Persnesk menning er ein af elstu núverandi siðmenningar og sem slík hefur hún upplifað margar breytingar í gegnum tíðina.

Í gegnum aldirnar breyttist Persía úr því að vera tiltölulega lítið hérað í Suðvestur-Íran yfir í að verða fæðingarstaður nokkurra gríðarstórra heimsvelda og frá því að vera heimili margra trúarbragða í eitt helsta vígi sjía-íslams.

Persnesk nöfn eru meðal þeirra þátta írönskrar menningar sem endurspegla best fjölbreytileika og auðlegð sögu hennar. Í þessari grein munum við einbeita okkur að nöfnum persneskra drengja og hvernig þau þróuðust.

Strúktúr persneskra nafna

Frá nútímavæðingu íranska ríkisins sem Reza Shah framkvæmdi snemma á tuttugustu öld breyttust nafnavenjur á persnesku þannig að þær innihéldu notkun eftirnafna á meðan millinöfn hurfu. Þessi hluti mun endurskoða í stuttu máli hefðbundna uppbyggingu nútíma persneskra (farsískra) nafna.

Frá 1919 hafa sérnöfn verið samsett úr eiginnafni og eftirnafni. Bæði persnesk eiginnöfn og eftirnöfn geta komið á einföldu eða samsettu formi.

Nú á dögum eru flest persnesk nöfn af íslömskum uppruna. Nokkur dæmi um gefin persnesk nöfn eru:

Mohamad ('lofaður, lofsverður'), ​​ Ali ('hár, upphækkaður'), ​​ Reza ('ánægja'), Hossein/Hussein ('fallegur, myndarlegur'), ​​ Said ('blessaður, hamingjusamur, þolinmóður'),röð uppreisna innanlands sem veikti umtalsvert vald þeirra á svæðinu og skildi þannig eftir veginn fyrir framkomu nýs stórs stjórnmálamanns.

Parþa- og Sassaníuveldin

Það voru Partar sem nýttu sér hvað mest úr erfiðri stöðu Seleucida með því að krefjast sjálfstæðis lands síns árið 247 f.Kr. Parthia, sem staðsett er í norðaustur Íran, var hérað í Seleucid Kingdom. Þetta landsvæði hafði mikið hernaðarlegt gildi, þar sem það stóð á milli hinna hættulegu írönsku hirðingjaættbálka sem ráfuðu yfir austur landamæri Kaspíahafsins og borgir í norðurhluta heimsveldisins og þjónaði því sem innilokunarhindrun.

Ólíkt Seleucidum, Parthians valdhafar byggðu ekki kröfu sína um vald eingöngu á styrk sínum heldur einnig á sameiginlegum menningarlegum bakgrunni sem þeir deildu með öðrum írönskum ættbálkum (sérstaklega þeim frá Norður-Íran). Talið er að þessi nálægð við heimamenn hafi gert Parthbúum kleift að auka og viðhalda áhrifasvæði sínu í gegnum tíðina.

Hins vegar má heldur ekki horfa fram hjá framlagi Arsaces I, stofnanda Parthian Empire, þar sem hann útvegaði heimsveldi sínu her þjálfaðra hermanna og víggir einnig margar Parthian borgir til að standast hvers kyns Seleucian. tilraun til að endurtaka Parthia.

Á þeim fjórum öldum sem hún var til,Parthian Empire varð aðal miðstöð viðskipta, þar sem Silkileiðin (sem var notuð til að versla með silki og aðrar verðmætar vörur frá Han Kína til hins vestræna heims) fór yfir yfirráðasvæði þess frá einum enda til annars. Allan þennan tíma gegndu keisarasveitir Partha einnig mikilvægu hlutverki við að stöðva útþenslu Rómaveldis til austurs. Hins vegar, seint á 210 e.Kr., byrjaði heimsveldið að lúta í lægra haldi vegna innri deilna og samfelldrar innrásar Rómverja.

Árið 224 e.Kr., fylltist valdatómið sem Partharnir skildu eftir af Sasaníuættinni. Sasaníumenn komu frá Persis og þess vegna töldu þeir sig vera sanna erfingja Achaemenídaveldisins.

Til að sanna þessa tengingu lögðu Sassanískir höfðingjar áherslu á íranvæðingu á menningu heimsveldisins (stefna sem þegar var hafin undir Parþa), gera miðpersnesku að opinberu tungumáli ríkisins og takmarka áhrif Grikkja í ríkinu. kúlur. Þessi endurvakning persneskrar menningar sló einnig listir þar sem hellenísk myndefni voru smám saman yfirgefin á þessu tímabili.

Eins og forverar þeirra héldu Sassanískir valdhafar áfram að hrekja innrásarher frá svæðinu (fyrst Rómverjar síðan, frá því snemma á 4. öld) áfram, Býsans), þar til landvinningar múslima á 7. öld áttu sér stað. Þessir landvinningar marka endalok fornaldar í Persíu.

