Föstudagur 13. – Hvað þýðir þessi hjátrú?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Hefurðu heyrt einhverjar viðvaranir eða sögur um hið þekkta „Föstudaginn 13.“? Bæði númer 13 og föstudagur eiga sér langa sögu um óheppni . Hvort sem þú ert meðvitaður um raunverulega merkingu eða ekki, þá finna sumir fyrir óróleika bara við að heyra hjátrúina.

    Til að hafa í raun 13. dag á föstudegi ætti byrjun mánaðar að falla á sunnudag, sem er ekki líklegt að gerist oftast. Á hverju ári er að minnsta kosti ein tíðni þessarar óheppnu dagsetningar, og allt að 3 mánuðir í sumum árum.

    Þrátt fyrir að vera djúpt innbyggður af ógæfu er ekki auðvelt að finna nákvæmlega uppruna þessarar hefðar. Svo til að skilja óttann á bak við föstudaginn 13. skulum við kafa dýpra í hina frægu hjátrú og komast að merkingu og atburðum sem tengjast þessu.

    Hvað er með töluna 13?

    13. gesturinn – Júdas Ískaríot

    „13 er bara tala,“ gætirðu hugsað. En í sumum atburðum koma tengsl við töluna 13 venjulega með neikvæðum uppákomum eða merkingum. Þó að 12 teljist fullkomnunarstaðall, hefur talan á eftir henni ekki góð áhrif.

    Í Biblíunni var Júdas Ískaríot hinn frægi 13. gestur sem kom í síðustu kvöldmáltíð Krists, sem endaði á að svíkja Jesú. Sömuleiðis segja fornnorrænar fræði að illska og ringulreið hafi komið með svikula guðinum Loka þegar hann skellti veislunni í Valhöll sem 13. gestur, semleiddi af sér dauðadæmdan heim.

    Eftir þessar tvær helstu tilvísanir geturðu tekið eftir því að sumar byggingar eru ekki með 13. hæð eða herbergi 13. Flest skemmtiferðaskip sleppa 13. þilfari en sumar flugvélar eru ekki með 13. röð í henni. Hjátrúin á óheppni 13 heldur áfram eins og alltaf.

    Reyndar er þessi ótti við númer 13 kallaður triskaidekaphobia . Við gætum jafnvel óttast að bera fram orðið sjálft.

    Föstudagar og óheppni

    Þrátt fyrir að 13. sé óheppni, þegar þú bætir föstudeginum við hann, þá verður hann enn verri. Föstudagur hefur verið talinn versti dagur vikunnar. Í grundvallaratriðum er þetta óheppnasti dagurinn, samkvæmt mismunandi goðsögnum og kenningum í gegnum árin.

    Í trúarhefðum og tilvísunum voru sumir atburðir í fornöld tengdir „óheppnum“ föstudag. Talið er að þessir atburðir hafi gerst á föstudegi: Dauði Jesú, dagurinn sem Adam og Eva borðuðu forboðna ávöxtinn og dagurinn sem Kain drap Abel bróður sinn.

    Belta enn frekar orðstír föstudaga, Geoffrey. Chaucer skrifaði aftur á 14. öld að föstudagur væri „dagur ógæfu“. Eftir 200 ár var hugtakið „Friday-faced“ búið til af leikskáldinu Robert Greene sem lýsing á andliti þunglyndis og kvíða.

    Listinn gerist ekki betri. Það var einu sinni þekktur dagur í Bretlandi sem kallaður var „Hangman's Day,“ sem vísar til þess tíma þegar fólk sem var dæmt til dauða var hengt. Og giskahvað? Sá dagur gerðist á föstudögum! Þvílíkur dagur til að passa upp á.

    Hinn óheppni „Fridaginn 13.“: Tilviljun?

    Þrettánda og föstudaga – þegar þessi tvö óheppileg hugtök sameinast, hvað kæmi til greina frá því? Það er meira að segja til fælni nefnd eftir þessum ótta – Paraskevidekatriaphobia , sérstakt orð yfir óttann við föstudaginn 13., er jafnvel skelfilegt að bera fram!

    Þó föstudagurinn 13. sé jafn kunnuglegur og hjátrú svarts kattar og brotins spegils, þá verður það enn verra þegar við fréttum af hörmulegum atburðum í sögunni á þessum óheppna degi.

    • Föstudaginn 13. september 1940 varð Buckingham höll fyrir eyðileggjandi sprengjuárás undir forystu nasista Þýskalands í miðri síðari heimsstyrjöldinni.
    • Ein af þeim mestu Hrottaleg morð áttu sér stað í New York föstudaginn 13. mars 1964. Þessi hörmulega atburður opnaði að lokum leið til að sýna „bystander-áhrifin“ í sálfræðitímum, einnig þekkt sem „Kitty Genovese heilkenni“.
    • Föstudagurinn 13. flugslysið átti sér stað í október 1972, þegar Ilyushin-62 flugvélin, sem var á leið frá París til Moskvu, hrapaði á leið á flugvöllinn með þeim afleiðingum að allir 164 farþegar og 10 áhafnarmeðlimir fórust.

    Þessir hörmulegu atburðir eru aðeins hluti þeirra atvika sem gætu tengst hinni óttalegu hjátrú föstudagsins 13. e skrítiðhjátrú tengd föstudeginum 13.:

    • Nei við að greiða hárið. Ef þú greiðir hárið föstudaginn 13. og fuglarnir nota strengina til að búa til hreiður sín, gætirðu fara sköllóttur. Slæmur hárdagur er nú þegar stressaður dagur. Hvað meira ef þú missir þessa lokka algjörlega?
    • Afbókaðu klippingartímann þinn. Framsettu næstu klippingu á öðrum degi, þar sem talið er að þegar þú ferð í klippingu föstudaginn 13. gæti það leitt til dauða fjölskyldumeðlims.
    • Gættu þess að brjóta spegil. Rétt eins og þekkt hjátrú um brotna spegla , er sagt að það komi þér óheppni næstu sjö árin að upplifa þetta á óheppnum degi.
    • Að setja skóna á toppinn, sofa og syngja. Aldrei gera þetta við borðið, þar sem það gæti aukið óheppni fyrir þig.
    • Ekki berja saltið yfir. Þetta hefur verið talið vera óheppni á hvaða degi sem er, en enn verra föstudaginn 13. Svo næst þegar þú ferð í eldhúsið eða borðstofuna skaltu fara varlega með kryddhlutann.
    • Forðastu jarðarfarargöngur. Talið er að það leiði framhjá slíkum göngum. þú til eigin dauða daginn eftir.

    Endurskrifa merkingu númer 13

    Nóg með neikvæðu og skelfilegu hjátrú og atburði. Af hverju leitum við ekki að heppnum kynnum við númer 13?

    Verðlaunuð söngkona-lagahöfundurinn Taylor Swift sagði að happatalan hennar væri 13, sem heldur áfram að færa henni góða hluti allan ferilinn. Taylor fæddist 13. desember 1989. Þrettán ára afmæli hennar rann upp föstudaginn 13. Lag með 13 sekúndna intro varð fyrsta lagið hennar.

    Swift deildi því líka árið 2009 að alltaf þegar það var verðlaunasýning þar sem hún vann, þá var henni oftast úthlutað í eitthvað af eftirfarandi: 13. sæti, 13. röð, 13. hluta eða röð M ( 13. stafur í stafrófinu). Númer 13 er örugglega númerið hennar!

    Í stuttu máli

    Hræddur og hataður, föstudagurinn 13. á sér langa sögu um óheppni og óheppilegar uppákomur. Það er enn óljóst fyrir marga hvort þessi hjátrú sé að einhverju leyti sönn eða bara tilviljun. En hver veit? Kannski náum við einhvern tíma að losna við þennan „óheppna“ fordóma.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.