Kornblóm – táknmál og merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Kornblóm eru dýrkuð af fiðrildum og býflugum og eru þekkt fyrir draumkennda bláa blómin á sumrin. Hér er það sem þú þarft að vita um ríka sögu þess, menningarlega þýðingu og táknræna merkingu.

    Um kornblómið

    Einnig þekkt sem unglingahnappur , kornblóm voru einu sinni tíð illgresi í korn- og kornakra Suður-Evrópu, þannig fékk hún nafn sitt. Blómið tilheyrir Centaurea ætt af Asteraceae fjölskyldunni. C. cyanus er árlegt kornblóm sem margir lýsa sem litlu nellikum , eða jafnvel sem þistlum án þyrna.

    • „Blái drengurinn“ er vinsælasta afbrigði kornblóma, með skær bláum blómum, en það eru líka fjólublá, bleik og hvít kornblóm. Algengt er að þær blómgast frá miðju sumri og fram að fyrsta frosti og verða um 1 til 3 fet á hæð.
    • Á hinn bóginn er fjölæran C. Montana er með blómknappa sem líkjast pínulitlum ananas og státar af blúndublöðum sínum og dökkri miðju.
    • „Gold Bullion“ afbrigðið er með lavenderblóm með rauðbrúnum miðjum og gylltum laufum, en „Black Sprite“ er dáð fyrir svört stjörnulaga blóm.

    Áhugaverð staðreynd: Það er talið að kornblóm séu best fyrir kryddjurta- og matjurtagarða vegna þess að nektar þeirra laðar að skordýr, sem eykur vöxt leiðsagnar, tómata og annarra plantna. Einnig eru þeirætur og eru sagðar hafa agúrkulíkt eða kryddað, negullíkt bragð.

    Goðsögur og sögur um kornblómið

    Grasnafn plöntunnar Centaurea var innblásin af hinum goðsagnakennda kentaur , sem er hálf maður og hálfur hestur í grískri goðafræði. Margir tengja kornblóm við Chiron , centaur sem var frægur fyrir visku sína og þekkingu á læknisfræði. Samkvæmt goðsögninni notaði hann kornblóm til að græða sár af völdum eitraðra örva, sem var dýft í eitri eða blóði Hydra , verunnar sem líkist vatnssnáka.

    Fyrir utan goðafræðina, kornblómið gegndi mikilvægu hlutverki í sögu Evrópu. Í Napóleonsstyrjöldunum faldi Louise Prússlandsdrottning sig á akri af kornblómum ásamt börnum sínum til að komast undan her Napóleons. Hún óf meira að segja kransa af blómanum, sem kom í veg fyrir að börnin hennar grétu. Vilhjálmur, sonur Louise drottningar, varð síðar konungur Prússlands og einnig keisari Þýskalands. Til að heiðra móður sína gerði hann kornblómið að þjóðarmerki landsins.

    Merking og táknmynd kornblómsins

    Kornblóm hafa verið ræktuð um aldir og öðlast ýmsa merkingu á leiðinni. Hér eru nokkrar af þeim:

    • Að vera einhleypur – Einnig kallaður bachelor button , kornblóm voru einu sinni borin af ástfangnum karlmönnum til að sýna að þau væru einhleypur og hafði rómantískan áhuga á konu. Það varhélt að þegar blómgunin dofnaði of hratt væri það fyrirboði um að ástinni yrði ekki skilað.

      Í sumum samhengi getur það líka táknað einlífi eða ástand þess að vera ógiftur, venjulega af trúarlegum ástæðum. Þó blómamerkingin eigi við einhleyp fólk, þá geta þau líka táknað blessun almennt.

    • Hope in love – Þar sem ungfrúar báru blómið í lappirnar. þegar þau fóru í tilhugalífið tengdist það rómantík og þolinmæði. Það er líka sú trú að einhver sem leitar að sálufélaga sínum ætti að setja þurrkuð kornblóm í verndargrip til að laða að elskhuga.

      Samkvæmt enskri hefð klæddust ungar konur kornblóm til að sýna að þær væru tilbúnar í hjónaband. Ef ung kona faldi blómið undir svuntu sinni þýddi það að hún væri þegar með einhvern í hjarta sínu.