Hvers vegna eru svo mörg persnesk nöfn áArabískur uppruna?

Tilvist persneskra nafna með arabískan uppruna má skýra með umbreytingunni sem átti sér stað eftir að múslimar hertóku persnesku landsvæðin (634 e.Kr. og 641 e.Kr.). Eftir þessa landvinninga varð persnesk menning fyrir miklum áhrifum af trúarhugsjónum íslams, svo mikið að áhrif íslamsvæðingar Persíu eru enn áþreifanleg í Íran nútímans.

Niðurstaða

Persísk nöfn eru meðal annars áberandi. þeir þættir persneskrar menningar sem best endurspegla sögulegan auð hennar. Á fornu tímum einum saman var persneska siðmenningin heimili nokkur stórvelda (eins og Achaemenid, Parthian og Sassanian). Seinna, í fornútíma, varð Persía eitt helsta vígi sjía-íslams í Miðausturlöndum. Hvert þessara tímabila hefur sett sérstakt mark á persneskt samfélag og þess vegna er hægt að finna hefðbundin nöfn með annað hvort persneskan eða arabískan uppruna (eða bæði) í Íran nútímans.

persneska nöfn í samsettri mynd sameina tvö fornöfn, annað hvort af íslömskum eða persneskum uppruna. Sum persnesk samsett nöfn eru:

Mohamad Naser ('lofaður sigurvegari'), Mohammad Ali ('lofsverður'), ​​ Amir Mansur ('sigurhershöfðingi'), Mohamad Hossein ('lofaður og myndarlegur'), ​​ Mohamad Reza ('hæfileikaríkur einstaklingur eða einstaklingur sem er mikils virði'), Mostafa Mohamad ('lofaður og valinn'), Mohamad Bagher ('lofaður og hæfileikaríkur dansari').

Það er rétt að hafa í huga að þegar um sum persnesk samsett nöfn er að ræða er hægt að skrifa nöfnin tvö saman, án bils á milli þeirra, eins og í Mohamadreza og Alireza .

Eins og áður hefur komið fram er hægt að finna persnesk eftirnöfn með einfaldri uppbyggingu (þ.e. Azad sem þýðir ókeypis eða Mofid sem þýðir gagnlegt]) eða samsetta uppbyggingu (þ.e. Karimi-Hakkak).

Persísk eftirnöfn geta einnig innihaldið forskeyti og viðskeyti sem virka sem ákvarðanir (þ.e. þau koma með aukaupplýsingar um nafnorðið). Til dæmis eru festingar eins og '-i','-y' eða '-ee' almennt notuð til að mynda eftirnöfn með merkingu sem tengist persónulegum eiginleikum ( Karim+i ['örlátur'], Shoja+ee ['hugrakkur']), og tilteknum stöðum ( Teheran+i ['tengd eða upprunnin íTeheran']).

Forvitnilegar staðreyndir um persnesk nöfn

1. Íranar (nútímapersar) geta fengið tvö fornöfn þrátt fyrir að nota ekki millinöfn meðal nafnahefðar sinna .
2. Mörg algeng persnesk nöfn eru innblásin af frábærum stjórnmála- eða trúarleiðtogum, eins og Darioush, hinum alræmda Achaemenid konungi eða Múhameð spámanni.
3. Það er ekki óalgengt að persnesk nöfn hafi merkingu .
4. Nafngift er ættbundin, svo börn taka eftirnafn föður síns. Það er líka þess virði að taka fram að persneskar konur þurfa ekki að skipta út eftirnafni sínu fyrir eftirnafn eiginmanna sinna eftir að hafa gift sig. Hins vegar geta þeir sem þrá það notað bandstrik til að sameina tvö eftirnöfn til að mynda nýtt.
5. Viðskeytið -zadden/-zaddeh („sonur af“) er bætt við sum persnesk nöfn til að endurspegla ættartengsl milli föður og sonar. Til dæmis þýðir nafnið Hassanzadeh að flytjandi þess sé „sonur Hassan“.
6. Sum nöfn endurspegla bakgrunn fjölskyldu einstaklings. Til dæmis gætu þeir sem eru nefndir eftir Múhameð spámanni eða Wally (íslamskur dýrlingur) komið frá fjölskyldu með sterka trúarskoðanir. Á hinn bóginn gætu þeir sem bera klassískt persneskt nafn komið frá fjölskyldu með frjálslyndari eða óhefðbundnari gildi.
7. Ef nafn einhvers inniheldur titilinn 'Haj', er það vísbending um að viðkomandi hafi lokið pílagrímsferð sinni til Mekka, fæðingarstaðurMúhameð spámaður.
8. Flest persnesk nöfn sem enda á viðskeytinu -ian eða -yan eru upprunnin á tímum armenska heimsveldisins, þess vegna eru þau einnig talin hefðbundin armensk nöfn.

