Miðausturlenskir ​​drekar og það sem þeir táknuðu

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Drekarnir og snáðaskrímslin frá hinum fornu Miðausturlöndum eru meðal þeirra elstu í heiminum. Sum þeirra má rekja aftur til fyrir meira en 5.000 þúsund árum, sem setur þá í baráttu við kínverskar drekagoðsagnir um elstu drekagoðsögnina í heiminum.

    Vegna tilkomu þessara þriggja Trúarbrögð Abrahams frá svæðinu, drekagoðsagnir hafa hins vegar ekki verið mjög algengar í Miðausturlöndum undanfarin tvö þúsund ár og hafa ekki séð eins mikla þróun og annarra menningarheima. Engu að síður eru drekagoðsagnir í Mið-Austurlöndum enn mjög ríkar og fjölbreyttar.

    Í þessari grein munum við skoða dreka frá Mið-Austurlöndum nánar, hvernig þeir voru sýndir og hvaða hlutverki þeir gegndu í goðsögnum svæðisins. .

    Drekar í Miðausturlöndum

    Drekarnir meðal flestra hinna fornu Miðausturlanda menningar voru frekar eyðslusamir og fjölbreyttir. Margir þeirra voru með látlausa höggormalíka en í risastórum stærðum, á meðan aðrir sýndu mjög chimera-líka eiginleika.

    Margir af persnesku, babýlonsku, assýrísku og súmersku drekunum höfðu líkama af ljón með snákahausa og -hala og arnarvængi, en önnur höfðu mannshöfuð svipað egypskum og grískum sfinxum . Sumir voru jafnvel sýndir með arnarhausum svipað og griffin . Það voru meira að segja drekar með sporðdrekahala. Almennt séð eru margir af þeim sem nefndir erugoðsagnakenndir drekar voru áður sýndir með mismunandi líkama og líkamsbyggingu eftir stíl listamannsins sem skapaði lýsinguna.

    En samt sem áður var algengasta lýsingin fyrir utan venjulegan höggormlíkan líkama af eðlu eða snáki. höfuð og hali á líkama ljóns með arnarvængjum.

    Hvað táknuðu drekar í Miðausturlöndum?

    Hvað sem þeir táknuðu voru flestir drekar og höggormar frá Mið-Austurlöndum álitnir illgjarnir. Þeir voru allt frá brögðótta öndum og hálfguðlegum skrímslum, í gegnum illa guði, allt til alheimsafla glundroða og eyðileggingar.

    Þetta gerir þá mjög ólíka austur-asísku drekagoðsögnum þar sem þessar verur eru oft góðvildaraðar. , vitur og dýrkaður af fólkinu. Talið er að ásamt Hindu Vritra goðsögninni hafi drekamýturnar í Miðausturlöndum verið forverar nútíma evrópskra drekagoðsagna þar sem þessar skepnur eru einnig álitnar vondar og voðalegar.

    Apsu, Tiamat og Babylonian Dragons

    Lýsing sem talin er vera af Tiamat með Marduk

    Apsu og Tiamat eru tveir fornu drekar í babýlonsku trúarbrögðunum sem eru við miðstöð sköpunargoðsagna Babýlon.

    • Apsu var alheimsfaðirinn, ormguð ferskvatns. Hann var sýndur sem vitur og fróður og boðberi hamingju og gnægð um landið, sem gerði hann að einumaf fáum góðviljaðum drekum í miðausturlenskum goðafræði.
    • Tiamat var hins vegar hliðstæða Apsu. Hún var drekagyðja saltvatnsins og var hörð, ólgusöm, óreiðukennd og hrá og var hrædd af fólkinu. Ásamt Apsu ól Tiamat tilefni til allra annarra guða og gyðja fornu Babýlonar, þar á meðal Marduk – aðalgoð í babýlonskri goðafræði.

    Svipað og Titan goðsögninni í grískri goðafræði, hér líka hin babýlonska. guðir lentu í átökum við Drekaforvera sína. Samkvæmt goðsögnunum var Apsu sá sem varð órólegur og pirraður yfir ópi ungu guðanna og hóf samsæri gegn þeim þrátt fyrir visku sína. Og jafnvel þó að Tiamat væri sá sem var grimmari af drekagoðunum tveimur, vildi hún upphaflega ekki taka þátt í Apsu í samsæri hans gegn guðunum. Hins vegar, þegar guðinn Ea sló Apsu niður, varð Tiamat reiður og réðst á guðina, í leit að hefnd.

