Inca tákn og merking þeirra - Listi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Inkaveldið var eitt sinn stærsta og öflugasta heimsveldið í Suður-Ameríku þar til það var að lokum lagt undir sig af spænskum nýlenduherjum. Inkarnir höfðu ekkert ritkerfi, en þeir skildu eftir menningarleg og andleg tákn sem þjóna sem skráð saga þeirra. Þessi grein útlistar Inka tákn og merkingu þeirra.

    Chakana

    Einnig þekktur sem Inka krossinn , chakana er þrepaður kross, með kross ofan á hann og op í miðjunni. Hugtakið chakana er úr Quechua tungumálinu, sem þýðir stiga , sem táknar tilverustig og meðvitund. Miðgatið táknar hlutverk andlegs leiðtoga Inka, sem hafði getu til að ferðast á milli tilverustiga. Það er líka tengt fortíð, nútíð og framtíð.

    Inkarnir trúðu á þrjú svið tilverunnar - líkamlega heiminn (Kay Pacha), undirheiminn (Ucu Pacha) og heimili guðanna (Hanan) Pacha).

    • Kay Pacha var tengdur við fjallaljónið eða púmu, dýrið sem oft er notað til að tákna Inkaveldið og mannkynið almennt. Það er líka sagt að það tákni nútíðina, þar sem heimurinn er upplifður í augnablikinu.
    • Ucu Pacha var heimili hinna látnu. Það táknaði fortíðina og var táknað með snáki.
    • Hanan Pacha var tengdur kondórnum, fugli sem þjónaði sem boðberi milli kl.hið líkamlega og kosmíska svið. Það er líka talið vera heimili allra annarra himintungla eins og sólar, tungls og stjarna. Hjá Inkunum táknaði Hanan Pacha framtíðina og andlega tilverustigið.

    Quipu

    Án ritaðs tungumáls bjuggu Inka til kerfi hnýttra strengja sem kallast quipu . Talið er að staðsetning og gerð hnútanna tákni tugatalningarkerfi, þar sem fjarlægðin milli hnútanna stendur fyrir margfeldi 10, 100 eða 1000.

    The khipumayuq var einstaklingur sem gat bundið og lesið snúrurnar. Á Inkaveldinu skráði quipu sögur, ævisögur, efnahags- og manntalsgögn. Mörg þessara ofna skilaboða eru enn hulin ráðgáta í dag, þar sem sagnfræðingar reyna að afkóða sögur þeirra.

    Inkadagatal

    Inkarnir tóku upp tvö mismunandi dagatöl. Sólardagatalið, sem samanstóð af 365 dögum, var notað til að skipuleggja ræktunarárið, en tungldagatalið, sem samanstóð af 328 dögum, var í tengslum við trúarathafnir. Inkarnir notuðu fjóra turna í Cuzco til að fylgjast með stöðu sólar, sem markaði upphaf hvers mánaðar sólardagatalsins, en tungldagatalið var byggt á fasum tunglsins. Aðlaga þurfti tungldagatalið reglulega þar sem tunglárið var styttra en sólarárið.

    Fyrsti mánuðurinn var í desember og var þekktur sem Capaq Raymi.Fyrir Inka var mánuðurinn Camay (janúar) tími föstu og iðrunar, en Jatunpucuy (febrúar) var tími fórna, einkum með því að færa guðum gull og silfur. Pachapucuy (mars), sérstaklega blautur mánuður, var tími dýra fórna. Arihuaquis (apríl) var þegar kartöflur og maís náðu þroska og Jatuncusqui (maí) var uppskerumánuður.

    Á sama tíma og vetrarsólstöður, Aucaycusqui (júní) var þegar þeir héldu upp á Inti Raymi hátíðina til að heiðra sólina. guð Inti. Í mánuðinum Chaguahuarquis (júlí) var landið undirbúið fyrir gróðursetningu og uppskeran var gróðursett af Yapaquis (ágúst). Coyarraimi (september) var tíminn til að reka út illa anda og sjúkdóma, ásamt veislunni til að heiðra coya eða drottninguna. Ákall um úrkomu var venjulega gert á Humarraimi (október) og Ayamarca (nóvember) var tíminn til að tilbiðja hina látnu.