    • Tákn fágunar – Kornblóm eru verðlaunuð fyrir framandi fegurð og djúpan, skær lit, sem gerir þá tengda viðkvæmni og glæsileika. Þau eru meðal fárra sannarlega bláu blómanna sem finnast í náttúrunni, sem gera þau einstök og nokkuð aðgreind.
    • Í sumum samhengi geta þau líka táknað einsta ömurleika , þess vegna hafa þau verið kölluð Hurtsickle og Djöflablóm .

    Kórablóm voru einnig tákn gamalla hefða í ýmsum menningarheimum og tímabilum. . Hér eru nokkrar þeirra:

    • Í fornuEgyptaland , kornblóm táknuðu líf og frjósemi þar sem þau líkjast bláum lótus og vegna þess að þau eru félagi kornplantna. Við jarðarför faraóanna þjónuðu þessar blómaskreytingar sem blómaskreytingar. Egyptar töldu líka að faraóar þeirra myndu verða frjósemisguðinn Osiris , sem var stöðugt reistur upp í vaxandi korninu.
    • Á 15. aldar Grikklandi tengdust kornblóm við tryggð, blíða og áreiðanleiki frá því að þær birtust í málverkum frá endurreisnartímanum og skreyttu klæði ýmissa fígúra og gyðja.
    • Í Þýskalandi eru þessar blómamyndir tákn seiglu og frelsis, vegna vinsælda saga Louise drottningar af Prússlandi.
    • Í kristinni táknfræði táknar kornblóm Krist og himnadrottningu Maríu. Á miðöldum og endurreisnartímanum kom það fram á kristnum málverkum og freskum, sérstaklega á lofti Mikaelskirkjunnar í norðurhluta Bæjaralands.

    Notkun kornblóma í gegnum söguna

    Kornblóm hafa langa hefð í grasalækningum sem bólgueyðandi lyf og hafa verið tengd helgisiðum og helgisiðum.

    • Í galdra og hjátrú

    Þessar Talið er að blóm færi hamingju, laða að ást og efla andlega hæfileika manns. Í hugleiðslu eru þau notuð til að skreyta ölturu, sem og hengd í skápum og á útidyrum til að halda heimili þínuöruggur á meðan þú ert í burtu.

    • Sem skrautblóm

    Á Amarna tímabilinu í Egyptalandi, um 1364 til 1347 f.Kr., voru kornblóm ræktuð sem garðplanta. Á tímum Viktoríutímans var þeim pakkað inn í corsages, litla vasa og ílát með öðrum vinsælum blómum þess tíma, þar á meðal Madonnu liljur, iris og calendulas.

    • Sem grafarskreytingar

    Í Egyptalandi til forna prýddu þeir múmíur, grafhýsi og styttur. Talið er að blómakransar og blómakransar hafi verið settir á gröf faraós Tutankhamons sem fórnir og hjálp við endurholdgun hans. Fram að grísk-rómverska tímabilinu héldu þeir áfram að vera vinsælt grafarskraut.

    • In Medicine

    Fyrirvari

    Læknisfræðilegar upplýsingar um symbolsage.com er eingöngu veitt í almennum fræðslutilgangi. Þessar upplýsingar ættu á engan hátt að nota í staðinn fyrir læknisráðgjöf frá fagaðila.

    Á 12. öld Englandi gerðu munkar kornblómavín til að meðhöndla flensu, hósta, nýrnasjúkdóma og svima. Reyndar hafa allir hlutar plöntunnar verið notaðir sem lyf, allt frá náttúrulegum sýklalyfjum til þvagræsilyfja, hreinsunarlyfja og astringents.

    Í Frakklandi eru þær almennt notaðar sem augnþjöppur til að létta áreynslu í augum — og jafnvel kallaðir. casse lunette sem þýðir að brjóta gleraugun sín . Á öðrum svæðum eru þeir notaðir sem hylki fyrir niðurskurð,rispur, sár og bólgur í gigtarliðum. Það eru meira að segja til kornblómate til að styrkja ónæmiskerfið, draga úr hita og lina sársauka.