104 persnesk nöfn fyrir stráka og merkingu þeirra

Nú þegar þú hefur lært hvernig persnesk nöfn eru mynduð, skulum við í þessum hluta skoða lista yfir hefðbundin persnesk nöfn fyrir stráka og merkingu þeirra.

1. Abbas: Lion
2. Abdalbari: Sannur fylgismaður Allah
3. Abdalhalim: Þjónn Guðs sjúklingur einn
4. Abdallafif: Þjónn af tegundinni
5. Abdallah: Þjónn Allah
6. Amin: Sannleikur
7. Amir: Prins eða háttsettur embættismaður
8. Anosh: Eilífur, eilífur eða ódauðlegur
9. Anousha: Sweet, joy, fortunate
10. Anzor: Noble
11. Arash: A Persian Archer
12. Aref: Fróður, vitur eða spekingur
13. Arman: Ósk, von
14. Arsha: Hásæti
15. Arsham: Einn sem er mjög öflugur
16. Artin: Réttlátur, hreinn eða heilagur
17. Aryo: Nafn írönsku hetjunnar sem barðist gegn Alexander mikla. Hann er einnig þekktur sem Ariobarzanes hinn hugrakka
18. Arzhang: Nafn persónu í Shahnameh, langt epískt ljóð skrifað af persneska skáldinu Ferdowsi einhvers staðar á milli 977 og 110 e.Kr.
19. Ashkan : Forn persiKonungur
20. Asman: Hæsti himnanna
21. Ata: Gjöf
22. Atal: Hetja, leiðtogi, leiðsögumaður
23. Aurang: Vöruhús, staður þar sem vörur eru geymdar
24. Ayaz: Næturgola
25. Azad: Ókeypis
26. Azar: Fire
27. Aziz: Öflugur, virtur, elskaður
28. Baaz : Örn
29. Baddar: Sá sem er alltaf á réttum tíma
30. Badinjan: Sá sem býr yfir frábærri dómgreind
31. Baghish: Lítil rigning
32. Bahiri: Ljómandi, skýr eða fræg
33. Bahman: Einstaklingur sem er ánægður með hjartað og góður andi
34. Bahnam: Virtur og heiðursmaður
35. Bahram: Nafn fjórða Sasaníukonungs Íranskonunga, sem ríkti frá kl. 271 til 274
36. Bakeet: Sá sem upphefur mannkynið
37. Bakshish: Guðdómleg blessun
38. Bijan: Hetja
39. Borzou: Hár í stöðu
40. Caspar: Guardian of the treasure
41. Changeez: Lagað eftir Chengiz Khan, hinn ógurlegi mongólski höfðingi
42. Charlesh: Höfðingi ættkvíslarinnar
43. Chavdar: Dignitary
44. Chawish: Leiðtogi ættkvíslarinnar
45. Kýrus: Frá Kýrusi hinum mikla
46. Darakhshan: Björt ljós
47. Daríus: Ríkur og konunglegur
48. Davud: Persneska mynd Davíðs
49. Emad: Stuðningsmaður
50. Esfandiar: Hrein sköpun, líka fráepic
51. Eskandar: Frá Alexander mikla.
52. Faireh: Bringer of happiness
53. Farbod: Sá sem verndar dýrðina
54. Farhad: Helper
55. Fariborz: Sá sem býr yfir miklum heiður og krafti
56. Farid: The one
57. Farjaad: Einn sem er framúrskarandi í að læra
58. Farzad: Splendid
59. Fereydoon: Persneski goðsagnakenndur konungur og hennar
60. Firouz: Man of the triumph
61. Giv: Karakter frá Shahnameh
62. Hassan: Myndarlegur eða góður
63. Hormoz: Drottinn viskunnar
64. Hossein: Fallegur
65. Jahan: Heimur
66. Jamshid: Goðsagnakenndur konungur Persíu.
67. Javad: Réttlátur frá arabíska nafninu Jawad
68. Kai-Khosrow: Legendary king of the Kayanian dynasty
69. Kambiz: Fornkonungur
70. Kamran: Velmegandi og gæfusamur
71. Karim: Örlátur, göfugur, virðulegur
72. Kasra: Vitur konungur
73. Kaveh: Goðsagnakennd hetja í Shahnameh þættinum ic
74. Kazem: Sá sem deilir einhverju meðal fólks
75. Keyvan: Satúrnus
76. Khosrow: King
77. Kian: King
78. Mahdi: Rétt leiðsögn
79. Mahmoud: Lof
80. Mansour: Sá sem er sigursæll
81. Manuchehr: Andlit himins – nafn goðsagnakenndra persneska konungsins
82. Masoud: Heppinn, velmegandi, hamingjusamur
83. Mehrdad: Gjöfof the sun
84. Milad: Sonur sólarinnar
85. Mirza: Prince in Farsi
86. Morteza: Sá sem þóknast Guði
87. Nader: Sjaldgæfur og óvenjulegur
88. Nasser: Victorious
89. Navud: Góðar fréttir
90. Omid: Hope
91. Parviz: Heppinn og hamingjusamur
92. Payam: Skilaboð
93. Pirouz: Victorious
94. Rahman: Gracious og miskunnsamur
95. Ramin: Björgunarmaður frá hungri and pain
96. Reza: Contentment
97. Rostam: Legendary hetja í persneskri goðafræði
98. Salman: Öruggt eða öruggt
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Son of the king
101. Sharyar: Konungur konunga
102. Solayman: Peaceful
103. Soroush: Happiness
104. Zal: Hetja og verndari Persíu til forna