    Machu Picchu

    Einn dularfullasti sögustaður heims, Machu Picchu er þekktasta tákn Inka siðmenningarinnar. Það var sköpun Pachacuti, próteinhöfðingja, sem gjörbreytti Inkastjórninni, trúarbrögðum, nýlendustefnu og byggingarlist. Machu Picchu uppgötvaðist næstum fyrir slysni árið 1911, en samt hefur aldrei verið gefið upp hver raunverulegur tilgangur hans er.

    Sumir fræðimenn velta því fyrir sér að Machu Picchu hafi verið byggður fyrir meyjar sólarinnar, konur sem lifðuí musterisklaustrum til að þjóna Inka sólguðinum Inti. Aðrir segja að það hafi verið byggt til að heiðra heilagt landslag, þar sem það er á tindi umkringdur Urubamba ánni, sem Inka telur heilagt. Á níunda áratugnum var konungseignakenningin sett fram sem benti til þess að það væri staður fyrir Pachacuti og konunglega hirð hans til að slaka á.

    Llama

    Llama eru algeng sjón um Perú og hafa orðið tákn Inkasamfélagsins, sem táknar örlæti og gnægð. Þær voru Inkunum ómetanlegar, útveguðu kjöt til matar, ull í fatnað og áburð fyrir uppskeru. Þeir voru líka álitnir læknandi dýr, hugtak sem enn í dag er tekið upp af perúskum hópum.

    Á meðan þessi dýr voru fórn til guðanna voru lama-fígúrur notaðar sem fórnir til fjallagoða, venjulega í fylgd með mannfórn. Til að biðja guðina um rigningu sveltu Inka svart lamadýr til að fá þau til að gráta. Í dag eru þeir orðnir algengt tákn í vefnaðarvöru og augu þeirra eru táknuð með litlum hvítum og gulum hringjum í gegnum mynstrið.

    Gull

    Inkarnir töldu að gull væri tákn sólarinnar. endurnýjunarkraftar, og sviti sólguðsins Inti. Þannig var gull í hávegum haft og var notað í styttur, sólskífur, grímur, fórnir og aðra hluti sem höfðu trúarlega þýðingu. Einungis prestarnir og aðalsmennirnir notuðu gull — konur festu klæði sín með stórum gullnælum á meðanmenn rammuðu inn andlit sín með gylltum eyrnatöppum. Þeir töldu að keisarar þeirra væru enn eftir, jafnvel eftir dauða , og gulltákn voru grafin í gröfum þeirra.

    Inti

    Inka sólguðinn Inti var sýndur sem andlit á gullskífu umkringd sólargeislum. Hann var tilbeðinn í musteri sólarinnar og þjónað af prestum og meyjum sólarinnar. Inkar trúðu því að þeir væru börn sólarinnar og höfðingjar þeirra voru taldir vera lifandi fulltrúi Inti. Þegar sólguðinn var fulltrúi í list Inka var hann alltaf úr gulli, venjulega sólskífu, gullgrímu eða gullstyttu. Frægasta gríman hans var sýnd í Coricancha musterinu í Cuzco.

    Viracocha

    Guð Inka, Viracocha, var tilbeðinn frá 400 CE til 1500 CE. Hann var talinn vera uppspretta alls guðdómlegs valds, en ekki umhugað um stjórn heimsins. Styttan hans í Cuzco, sem var gerð úr gulli, sýndi hann sem skeggjaðan mann í löngum kyrtli. Í Tiwanaku, Bólivíu, er hann fulltrúi í einliða sem ber tvo stafna.

    Mama Quilla

    Samfélagi sólguðsins Inti, Mama Quilla var mángyðjan Inka. Hún var verndari dagatala og hátíða, enda þótti hún bera ábyrgð á liðnum tíma og árstíðum. Inkarnir sáu tunglið sem mikla silfurskífu og merkingar þess voru einkenni andlits hennar. Helgidómur hennar í Coricancha var meira að segja þakinnsilfur til að tákna tunglið á næturhimninum.

    Wrapping Up

    Inka siðmenningin leystist upp við komu landvinninga Spánar, en andleg og menningarleg tákn þeirra sýna margt um sögu þeirra. Inka dagatalið, quipu , Machu Picchu og önnur trúarleg helgimynd þjóna sem sönnun fyrir auði þeirra, nýsköpun og mjög háþróaðri siðmenningu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.