Þegar Ísraelsmenn komu til Kanaanlands settust þeir að í aðskildum samfélögum eftir upprunaættkvíslum sínum. Það var aðeins um 1050 f.Kr. sem Tólf ættkvíslir Ísraels ákváðu að sameinast undir einu konungsríki.

Ríki Ísraels var skammlíft, en það skildi eftir sig varanlega arfleifð í gyðingum . Kannski var arfleifð Salómons konungs mest áberandi, sá síðasti af fyrstu þremur konungunum sem báru ábyrgð á byggingu musterisins í Jerúsalem.

Í þessari grein munum við skoða Salómon konung, bakgrunn hans og hvers vegna hann var svo mikilvægur fyrir Ísraelsmenn.

Konungarnir þrír

Fyrir sameinað konungsveldi höfðu Ísraelsmenn ekki miðstýrt vald, en röð dómara sem leystu rök framfylgdu lögum og voru leiðtogar samfélaga þeirra. . Hins vegar, þegar konungsríki voru að birtast í kringum þá, þar á meðal Filistar sem ógnuðu viðkvæmum samfélögum Ísraels, ákváðu þeir að skipa einn af leiðtogum sínum sem konung.

Þetta var Sál konungur, fyrsti höfðingi hins sameinaða Ísraels. Deilt er um lengd valdatíma Sáls, allt frá 2 árum í 42 ár samkvæmt heimildum, og naut ástúðar þjóðar sinnar og mikillar velgengni í bardaga. Hins vegar hafði hann ekki gott samband við Guð, svo hann var að lokum skipt út fyrir Davíð.

David var hirðir semöðlaðist frægð eftir að hafa drepið risann Golíat með einum vel hnitmiðuðum steini. Hann varð konungur og hernaðarhetja Ísraelsmanna og lagði undir sig nærliggjandi svæði frá Filista og Kanaanítum, þar á meðal borgina Jerúsalem. Þriðji konungurinn var Salómon, sem ríkti í nýju höfuðborginni Jerúsalem á valdatíma hans, Ísraelsmenn fengu gífurlegan hagvöxt og að mestu í friði.

Ríki Salómons konungs

Ríki Salómons er almennt talin gullöld fyrir Ísraelsmenn. Eftir stríð Sáls og Davíðs báru nágrannaþjóðirnar virðingu fyrir Ísraelsmönnum og tímabil friðar var náð.

Þjóðin jókst líka efnahagslega, meðal annars þökk sé virðingunni sem borin var á mörg samfélög í nágrenninu. Að lokum gerði Salómon viðskiptasamninga við Egyptaland og festi sambandið við þá með því að giftast dóttur ónefnds faraós.

Viska Salómons konungs

Viska Salómons er orðatiltæki. Fólk, ekki aðeins frá Ísrael heldur einnig frá nágrannaþjóðum, myndi koma í höll hans og leita aðstoðar hans við að leysa erfiðar ágreiningsmál. Frægasta sagan er sú þar sem tvær konur gerðu tilkall til móðurhlutverks yfir barni.

Salómon konungur bauð tafarlaust að klippa barnið í tvennt þannig að hver móðir ætti nákvæmlega jafn mikið af barni. Á þessum tímapunkti féll ein mæðranna á hnén grátandi ogsagði að hún myndi fúslega gefa barnið eftir til hinnar konunnar og ekki höggva það í tvennt. Salómon konungur lýsti því yfir að hún væri sannarlega réttmæt móðir, því fyrir hana væri líf barnsins mikilvægara en að sanna að barnið væri hennar.

Konungur tók afar viturlega ákvörðun og var víða þekktur fyrir visku sína. Hann var líka mikill nemandi í heilögum ritningum og skrifaði jafnvel nokkrar af bókum Biblíunnar.

Að byggja musterið

Mikilvægasta verk Salómons konungs var bygging fyrsta musterisins í Jerúsalem. Þegar Salómon fann að konungdómur hans væri traustur, lagði hann af stað til að ljúka verkefninu sem Davíð hafði hafið: Byggingu húss Guðs í Jerúsalem sem nýlega var endurheimt. Vinur hans, Híram konungur, lét flytja sterk og bein sedrusvið frá Týrus.

Þá voru þúsund menn sendir í burtu til að sækja steina sem þurfti úr námum norður í Ísrael. Framkvæmdir við musterið hófust á fjórða stjórnarári hans og flest efni þurfti að flytja inn og setja saman á staðnum vegna þess að engar axir eða málmáhöld voru leyfð á musterinu.

Ástæðan var sú að musterið var friðarstaður, svo ekkert var hægt að nota á byggingarstaðnum sem einnig var hægt að nota í stríði . Það tók musterið sjö ár að fullgera og að sögn sjónarvotta var það alveg merkileg sjón: Aglæsileg bygging úr steini, klædd sedrusviði og klædd gulli.

Salómons innsigli

Salómons innsigli er innsiglishringur Salómons konungs og er lýst sem annað hvort pentagram eða hexagram . Talið er að hringurinn hafi gert Salómon kleift að stjórna djöflum, öndum og öndum, sem og kraftinum til að tala við og hugsanlega stjórna dýrum .

Drottningin af Saba

Einn af mörgum sem hrifust af sögunum um Salómon konungs spekin var drottningin af Saba. Hún ákvað að heimsækja hinn vitra konung og hafði með sér úlfalda fulla af kryddi og gulli, gimsteinum og alls kyns gjöfum. Hins vegar þýddi þetta ekki að hún trúði öllum sögunum. Hún hafði bestu huga í ríki sínu til að skrifa gátur fyrir Salómon konung til að leysa.

Þannig myndi drottningin af Saba hafa hugmynd um umfang raunverulegrar visku sinnar. Óþarfur að segja að konungurinn fór fram úr væntingum hennar og hún var mjög hrifin. Áður en hún sneri aftur til heimalands síns gaf hún Salómon 120 silfur talentur, mörg hrós og blessanir til Ísraels Guðs.

Fall af náð

Hver maður hefur sinn akilles hæll. Salómon var sagður vera kvenmaður, með smekk fyrir hinu framandi. Þetta er ástæðan fyrir því að kennarinn hans, Shimei, kom í veg fyrir að hann giftisterlendar eiginkonur. Þetta var fullvissað um að vera rúst Ísraels, þar sem þeir voru aðeins lítil þjóð, og þessi bandalög myndu skaða velferð þeirra.

Þreyttur á að geta ekki orðið við óskum hans lét Salómon taka Símeí af lífi, undir röngum ásökunum. Það var hans fyrsta niðurkoma í synd. En framtíðin myndi sanna að Shimei hefði haft rétt fyrir sér allan tímann.

Þegar honum var frjálst að giftast erlendum eiginkonum, þar á meðal egypsku dóttur Faraós, dvínaði trú hans á Ísraels Guð. Konungabókin útskýrir að konur hans hafi sannfært hann um að tilbiðja erlenda guði, sem hann lét reisa lítil musteri fyrir, og reiddi þann eina sanna Guð Ísraels í leiðinni.

Skoðadýrkun er fyrir gyðingum ein versta syndin og Salómon var refsað með ótímabærum dauða og skiptingu ríkis síns eftir fráfall hans. Önnur alvarleg synd var græðgi og hafði hann orðið fyrir miklu af henni.

Auðæfi Salómons konungs

Það eina sem er meira orðtakandi en speki Salómons er auður hans . Eftir að hafa lagt undir sig flesta nágranna Ísraels var ákveðin upphæð árlegs skatta lögð á þá. Þetta innihélt bæði staðbundnar vörur og mynt. Með þeim tilkomumikla auði sem konungur safnaði lét hann reisa sér stórkostlegt hásæti sem var til húsa í skógarhöllinni í Líbanon.

Það voru sex þrep, hvert með skúlptúr af tveimur mismunandi dýrum, einu á hvorri hlið. Það var gert úr því bestaefni, nefnilega fíla fílahúðað með gulli. Eftir fall og eyðileggingu musterisins í Jerúsalem var hásæti Salómons hertekið af Babýloníumönnum, aðeins til að vera flutt til Shushan síðar, eftir Persa sigrunina.

Ríkið klofnar

Eftir margra ára stjórnartíð og margs konar deilur við Guð sinn, lést Salómon og var grafinn ásamt Davíð konungi í Davíðsborg. Sonur hans Rehabeam tók við hásætinu en ríkti ekki lengi.

Margar af ísraelsku ættkvíslunum neituðu að samþykkja vald Rehabeams og kusu þess í stað að skipta Ísraelslandi í tvö konungsríki, annað í norðri, sem áfram var kallað Ísrael, og Júda í suðri.

Takið upp

Saga Salómons konungs er klassísk saga um mann sem stígur upp á toppinn, aðeins til að falla frá náð vegna eigin synda. Honum var refsað með því að missa allt sem honum var kært, sameinaða konungsríkið Ísrael, auð hans og musterið sem hann hafði reist. Ísrael myndi halda áfram að verða ein mikilvægasta þjóð í heimi, en aðeins eftir að þeir bættu við Guð sinn.