Jörð – Jarðgyðja og móðir Þórs

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Móðir Thors í Marvel teiknimyndasögum og kvikmyndum gæti verið eiginkona Óðins Frigg (eða Frigga) en það er reyndar ekki raunin í norrænni goðafræði. Í hinum raunverulegu norrænu goðsögnum átti alfaðirinn guðinn Óðinn allnokkur sambönd utan hjónabands við ýmsar gyðjur, tröllkonur og aðrar konur, þar á meðal eigin móður Þórs – jarðgyðjuna Jörð.

    Jörð er persónugerving jarðar og mikilvæg gyðja í norrænni goðafræði. Hér er sagan hennar.

    Hver er Jörð?

    Í fornnorrænu þýðir nafn Jörðs jörð eða land . Þetta er í takt við hver hún var - persónugervingu jarðar. Hún er líka kölluð Hlóðyn eða Fjörgyn í sumum ljóðum þó að stundum sé litið á þær sem aðrar fornar jarðgyðjur sem hafa sameinast Jörð í gegnum árin.

    A Goddess, A Giantess, Or A Jötunn?

    Eins og mörg önnur fornnorræn goð og persónugervingar eins og Ægir, er nákvæm „tegund“ eða uppruna Jörðs svolítið óljós. Í síðari sögum og þjóðsögum er henni lýst sem gyðju úr Asgardian (Æsi) pantheon rétt eins og Óðinn og flestir aðrir. Þess vegna er hún venjulega litin á hana sem gyðju.

    Sumar þjóðsögur lýsa henni sem dóttur gyðju næturinnar, Nótt, og Annar bróður hennar. Jörð er einnig beinlínis sögð vera systir Óðins sem og óvígð kona hans. Í ljósi þess að Óðinn er sagður vera sonurBestla og Borr, lýsing Jörðs sem systur hans verður enn ruglingslegri.

    Margar af eldri goðsögnum hennar lýsa henni hins vegar sem tröllkonu eða jötunni. Þetta er rökrétt þar sem flest náttúruöfl í norrænni goðafræði eru ekki persónugerð af guðum heldur frumri risunum eða jötnum (fleirtölu fyrir jötunn). Norrænu guðirnir Æsir og Vanir eru mannlegri í samanburði og er venjulega litið á þá sem „nýju guðina“ sem hafa tekið völdin yfir heiminum af þessum frumverum. Þetta gerir uppruna Jörð sem jötunn mjög líklegan, sérstaklega í ljósi þess að hún er persónugerving jarðar, sérstaklega.

    Is Jörð the Very Flesh Of Ymir?

    Helsta sköpunargoðsögn allra Norrænar goðsagnir og þjóðsögur snúast um frumveruna Ymir . Hvorki guð né risi, Ymir var hinn sami Cosmos löngu fyrir Jörðina/Miðgarðinn, og restin af níu ríkjunum varð til.

    Í raun varð heimurinn til úr líki Ymis eftir bræðurna Óðinn, Vili og Vé drápu Ymi. Jötnarnir fæddust af holdi hans og hlupu frá Óðni, Vili og Vé á ám sem blóð Ymis myndaði. Á meðan varð líkami Ymis að níu ríkjum, bein hans að fjöllum og hár hans - tré.

    Þetta gerir uppruna Jörð mjög óljós þar sem hún er gyðja jarðar sem einnig er lýst sem systur Óðins, tröllkonu eða tröllkonu. jötunn en eins og jörðin er hún líka hluti af Ymihold.

    Dómurinn?

    Víðast viðurkennda skýringin er sú að Jörð hafi upphaflega verið sýndur sem jötunn rétt eins og jötnar Ægir, Kári og Logi persónugerðu hafið, vindinn og eldinn í sömu röð. . Og þar sem jötnum var oft ruglað saman við jötna, var hún líka stundum sýnd sem tröllkona.

    Af því að hún var gömul og fædd af holdi Ymis var henni einnig lýst sem systur Óðins, þ.e. . Og þar sem þau tvö áttu líka kynferðislegt samband og jafnvel barn saman, með tímanum var hún loksins viðurkennd í síðari goðsögnum sem goðsögn sem Æsi gyðja.

    Móðir Þórs

    Alveg eins og Seifur í grískri goðafræði var alfaðir guðinn Óðinn ekki beint aðdáandi einkvænis. Hann var kvæntur Æsi gyðjunni Frigg en það kom ekki í veg fyrir að hann ætti í kynferðislegum samskiptum við fjölda annarra gyðja, tröllkonu og fleiri kvenna eins og Jörð, Rindr, Gunnlöd og fleiri.

    Í raun og veru. , Frumburður Óðins kom frá Jörð en ekki frá Frigg konu hans. Þrumuguðinn, Þór var sagður í næstum öllum heimildum vera sonur Jörðs sem setti samband þeirra yfir allan vafa. Í Lokasenna kvæðinu er Þór jafnvel kallaður Jarðar burr þ.e. sonur Jörðs. Í Prósa Eddu bókinni Gylfaginning eftir Snorra Sturluson segir að:

    Jörðin var dóttir hans og kona hans. Með henni gerði hann [Óðinn] fyrsta soninn,og það er Ása-Thor.

    Svo, uppruni Jörðs gæti verið ótrúlega óljós og óljós en Þórs er það ekki. Hann er örugglega barn Óðins og Jörðs.

    Tákn og táknmál Jörðs

    Sem gyðja jarðar og lands hefur Jörð mjög hefðbundna og skýra táknmynd. Jörðin í flestum menningarheimum um allan heim er næstum alltaf sýnd sem kvenkyns, þar sem jörðin er það sem fæðir plöntur, dýr og líf almennt.

    Sem slík er jarðargyðjan líka næstum alltaf velvild , elskaðir, tilbáðu og baðst fyrir. Á hverju vori bað fólk til Jörð og skipulagði veislur og hátíðarhöld henni til heiðurs til að tryggja að sáningin á því ári yrði rík og mikil.

    Tenging Jörðs við Thor er líka ein af skýringunum á því að hann er ekki bara guðinn. þrumunnar en líka frjósemis- og bændaguðsins.

    Mikilvægi Jörðs í nútímamenningu

    Því miður, rétt eins og flestir aðrir fornnorrænir guðir, jötnar, jötnar og aðrar frumverur, er Jörð ekki 'ekki raunverulega fulltrúa í nútíma menningu. Ólíkt nýrri og vinsælli guðum eins og Þór, Óðni, Loki , Freya, Heimdall og fleirum, er nafn Jörðs frátekið fyrir sögubækurnar.

    Ef fólk hjá Disney hefði viljað, þeir hefðu getað sýnt Jörð sem móður Thors í MCU-myndunum og kynnt hana sem félaga Óðins utan hjónabands hans og Frigg, eins og það er í norrænni goðafræði. Í staðinn,þó ákváðu þeir að sýna „hefðbundnari“ fjölskyldu á skjánum og klipptu Jörð algjörlega úr sögunni. Þess vegna er Jörð ekki eins vinsæll og sumir hinna norrænu guðanna.

    Wrapping Up

    Jörð er enn mikilvægur guð í norrænni goðafræði, þar sem hún er jörðin sjálf. Sem móðir Þórs og maka Óðins gegnir Jörð mikilvægu hlutverki í atburðum goðsagnanna. Til að læra meira um norrænu guði og gyðjur, skoðaðu greinina okkar sem sýnir helstu guði norrænu goðsagnanna.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.