Þróun fornpersneskrar menningar

Persnesk nöfn eru afleiðing ríkrar menningar og sögu landsins sem í dag er þekkt sem Íran. Áhrif fornra konunga og íslamskrar menningar má sjá í þessum nafnavali í dag. Svo við getum ekki aðskilið söguna frá nöfnunum þegar við reynum að skilja hvaðan þessi nöfn koma.

Með það í huga, hér er litið á forna sögu Persíu.

Talið er að Persar hafi komið frá Mið-Asíu til Suðvestur-Íran snemma á 1. árþúsundi f.Kr. Á 10. öld f.Kr., voru þeir þegar búsettir í Persis, asvæði sem er nefnt eftir íbúum þess. Fljótlega dreifðist orðið hratt um hinar ýmsu siðmenningar í Mið-Austurlöndum, um leikstjórn persnesku bogmanna. Hins vegar myndu Persar ekki beint gegna stóru hlutverki í stjórnmálum svæðisins fyrr en um miðja 6. öld f.Kr.

Frá Achaemenid Empire til Alexanders mikla landvinninga

Persar urðu fyrst alræmdir hinum forna heims árið 550 f.Kr., þegar Persakonungur Kýrus II (sem síðan var kallaður „hinn mikli“) sigraði hersveitir Miðíanska heimsveldisins – það stærsta á sínum tíma – og sigraði yfirráðasvæði þeirra og stofnuðu í kjölfarið Achaemenid Empire.

Kýrus sýndi tafarlaust að hann væri hæfur stjórnandi með því að útvega heimsveldi sínu skilvirka stjórnsýslu, sanngjarnt réttarkerfi og faglegan her. Undir stjórn Kýrusar stækkuðu landamæri Achaemenídaveldisins allt að Anatólíuströnd (nútíma Tyrkland) til vesturs og Indusdalur (núverandi Indland) til austurs, og urðu þannig stærsta stjórnmálaeining aldarinnar.

Annað merkilegt einkenni stjórnar Kýrusar var að þrátt fyrir að iðka Zoroastrianism , boðaði hann trúarlegt umburðarlyndi fyrir meirihluta þjóðarbrota sem bjuggu á yfirráðasvæðum hans (eitthvað frekar óvenjulegt miðað við mælikvarða þess tíma ). Þessi fjölmenningarstefna átti einnig við um notkun svæðisbundinna tungumála, þóttOpinbert tungumál heimsveldisins var fornpersneska.

Akemenídaveldið var til í meira en tvær aldir, en þrátt fyrir glæsileika þess myndi það fljótt enda eftir innrás Alexander III af Makedóníu árið 334 f.Kr. Samtímamönnum sínum til undrunar lagði Alexander mikli undir sig allt Persíu hið forna á innan við áratug, en dó nokkuð skömmu síðar, árið 323 f.Kr.

Selevkídaríkið og Hellenization of Ancient Persia

Hið nýstofnaða Makedónska heimsveldi skiptist í nokkra hluta eftir dauða Alexanders. Í Miðausturlöndum stofnaði Seleukos I, einn af nánustu herforingjum Alexanders, Seleucid konungsríkið með sínum hlut. Þetta nýja makedónska ríki myndi á endanum koma í stað Achaemenídaveldisins sem æðsta vald á svæðinu.

Selevkídaríkið var til frá 312 f.Kr. til 63 f.Kr., hins vegar var það aðeins áfram sem raunverulegt stórafl í nálægðinni. og Mið-Austurlöndum í rúma eina og hálfa öld, vegna skyndilegs klifurs til valda í Parthian Empire.

Þó að Seleukídaveldið var á hæsta punkti hófst ferli hellenvæðingar persneskrar menningar, kynnti Koine-grísku sem opinbert tungumál konungsríkisins og örvaði straum grískra innflytjenda til Seleucid-svæðisins.

Nálægt miðja 3. öld f.Kr. stóðu Seleucid höfðingjar frammi