    • Í matarfræði

    Það er sagt að bragðið af kornblómblöðum breytilegt eftir árstíð og vaxtarskilyrðum, en aldrei ætti að neyta kornblóma úr vegkantum og blómabúðum. Þegar þau eru ræktuð í garðinum án þess að nota skordýraeitur eru þau sögð vera frábær viðbót við salöt, pasta, kökur, vanilósa og aðra eftirrétti.

    Í sumum svæðum er kornblómapastasalat vinsælt, sérstaklega með tómata og avókadó. Það er líka smjörkál og kornblómasósa sem er almennt borin fram yfir ís, bökuðum eplum og hrísgrjónabúðingum! Stundum bæta þeir vodka skrautlegum blæ, vandaðir drykkir og kökur.

    • Í tísku og fegurð

    Það er talið að kornblóm hafi verið notuð sem skartgripi í Egyptalandi til forna, sérstaklega á eyrnalokka, hálsmen og kraga. Nú á dögum eru þau unnin í húðkrem og augnkrem til að létta á þreytu og þreytu augum. Það er líka kornblómavatn sem er notað sem astringent og húðlitari, svo og blómaböð til að róa og mýkja húðina.

    • In Arts

    Kornblóm forn Egyptalands kom frá Vestur-Asíu ásamt innfluttu kornfræi. Að lokum urðu þær vinsælt mótíf í fíngljáðu keramik og leirmuni, svo og í veggfrisum og gólfum.hönnun, sem rekja má til valdatíðar Echnatons á 1350 f.Kr.

    Þeir hafa einnig verið sýndir á frægum málverkum, þar á meðal Fæðingu Venusar eftir Sandro Botticelli, og meistaraverkum Vincent van Gogh. Vasi með kornblómum og valmúum og Hveitivöllur með kornblómum .

    • Í táknum og þjóðarblómi

    Árið 1540 voru blómin sýnd í veggteppi, með skjaldarmerki Karls V. keisara af Habsborg. Þau urðu franska minningarblómið árið 1926, kallað bleuet de France , sem táknaði samstöðu þjóðarinnar með fólki sem lést í stríði. Nú á dögum er litið á kornblómið sem þjóðarblóm Þýskalands, sem og merki eistneska stjórnmálaflokksins og sænska þjóðarflokksins.

    Kornblómið í notkun í dag

    Á meðan þessi himinbláu blóm eru eru almennt séð á opnum, sólríkum ökrum, þú getur líka haft þá í sumarbústaðnum þínum og landamærum. Þú getur líka komið með töfra þeirra innandyra með ferskum blómaskreytingum - svo ekki sé minnst á því fleiri blóm sem þú tínir, því meira framleiðir plantan. Þegar kornblóm eru þurrkuð eru þær sláandi skreytingar, sérstaklega þegar þær eru settar í tekatla eða vasa.

    Þar sem kornblóm finnast í sannbláum lit, eru þau best til að lífga upp á brúðkaupslitatöfluna þína og geta verið eitthvað blátt af brúðinni. Sem bachelor's buttons eru þeir helst notaðir sem boutonnieres afbrúðguminn og besti maður hans. Þeir líta líka fallega og fínlega út í vöndum og miðjum. Frábær hlutur, þeir munu ekki aðeins krydda brúðkaupsskreytingar þínar, heldur einnig auka bragð við eftirréttina þína, kokteila og kökur!

    Hvenær á að gefa kornblóm

    Kórablóm eru fullkomin fyrir öll tilefni þar á meðal afmæli, afmæli, hamingjuóskir og hátíðir. Vönd af bláum kornblómum getur líka verið skapandi leið til að koma einhverjum á óvart og fá þá til að brosa. Þau geta líka verið frábær samfélagsblóm, sem og hugsi vottur um samúð.

    Í stuttu máli

    Frá grískri goðafræði til Louise drottningar af Prússlandi, kornblóm skipa mikilvægan sess í mörgum menningarheimum og hefðir. Þau eru elskuð af garðyrkjumönnum, málurum og kóngafólki og bæta lit við hvaða garð, heimili eða viðburði sem er.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.