Coll samsvarar bókstafnum C, stundum lesinn sem K. Hann táknar visku, þekkingu og sköpunargáfu, sem leiddi til notkunar á hesliviði í töfrasprota. Í bardískum helgisiði Diechetel do Chenaib eða að klikka á hnetum viskunnar , voru heslihnetur tuggnar til að framkalla ljóðrænan innblástur og innsýn.

Quert

Tíunda ogham bréfið, Quert stendur fyrir krabba eplatréð. Það tengist ódauðleika, framtíðarsýn og heilleika. Stafurinn Q er ekki til í fornírsku og quert hefur verið túlkað þannig að það þýði hundur eða úlfur —asamheiti fyrir stríðsmann. Í sumum túlkunum getur það átt við fornírska hugtakið ceirt eða rag , sem er vísun í villandi brjálæðingar. Í þessu samhengi táknar það getu einstaklingsins til að horfast í augu við dauðann og komast inn í hinn heiminn.

Muin

M er Muin, sem er talið vísa til þrúgunnar. vínviður - og stundum til brómberjavínviðarins. Þeir eru báðir notaðir til að búa til vín, en vímu eiginleikar þess voru oft tengdir við að framkalla spádómsvísu á fornöld.

Þess vegna er táknið einnig tengt spádómum og guðlegri visku. Nútímatúlkun felur einnig í sér að tala sannleikann vegna þess að fólk undir áhrifum þess er ófært um að vera óheiðarlegt og blekkjandi.

Gort

12. ogham táknið, Gort samsvarar bókstafnum G. Í nútíma túlkun á ogham táknar það Ivy og tengist vexti, breytingum og umbreytingum. Sagt er að vínviðurinn vaxi sem lítil jurtalík planta, en eftir aldalanga vöxt verði hann að serpentínutré á eigin spýtur. Hins vegar er hugtakið einnig tengt írska orðinu gorta , sem þýðir svangur eða sungur , sem tengir það við skort.

Ngetal

Hljóðfræðilegt jafngildi Ng, Ngetal er ogham tákn túlkað á margan hátt. Sagt er að það tákni reyrinn, þó að sumar heimildir tengi það við fernuna, kústinn eða jafnveldvergur öldungur. Þar sem forn-írska hugtakið giolcach þýðir bæði reyr og kúst getur það einnig átt við bambus, hlaup og raffia.

Ngetal er litið á sem ogham tákn skriflegra samskipta, vegna notkunar reyrsins sem penna, varðveitir minni og þekkingu. Í keltneska dagatalinu er það ogham La Samhain, upphaf nýs árs og hátíð hinna dauðu. Samband þess felur einnig í sér lækningu, sveigjanleika og sjálfstæði.

Straif

Ogham táknið Straif hefur hljóðgildi St, og samsvarar svartþyrni eða slóatrénu, sem er þekkt fyrir töfrakraft sinn. Stafur úr viði hans voru bornar af galdramönnum, töframönnum og nornum.

Í írskum sögum tengist svartorninn bardaga, fórn, umbreytingu og dauða. Það er líka sagt að það sé heilagt Donn of the Milesians, írska guð dauðans, sem og fyrir gyðjuna Morrighan sem hefur umsjón með stríði og dauða.

Ruis

Tákn af öldungatrénu, Ruis er 15. ogham táknið og samsvarar bókstafnum R. Öldungurinn hefur endurnýjandi hæfileika, þannig að táknfræði hans snýst um hugmyndir um umbreytingu og endurnýjun. Sem ogham tímaleysisins táknar það hliðar tilverunnar - upphafið, miðjan og endirinn. Í nútímatúlkun gefur það til kynna þroska og meðvitund sem fylgirreynsla.

Ailm

Keltneska styrkleikatáknið, Ailm samsvarar bókstafnum A, sem og furu eða grantré . Það táknar styrkinn sem maður þarf til að rísa yfir mótlæti og tengist líka lækningu, hreinleika og frjósemi . Táknfræði þess stafar af hagnýtri og töfrandi notkun þess í fortíðinni sem lækningajurt, sem reykelsi og frjósemisheillar fyrir karlmenn.

Onn

Einnig kallaður Ohn, Onn er 17. ogham-táknið og samsvarar bókstafnum O. Það táknar furu- eða furze-tréð, sem tengist stöðugri frjósemi, sköpunargáfu og lífskrafti, þar sem það blómstrar allt árið um kring. Blóm þess og viður eru mikið notaðar fyrir verndargripi og ástargaldur, sem tengir það við erótík, ástríðu og löngun.

Ur

18. ogham stafurinn Ur samsvarar bókstafnum. U og plöntulyng, sem þykir vera gæfuplanta. Ur þýddi einu sinni jörð , en á nútíma írskri gelísku og skosku þýðir það ferskt eða nýtt . Þess vegna er talið að táknið færi ferskleika og heppni í hvers kyns verkefni.

Heather tengist líka lífi og dauða, þar sem fjólublá blóm hennar eru sögð lituð úr blóði fallinna stríðsmanna. Gerjaði drykkurinn úr lyngblómum var elskaður af Keltum, þar sem hann var talinn græða sár og endurheimta anda eftir hryllinginn