    Það var Marduk sem að lokum drap Tiamat og kom á öld guðanna yfirráðum yfir heiminum. Bardagi þeirra er frægastur sýndur af myndinni hér að ofan, jafnvel þó að Tiamat sé sýndur sem griffínlíkt skrímsli en ekki dreki. Í flestum öðrum lýsingum og lýsingum á fornu gyðjunni er hún hins vegar sýnd sem risastór höggormslíkur dreki.

    Úr þessari sköpunargoðsögn, margir aðrir smærri en samt öflugir drekar og höggormar.„plága“ fólkið, hetjurnar og guðina í babýlonskri goðafræði. Marduk sjálfur var oft sýndur með minni dreka sér við hlið þar sem eftir sigur hans á Tiamat var litið á hann sem meistara dreka.

    Súmerskir drekar

    Í súmerskri goðafræði þjónuðu drekar svipuðu hlutverki og í babýlonskum goðsögnum. Þetta voru ógnvekjandi skrímsli sem kvöldu fólk og hetjur í Suður-Írak í dag. Zu var einn af frægustu drekum Súmera, einnig þekktur sem Anzu eða Asag. Zu var illur drekaguð, stundum sýndur sem djöfullegur stormur eða óveðursfugl.

    Stærsta afrek Zu var að stela örlagatöflunum og lögunum frá hinum mikla súmerska guði Enlil. Zu flaug með töflurnar upp á fjall sitt og faldi þær fyrir guðunum og kom þannig ringulreið yfir heiminn þar sem þessum töflum var ætlað að koma reglu á alheiminn. Seinna drap guðinn Marduk, líkt og babýlonskur starfsbróðir hans, Zu og náði í töflurnar og kom reglu á heiminn. Í öðrum útgáfum af súmersku goðsögninni var Zu ekki sigraður af Marduk heldur af Ninurta, syni Enlil.

    Aðrir minni súmerskir drekar fylgdu sama sniðmáti – illir andar og hálfguð sem reyndu að koma ringulreið í heiminn . Kur er annað frægt dæmi þar sem hann var drekalíkt skrímsli sem tengist súmerska helvíti sem einnig var kallaður Kur.

    Aðrir frægir súmerskir, babýlonskir ​​og miðausturlenskir ​​drekar eru meðal annars Zoroastrian Dahaka, súmerska Gandareva, persneski Ganj og margir aðrir.

    Innblástur biblíulegra drekagoðsagna

    Þar sem öll þrjú Abrahamstrúarbrögðin voru stofnuð í miðjunni Austur, það kemur ekki á óvart að margar af goðsögnum og viðfangsefnum þessara trúarbragða voru teknar frá fornri Babýloníu, Súmeríu, Persa og öðrum Miðausturlöndum. Sagan af Zu's Tablets of Destiny and Law er gott dæmi en það eru líka margir raunverulegir drekar bæði í Biblíunni og Kóraninum.

    Bahamut og Leviathan eru tveir af frægustu drekunum. í Gamla testamentinu. Þeim er ekki lýst rækilega þar en er sérstaklega getið. Í flestum miðausturlenskum goðsögnum voru bæði Bahamut og Leviathan risastórir vængjuðir alheimssjávarormar.

    Almenn fyrirlitning á höggormum og skriðdýrum í Biblíunni og Kóraninum er einnig talin hafa komið frá drekagoðsögnum í Miðausturlöndum.

    Í stuttu máli

    Dreka er að finna í öllum helstu menningarheimum og komu fram í goðsögnum og þjóðsögum um allan heim. Af þeim eru drekarnir í Miðausturlöndum enn á meðal þeirra elstu í heiminum, ef ekki þeir elstu. Þessir drekar voru ógnvekjandi, miskunnarlausar verur af stórri stærð og styrkleika, með mikilvægu hlutverki að gegna í sköpun og jafnvægi alheimsins. Hugsanlegt er að margar af síðari drekagoðsögnum hafi sprottið af sögum drekanna frá Mið-Austurlöndum.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.