Hver er táknmynd mistilteins?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Að kyssa undir mistilteini er vel þekkt hátíðarhefð sem hefur gefið af sér óteljandi rómantíska söguþráð. En hvernig varð þessi jurt eiginlega tengd jólakossi? Þar sem mikilvægi mistilteins nær þúsundir ára aftur í tímann, skulum við skoða plöntuna betur og margar aðrar fornar hefðir og goðsagnir sem tengjast henni.

    Saga mistilteinsplöntunnar

    ættað frá Norður-Evrópa og þekkt sem Viscum Album , mistilteinn er hálfsníkjudýr planta sem vex á greinum trjáa, sérstaklega harðviðartré eins og eik og epli. Það einkennist af samhverfum sígrænum laufum og hvítum eða rauðum berjum og hefur verið talið heilagt um aldir.

    • Í norrænni, grískri og rómverskri goðafræði

    Í norrænni goðafræði er guðinn Baldur —sonur Frigga , gyðja ástar og hjónabands — var ósigrandi þar sem móðir hans hafði látið allt sem vex á jörðinni lofa að skaða hann ekki. Því miður óx mistilteinn í raun ekki á jörðinni, svo hann var notaður í mynd af ör eða spjóti til að drepa hann. Tár Friggu breyttust síðan í mistilteinsber sem vöktu son hennar aftur til lífsins, svo hún lýsti plöntuna sem tákn um ást.

    Í Eneis Virgils er mistilteinn álitinn tákn hins góða. heppni. Trójuhetjan Aeneas kemur með gylltan kvist, sem er talinn vera mistilteinn, til að komast inn í undirheimana.Ein af þáttasögunum í epíkinni, Gullna kvisturinn, var skrifuð á Pax Romana undir valdatíma Augustus Caesar.

    • Keltnesk og rómversk þýðing

    Rómverski heimspekingurinn Plinius eldri skrifaði að Drúídar, háttsettir menn í Bretlandi og Frakklandi til forna, „hafðu ekkert heilagt en mistilteinninn og tréð sem ber hann. Reyndar dýrkuðu hinir fornu Drúídar plöntuna og klifruðu jafnvel í trjám til að uppskera hana. Mistilteinn var mikið notaður í helgisiði eða í læknisfræði.

    Siðurinn að hengja upp mistilteinn á hátíðartímabilinu er líklega upprunninn í hefðum Saturnalia, heiðnum hátíðarhöldum Satúrnusar, rómverska landbúnaðarguðsins. Rómverjar fögnuðu því með því að skreyta heimili sín með kransum og öðru grænmeti ásamt veisluhöldum og gjöfum.

    Á 4. öld voru margar hefðir rómversku hátíðarinnar teknar inn í jólahald sem við þekkjum í dag— og þeir halda áfram að dafna.

    Hvers vegna kyssir fólk undir mistilteini um jólin?

    Það er ekki ljóst hvers vegna fólk byrjaði að kyssast undir mistilteini, en hefðin virðist hafa náð fyrst á meðal heimilisstarfsmenn í Englandi og dreifðust síðan til millistéttarinnar. Það á líklega rætur í fornri hefð þar sem mistilteinn var talinn tákn um frjósemi. Aðrar ástæður gætu verið norræna goðsögnin um Baldur, Druida siði og Saturnaliahefðir.

    Eitt af því sem fyrst er minnst á hefðina kemur frá The Pickwick Papers , skáldsögu Charles Dickens frá 1836, þar sem mistilteinn átti að vekja heppni tveggja manna sem kysstust undir honum og óheppni fyrir þá sem gerðu það ekki. Á 18. öld í Bretlandi var plantan orðin verulegur hluti af jólahaldi.

    Táknmerking mistilteinsplöntunnar

    Mistilteinn er meira en bara jólaskraut, því það er fyrir dagsetningu. jólin. Það hefur verið tengt mörgum sögum og hefðum í mörg hundruð ár. Hér eru nokkur táknmynd þess:

    • Tákn frjósemi og lækninga – Í fornöld tengdu Druids það við lífleika vegna þess að plöntan hélst á kraftaverki græn og blómstraði jafnvel á meðan vetur. Þeir töldu líka að það gæti framkvæmt kraftaverk og notuðu það sem lyf til að hvetja til frjósemi. Einnig leit rómverski náttúrufræðingurinn, Plinius eldri, á mistilteinn sem lækningu gegn eitri og flogaveiki.
    • Tákn um ást – Mistilteinn varð tengdur ástinni vegna kossahefðin. Í mörgum kvikmyndum og skáldsögum gefur mistilteinn pörum tækifæri til að verða náin og styrkir þannig tengsl þess við ást og rómantík.
    • Tákn um gæfu – Á meðan tengsl eiga sér líklega rætur í norrænum, grískum og rómverskum goðafræði, það er líka hefð í Frakklandi að gefa grein afmistilteinn sem heppniheill eða Porte Bonheur um áramót.
    • Vörn gegn illu – Á miðöldum var mistilteinn hengdur árið -hring til að bægja frá illum öndum, draugum og nornum, og svo var gamla plantan brennd eftir að ný var tekin inn.

    Mistilteinn í nútímanotkun

    Mistilteinn er álitinn táknrænt ríkisblóm Oklahoma í Bandaríkjunum, sem og sýslublóm Herefordshire á Englandi. Einnig hefur 1. desember verið viðurkenndur af breska þinginu sem þjóðlegur mistilteinsdagur.

    Mótífið varð vinsælt í Art Nouveau hönnun um alla Evrópu, og hefur einnig skipað sér sess í list, allt frá árstíðabundnum jóla- og nýársskreytingum til anna sem ekki eru árstíðabundin, eins og vasa, lampar og matvörur.

    Í skartgripahönnun er mistilteinn oft á eyrnalokkum, hálsmenum, brosjum, armböndum og hringum. Sumar eru gerðar í gulli eða silfri, þar sem ferskvatnsperlur eru sýndar sem hvít ber. Önnur hönnun sýnir lauf úr smaragðsteinum, grænu gleri, Paua skel, perlumóður eða fjölliða leir. Mistilteinn gerir fyrir glæsilegar hárskreytingar, sérstaklega í klemmum og greiðum.

    Í stuttu máli

    Mistilteinn sem tákn um ást, frjósemi og gæfu nær þúsundir ára aftur í tímann, en það heldur áfram að vera það. mikilvæg í nútímanum. Reyndar halda margir enn í þá hefð að hengja upp dularfulla gullna kvistinnum jólin til að vekja lukku, rómantík og til að verjast illu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.