Hvað er Phaistos diskurinn? - Saga og merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Mesta áletrun mín á Krít, „Phaistos-skífan“, er með dularfulla skrift stimplað á leir, sem hægt er að lesa í spíral frá brúninni að miðjunni. Diskurinn samanstendur af 45 mismunandi táknum, með samtals 242 táknum á báðum hliðum, skipt í 61 táknhópa. Það er engin samstaða um hvað það gæti þýtt, sem gerir það að einum frægasta leyndardómi sögunnar. Hér er saga og mögulegar túlkanir á Phaistos-skífunni.

    Saga Phaistos-skífunnar

    Árið 1908 fannst hin dularfulla „Phaistos-skífa“ á grísku eyjunni Krít. Sagnfræðingar færa það til fyrsta hallartímabilsins, fyrir 1600 f.Kr. Diskurinn er þekktur sem elsti „prentaði“ textinn og var nefndur eftir fornu borginni þar sem hann fannst - Phaistos . Phaistos var einnig heimili bronsaldarmenningarinnar sem kallast Mínóar.

    Flestir fornleifafræðingar og fræðimenn eru sammála um að táknin á skífunni tákni snemma ritkerfi. Sum táknanna á disknum má þekkja sem manneskjur, plöntur, dýr og ýmis verkfæri eins og örvar, ása, vopn, skjöldu og vasa, á meðan önnur eru dularfull, óleysanleg merki.

    Samkvæmt sumum sagnfræðingum eru táknin bókstafir í stafrófinu, svipað tungumáli Fönikíumanna, á meðan aðrir bera þau saman við egypska híeróglýfur, sem eru samsettar úr myndritum sem táknaorð eða setningu. Eitt atriði er hins vegar að fjöldi tákna á disknum er of mörg til að geta talist stafróf og of fá til að vera myndrit.

    Almennt er viðurkennt að diskurinn sé lesinn frá brún til að miðju, þar sem skálínur flokka táknin saman í orð eða orðasambönd. Flestir fræðimenn komust að þeirri niðurstöðu að hægt væri að lesa textann með atkvæðum og líklega væri hann söngur, ljóð eða jafnvel trúarsöngur eða sálmur.

    Því miður á ritið ekkert sameiginlegt með grísku, egypsku eða neinu öðru. þekkt tungumál. Enginn veit nákvæmlega hvaða tungumál Mínóar höfðu á bronsöld.

    Fornleifafræðingar telja að táknin hafi verið stimpluð, ekki skorin út fyrir sig, sem gefur til kynna að fleiri en einn diskur gæti hafa verið til – þó ekkert svipað hafi fundist og dagsetningu. Í dag er Phaistos diskurinn sýndur í Heraklion Archaeological Museum í Grikklandi.

    Merking og táknmál Phaistos disksins

    Það hafa verið gerðar margar rannsóknir til að afkóða merkingu dularfulla ritsins – bæði með tilliti til þess hvað hvert tákn táknar og tungumálalega merkingu þess. En ólíklegt er að þessar rannsóknir skili árangri nema fleiri dæmi um sams konar skrif komi upp einhvers staðar.

    Hér eru nokkrar af hugmyndafræðilegum merkingum sem tengjast Phaistos disknum:

    • Leyndardómur – diskurinn er kominn til að tákna óleysanlegan leyndardóm, pirrandi út afná. Einfaldlega að sjá myndina af Phaistos-skífunni vekur tengsl við ráðgátur og leyndardóma.
    • Grísk sjálfsmynd – tákn Phaistos-skífunnar er áminning um ríka sögu Grikklands og framsetning grískrar sjálfsmyndar.

    Hér eru nokkrar af fræðilegum túlkunum á Phaistos disknum:

    • A Prayer to a Minoan Goddess

    Dr. Gareth Owens, í samvinnu við John Coleman, prófessor í hljóðfræði við Oxford, bendir á að diskurinn sé bæn til mínóska frjósemisgyðju, Aphaia og Diktynnu. Að hans sögn er þetta minóskur ljóðasálmur með hrífandi boðskap frá bronsöld. Rannsóknir hans halda því fram að Phaistos diskurinn samanstandi af átján versum um gyðjuna.

    • A Story Based on Kharsag Epic and Nursery Rhyme

    Christian O „Brien, jarðfræðingur og sérfræðingur í fornsögum og tungumálum, taldi að diskurinn væri krítverskur gripur með sögu sem átti uppruna sinn í Kharsag og sýndi tengsl milli krítverskra og súmerskra siðmenningar. Að hans sögn eru táknin á disknum svipuð súmerska fleygbogaskrift Kharsag Epics. Biblíugarðurinn Eden var þekktur sem „Kharsag,“ sem þýðir „höfuðhýsing“.

    O'Brien taldi að diskurinn segði sögu um „hirðishamfarir“ eins og uppskerumissi eða eitthvað. svipuð röskun á landbúnaðarlífi. Hann ber samanskilaboð á Phaistos disknum til aldagömlu ensku barnarímunnar „Little Boy Blue,“ sem segir frá hversdagssögu af sveitafólki og „hirðishamförum“.

    • Aðrar túlkanir

    Án áþreifanlegra sannana hafa ýmsar kenningar verið settar fram um að diskurinn gæti verið konunglegur dagbók, dagatal, frjósemissiðir, ævintýrasaga, tónnótur eða jafnvel töfraáletrun. Því miður er ekki til nóg samhengi fyrir marktæka greiningu, sem gerir þessar túlkanir aðeins fleiri kenningar og ólíklegt er að litið sé á þær sem óyggjandi staðreyndir.

    • A Modern Hoax

    Vegna vanhæfni til að ráða merkingu Phaistos-skífunnar, telja sumir fræðimenn að þetta sé nútíma gabb. Margar beiðnir hafa verið gerðar til grískra stjórnvalda um að leyfa prófun á disknum. Þetta myndi hjálpa til við að tímasetja það nákvæmlega, en þessum beiðnum hefur verið hafnað á þeim forsendum að diskurinn sé einstakur gripur sem gæti skemmst óafturkallanlega frá prófunum. Hins vegar trúir meirihluti fræðimanna á áreiðanleika hennar.

    Phaistos diskur í skartgripum og tísku

    Leyndardómur Phaistos disksins hefur veitt innblástur í tísku og skartgripahönnun. Reyndar hefur það orðið stefna í grískum skartgripum frá hálsmenum og armböndum til hringa og eyrnalokka, sem bætir snertingu af menningu og sögu við útlit manns. Phaistos skartgripir eru allt frá fornu útliti til mínímalísks,nútíma hönnun, sem einnig er hægt að bera sem heppni sjarma.

    Ef þú vilt bæta smá dulúð við stílinn þinn skaltu hugsa um Phaistos-innblásna prenta á kjóla, stuttermabolir, jakka og bandana klúta. Sumir hönnuðir eru með diskaprentun á söfnum sínum, á meðan aðrir gera hana nútímalegri og óvæntari með afbyggðum táknum.

    Í stuttu máli

    Phaistos diskurinn gæti samt verið ráðgáta, en hann hefur gert það mark á nútímanum. Sumir telja að það hafi haft áhrif á nútímagríska stafrófið, jafnvel þó að það sé enn óskiljanlegt. Phaistos diskurinn er kannski alltaf ráðgáta, en það sem við vitum er að hann er heillandi lykill að fortíðinni og skilaboð frá hinum forna heimi.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.