Muladhara - Fyrsta aðalstöðin

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Múladhara er fyrsta aðal orkustöðin, tengd rót og grundvelli tilverunnar. Muladhara er þar sem kosmíska orkan eða Kundalini á uppruna sinn og er staðsett nálægt halabeini. Virkjunarpunktur þess er á milli perineum og mjaðmagrind.

    Múladhara tengist rauðum lit, frumefni jarðar, og sjö bolka fílnum Airavata , tákn um visku, sem ber skaparaguðinn Brahma á bakinu. Í tantrískum hefðum eru Muladhara einnig kölluð Adhara , Brahma Padma , Chaturdala og Chatuhpatra .

    Tökum a nánar skoðað Muladhara orkustöðina.

    Hönnun Muladhara orkustöðvarinnar

    Múladhara er fjögurra petaled lótusblóm með rauðum eða bleikum blöðum. Hvert af blöðunum fjórum er greypt með sanskrítatkvæði, vaṃ, śaṃ, ṣaṃ og saṃ. Þessi krónublöð eru tákn hinna ýmsu meðvitundarstiga.

    Það eru nokkrir guðir sem tengjast Muladhara. Sú fyrsta er Indira, hinn fjögurra arma guð, sem heldur á þrumufleyg og bláum lótus. Indira er harður verndari og berst gegn djöfullegum öflum. Hann situr á sjö bolka fílnum, Airavata.

    Síðari guðdómurinn sem býr í Muladhara er Ganesha lávarður. Hann er appelsínugulur guð, sem ber sætt, lótusblóm og öxu. Í hindúa goðafræði, Ganesha er að fjarlægja hindranir og hindranir.

    Shiva'sþriðji guðdómurinn í Muladhara orkustöðinni. Hann er tákn mannlegrar meðvitundar og frelsunar. Shiva eyðileggur skaðlega hluti sem eru til staðar innan og utan okkar. Kvenkyns hliðstæða hans, Devi Shakthi, táknar jákvæðar tilfinningar og tilfinningar. Shiva og Shakthi koma á jafnvægi á milli karl- og kvenkrafta.

    Múladhara orkustöðin er stjórnað af Mantra Lam, söng fyrir velmegun og öryggi. Punktinum eða Bindu fyrir ofan möntruna er stjórnað af Brahma, skaparguðinum, sem heldur á staf, heilaga nektarinn og heilaga perlur. Bæði Brahma og kvenkyns hliðstæða hans Dakini, sitja á álftum.

    Muladhara og Kundalini

    Múladhara orkustöðin er með öfugum þríhyrningi, innan hans liggur Kundalini eða geimorkan. Þessi orka bíður þolinmóð eftir að verða vöknuð og skilað til Brahmans eða uppsprettu þess. Kundalini orka er táknuð með snáki sem er vafið um lingam. lingam er fallísk tákn Shiva, sem táknar meðvitund og sköpunargáfu mannsins.

    Hlutverk Muladhara

    Múladhara er orkulíkaminn og byggingareiningin fyrir allar aðgerðir og athafnir. Án Muladhara verður líkaminn ekki sterkur eða stöðugur. Hægt er að stjórna öllum öðrum orkustöðvum ef Muladhara er ósnortinn.

    Innan Muladhara er rauður dropi, sem táknar kvenlegt tíðablóð. Þegar rauði dropi Muladhara rennur saman við hvíta dropann á kórónustöðinni,kvenleg og karllæg orka koma saman.

    Múladhara í jafnvægi gerir einstaklingi kleift að vera heilbrigður, hreinn og fullur af gleði. Rótarstöðin afhjúpar neikvæðar tilfinningar og sársaukafull atvik, svo hægt sé að horfast í augu við þær og lækna þær. Þessi orkustöð gerir einnig kleift að ná tökum á tali og námi. Jafnvæg og Muladhara orkustöð mun undirbúa líkamann fyrir andlega uppljómun.

    Múladhara tengist lyktarskyni og kúkverkun.

    Virkja Muladhara

    The Muladhara orkustöðin er hægt að virkja með jógastöðu eins og hné til brjósts, höfuð til hné, lotusbeygju og sitjandi stellingu. Samdráttur perineum getur einnig vakið Muladhara.

    Það er hægt að virkja orkuna innan Muladhara með því að syngja Lam möntruna. Sagt er að einstaklingur sem syngur þetta oftar en 100.000.000 sinnum geti öðlast andlega uppljómun.

    Miðlun er hægt að gera með því að setja dýrmætan stein á svæði Muladhara orkustöðvarinnar, eins og blóðsteinn, gimsteinn, granat, rauðan jaspis, eða svart túrmalín.

    Múladhara og Kayakalpa

    Drengir og Yogis ná tökum á orkulíkama Muladhara, með því að æfa Kayakalpa. Kayakalpa er jógísk æfing sem hjálpar til við að koma á stöðugleika í líkamann og gera hann ódauðlegan. Hinir heilögu ná tökum á frumefni jarðar og reyna að gera líkamlegan líkama svipaðan steini sem ekki veðrastAldur. Aðeins mjög upplýstir iðkendur geta náð þessu afreki og Kayakalpa notar guðlegan nektar til að styrkja líkamann.

    Þættir sem hindra Muladhara orkustöðina

    Múladhara orkustöðin mun ekki geta virka að fullu ef iðkandi finnur fyrir kvíða, ótta eða streitu. Það verða að vera jákvæðar hugsanir og tilfinningar til að orkulíkaminn innan Muladhara orkustöðvarinnar haldist hreinn.

    Þeir sem eru með ójafnvægi Muladhara orkustöðvar munu upplifa vandamál með þvagblöðru, blöðruhálskirtli, bak eða fótlegg. Átraskanir og erfiðleikar við að kúka geta líka verið merki um ójafnvægi Muladhara.

    Múladhara orkustöðin í öðrum hefðum

    Nákvæm eftirlíking af Muladhara er ekki hægt að finna í neinum öðrum hefðum. En það eru nokkrar aðrar orkustöðvar sem eru nátengdar Muladhara. Sumt af þessu verður skoðað hér að neðan.

    Tantrísk: Í tantrískum hefðum er næsta orkustöðin við Muladhara innan kynfæranna. Þessi orkustöð skapar gríðarlega, sælu, ánægju og gleði. Í tantrískum hefðum er rauði dropinn ekki að finna í rótarstöðinni heldur er hann staðsettur í naflanum.

    Súfi: Í súfíhefðum er orkumiðstöð staðsett fyrir neðan naflann, sem inniheldur alla þætti lægra sjálfsins.

    Kabbala-hefðir: Í Kabbalah-hefðum er lægsti orkupunkturinn þekktur sem Malkuth , og tengist kynfærum og ánægjulíffærum.

    Stjörnuspeki: Stjörnufræðingar draga þá ályktun að Muladhara orkustöðinni sé stjórnað af plánetunni Mars. Eins og Muladhara orkustöðin er Mars einnig tengdur frumefni jarðar.

    Í stuttu máli

    Athyglisverðir dýrlingar og jógar hafa lýst því yfir að Muladhara charka sé grunnurinn að manneskjum. Þessi orkustöð ákvarðar þrótt og vellíðan allra annarra orkustöðva. Án stöðugrar Muladhara orkustöðvar munu allar aðrar orkustöðvar í líkamanum annað hvort hrynja eða verða veikburða og veikburða.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.