Eos - Titan Goddess of Dawn

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði var Eos títangyðja dögunarinnar sem bjó við landamæri Hafsins . Hún var sögð vera með bjarta framhandleggi, eða rósra fingur, og hún vaknaði snemma á hverjum morgni til að opna hlið himinsins svo að sólin gæti risið.

    Eos er ekki frægasta guðanna í grískri goðafræði, en hún gegndi mjög mikilvægu hlutverki með því að koma ljósi á heiminn á hverjum degi.

    Hver var Eos?

    Eos var Títan af annarri kynslóð, fæddur af Hyperion , guði himneska ljóssins og konu hans Theiu, Títanleika sjónarinnar. Hún var systir Helios og Selene , persónugervingar sólarinnar og tunglsins í sömu röð. Samkvæmt sumum heimildum var faðir Eos hins vegar títan sem hét Pallas.

    Eos og Astraeus

    Eos var vel þekkt fyrir marga elskendur sína, bæði dauðlega og ódauðlega. Í fyrstu var hún tengd Astraeus, guði rökkrinu, sem einnig var annar kynslóð Titan eins og hún og nátengd plánetum og stjörnum. Saman eignuðust hjónin mörg börn, þar á meðal Anemoi og Astra Planeta.

    Astra Planeta – guðirnir fimm sem voru persónugervingar plánetanna:

    • Stilbon – Merkúr
    • Hesperos – Venus
    • Pyroeis – Mars
    • Phaethon – Júpíter
    • Phainon – Satúrnus

    Anemoi – vindguðirnir, sem voru:

    • Boreas – norður
    • Evrus –Austur
    • Notus – suður
    • Sefýrus – vestur

    Eos var einnig frægur sem móðir Astraeu sem var meygyðjan réttlætisins.

    Eos sem gyðja dögunarinnar

    Hlutverk Eos sem gyðja dögunarinnar var að stíga upp til himna frá Oceanus í lok nætur, til að boða komuna. sólarljóssins til allra guða og dauðlegra manna. Eins og skrifað er í hómerskum ljóðum tilkynnti Eos ekki aðeins komu bróður hennar Helios, guðs sólarinnar, heldur fylgdi hún honum líka á daginn þar til hann var búinn að fara yfir himininn. Um kvöldið myndi hún hvíla sig og undirbúa sig fyrir næsta dag.

    Bölvun Afródítu

    Eins og áður hefur verið nefnt átti Eos marga elskendur, bæði dauðlega og ódauðlega. Ares , gríski stríðsguðurinn var einn af elskhugum hennar en þau eignuðust aldrei börn saman. Reyndar fékk samband þeirra ekki tækifæri til að ganga of langt.

    Þegar Aphrodite , ástargyðjan, komst að þessu tvennu varð hún reið, því hún var líka einn af elskhugum Ares. Afródíta var yfirbuguð af öfund og hún leit á Eos sem keppinaut sinn. Hún vildi losna við hana og þess vegna bölvaði hún Eos svo hún yrði bara ástfangin af dauðlegum mönnum.

    Upp frá þeim tímapunkti fór Eos síðan að tengjast brottnámi dauðlegra manna sem hún varð ástfangin af. .

    • Eos and Orion the Huntsman

    Orion var goðsagnakenndur veiðimaður og var sagðurað vera fyrsti dauðlegi elskhugi Eos eftir að hún var bölvuð af Afródítu. Orion var rænt af Eos og fluttur til eyjunnar Delos, eftir að hann hafði fengið sjónina aftur. Í sumum útgáfum goðsagnarinnar var hann drepinn á eyjunni af Artemis , veiðigyðjunni, vegna þess að hún var afbrýðisöm út í hann og Eos.

    • Eos og Prince Cephalus

    Sagan af Eos og Cephalus er önnur fræg goðsögn um dauðlega elskendur hennar. Cephalus, sonur Deion og Diomedes, bjó í Aþenu og hann var þegar giftur fallegri konu sem heitir Procris, en Eos kaus að hunsa þessa staðreynd. Hún rændi honum og þau tvö urðu fljótlega elskendur. Eos hélt honum hjá henni í mjög langan tíma og átti með honum son sem þau nefndu Phaethon.

    Þó Eos væri ástfanginn gat hún séð að Cephalus var ekki virkilega ánægður með hana. Cephalus elskaði eiginkonu sína, Procris, og þráði að snúa aftur til hennar. Eftir átta löng ár gaf Eos loksins eftir og lét Cephalus snúa aftur til konu sinnar.

    • Títhonus og Eos

    Tíþónus var Trójuprins sem var mögulega frægastur allra dauðlegra elskhuga Eosar. Þrátt fyrir að þau lifðu hamingjusöm saman var Eos að verða þreytt á að allir dauðlegir elskendur hennar yfirgáfu hana eða dóu og hún var hrædd um að hún myndi missa Títhonus á sama hátt. Hún fann loksins lausn á vandamáli sínu og bað Seif að gera Títhonus ódauðlegan svo að hann myndi aldrei yfirgefa hana.

    Hins vegar gerði Eosmistök með því að vera ekki nógu nákvæm þegar hún lagði beiðni sína til Seifs. Hún gleymdi að segja honum að gefa Títhonusi æskugjöfina. Seifur uppfyllti ósk hennar og gerði Títhonus ódauðlegan, en hann stöðvaði ekki öldrunina. Títónus varð eldri með tímanum og eftir því sem hann varð eldri, því veikari varð hann.

    Tíþónus var mikill sársauki og Eos fór enn og aftur til fundar við Seif til að biðja hann um hjálp. Hins vegar sagði Seifur henni að hann gæti ekki gert Tíþónus dauðlegan eða yngri aftur svo í staðinn breytti hann Tíþónusi í krikket eða síkadu. Sagt er að í sumum heimshlutum heyrist síkan enn á hverjum degi við dögun.

    Í sumum afbrigðum sögunnar breytti Eos sjálf elskhuga sínum í síkó, en í öðrum varð hann að lokum einn, lifa að eilífu en vona að dauðinn taki hann í burtu. Í öðrum útgáfum læsti hún líkama hans inni í herbergi sínu þegar hann varð of gamall en hvað nákvæmlega hún gerði við það veit enginn.

    Emathion og Memnon – Children of Eos

    Eos og Tithonus átti tvo syni, Emathion og Memnon, sem síðar urðu höfðingjar Aeþíópíu. Emathion var konungur fyrst um tíma en hann réðst á hálfguðinn Herakles sem var á siglingu upp með ánni Níl einn daginn. Herakles drap hann í bardaganum sem hófst.

    Memnon var þekktastur þeirra tveggja þar sem hann tók síðar þátt í Trójustríðinu. Klæddur herklæðum sem gerður var af Hephaistos , eldguðinum, Memnonvarði borg sína og drap Erechthus, fornkonung í Aþenu, og Feron, konung Egypta. Memnon var hins vegar drepinn af hendi hetjunnar Akillesar .

    Eos var slegin af sorg við dauða sonar síns. Snemma morgunsljósið varð minna bjart en það hafði verið áður og tár hennar mynduðu morgundöggina. Að beiðni Eos breytti Seifur reyknum frá jarðarfararbáli Memnon í „Memnonides“, nýja fuglategund. Á hverju ári fluttu Memnonides til Tróju frá Aeþíópíu til að syrgja Memnon við gröf hans.

    Tákn og tákn Eos

    Eos er oft sýnd sem glæsileg ung mey með vængi, venjulega með ungan mann í fanginu. Samkvæmt Hómer klæddist hún saffranlituðum skikkjum, ofnum eða útsaumuðum með blómum.

    Stundum er hún sýnd í gylltum vagni sem rís upp úr sjónum og dreginn af tveimur snöggum, vængjuðum hestum sínum, Phaethon og Lampus. Þar sem hún ber ábyrgð á að dreifa dögg snemma morguns sést hún oft með könnu í hvorri hendi.

    Tákn Eos eru meðal annars:

    • Saffran – Slopparnir sem Eos klæðist eru sagðir vera saffranlitaðir, sem vísar til litar himinsins snemma morguns.
    • Skikkja – Eos klæðist fallegum skikkjum eða skikkju.
    • Tiara – Eos er oft lýst krýndur með tiara eða tígli, sem gefur til kynna stöðu hennar sem gyðja dögunarinnar.
    • Cicada – Síkan er tengd Eos vegna elskhuga hennar Tithonusar, sem varð að lokum síkada þegar hann eldist.
    • Hestur – vagn Eos er dreginn af sérstöku hestateymi hennar – Lampus og Phaeton, nefndir Firebright og Daybright í Odyssey.

    Staðreyndir um Eos

    1- Hvers er Eos gyðja?

    Eos var gyðja dögunarinnar.

    2- Er Eos ólympíufari?

    Nei, Eos var títangyðja.

    3- Hverjir eru foreldrar Eos?

    Foreldrar hennar eru Hyperion og Theia.

    4- Hverjir eru félagar Eos?

    Eos átti marga ástmenn, bæði dauðlega og guð. Astraeus var eiginmaður hennar.

    5- Hvers vegna var Eos bölvaður af Afródítu?

    Þar sem Eos átti í ástarsambandi við Ares, elskhuga Afródítu, var hún bölvuð af Afródítu til að aðeins verða ástfanginn af dauðlegum mönnum og þjást af því að þeir eldast, deyja og yfirgefa hana.

    6- Hver eru tákn Eos?

    Tákn Eos eru ma saffran, hestar, cicada, tiara og skikkjur. Stundum er hún sýnd með könnu.

    Í stuttu máli

    Sagan af Eos er dálítið harmræn að því leyti að hún þoldi sorg og stóð frammi fyrir mörgum erfiðleikum vegna bölvunar Afródítu. