Fenghuang - Uppruni, merking og táknmál

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Fenghuang, sem stundum er kallaður kínverski Fönix, er goðsagnafræðilegur fugl sem táknar frið og velmegun, sem og konfúsíuskar dyggðir. Það er svipað og Fönix Vesturlanda , Simurgh Persíu eða eldfugl Rússlands – allt fuglalíkar skepnur sem eru mjög mikilvægar í hverri menningu þeirra . Hér er nánari skoðun á uppruna og táknrænni merkingu fenghuangsins.

    Saga Fenghuangsins

    Í fornöld var fuglinn sýndur sem tvær myndir. Karldýrið var þekkt sem „feng“ og kvendýrið var „huang“. Síðar runnu þessar tvær aðskildu verur smám saman saman í eina og urðu „fenghuang“ sem við þekkjum í dag. Í kínverskri goðafræði er fenghuang talið kvenkyns og er oft parað við drekann, sem er karlkyns. Ólíkt Fönixinum er fenghuang ódauðlegt og lifir að eilífu.

    Samkvæmt kínverskum konfúsíubókmenntum Li Chi er fenghuang ein af fjórum heilögu verunum sem stjórna fjórðungum himinsins. Fenghuang er einnig kallaður „Vermilion fugl suðursins“ og ræður ríkjum í suðurfjórðungnum og tengist sólinni, frumefninu eldi og sumrinu.

    The Erh Ya , forn kínversk setning, lýsir fenghuang þannig að hann hafi höfuð af hani, gogg af kyngi, háls snáks, bak skjaldböku og skott fisks - í raun Frankenstein af tegund. Á kínverskumenningu, fenghuang táknar himintunglana, þar sem höfuð þess táknar himininn, augun sólina, bakið tunglið, vængi þess vindinn, fætur jörðina og hali þess pláneturnar.

    Á meðan Zhou ættarinnar, fenghuang öðlaðist tengsl við frið, pólitíska velmegun og sátt. Samkvæmt The Phoenix: An Unnatural Biography of a Mythical Beast , stofnuðu fornkonungarnir athafnir sem táknuðu dyggð og heilsu konungsríkis þeirra, og fenghuang sýndi sig sem merki um ánægju himins.

    Kínversk hefð segir frá útliti fenghuangsins fyrir dauða „gula keisarans“ Huangdi, en valdatíð hans var gullöld. Í seint Qing ættarinnar (1644-1912) varð fenghuang hluti af hönnuninni á keisaraynju-dowager skikkjum og hátíðarkrónum. Að lokum varð fenghuang táknmynd keisaraynjunnar en drekinn táknaði keisarann.

    Í upphafi 20. aldar hafði keisaraleg táknmynd drekans og fenghuang breiðst út um samfélagið. Kínversk listaverk sýndu þessar myndir á heimilisskreytingum, sem sýndu að fólkið sem bjó þar var tryggt og heiðarlegt. Í skartgripum var fenghuang oft skorið í jade og borið sem heppniheillar.

    Merking og táknmynd Fenghuang

    Fenghuang hefur margs konar merkingu í kínverskri menningu. Hér eru nokkrar afþau:

    • Friður og velmegun – Í kínverskri menningu er útlit fenghuangs talið mjög góður fyrirboði, sem táknar upphaf nýs tímabils fyllt með friði, velmegun, og hamingju. Sést við fæðingu keisara þýddi að barnið myndi vaxa úr grasi og verða mikill höfðingi.
    • Jafnvægi og sátt – Það er oft talið tákna bæði karlkyns og kvenkyns þættir, yin og yang , sem tákna jafnvægi og sátt í alheiminum.
    • The Representation of Confucian Virtues – In a Kínverskur klassískur texti Shanhaijing , fenghuang virðist vera tákn um konfúsíuskar dyggðir. Litríkar fjaðrirnar í svörtu, hvítu, rauðu, grænu og gulu eru sagðar tákna dyggðir hollustu, heiðarleika, skrauts og réttlætis.

    The Fenghuang in Jewelry and Fashion

    Nú á dögum er fenghuang enn tákn friðar og velmegunar, þess vegna sést mótífið oft í skreytingum fyrir brúðkaup, trúarathafnir, sem og á kínverskum listaverkum. Í tísku er það almennt að finna á hefðbundnum fatnaði og hárhlutum en hefur einnig rutt sér til rúms í hönnun á útsaumuðum bolum, kjólum, grafískum teesum og töskum.

    Í skartgripahönnun geta ýmsar myndir af Fönixinum verið sést á eyrnalokkum, armböndum, hringum og hálsmenum eins og medalíum og lokka. Sumir gull- og silfurhlutir eru meðraunhæf hönnun fuglsins, á meðan aðrir líta flottari út með gimsteinum og litríkum glerungum.

    Í stuttu máli

    Í gegnum árin hefur verið litið á fenghuang sem tákn um gæfu, frið og velmegun . Það heldur áfram að hafa mikla þýðingu í kínverskri menningu og hefð.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.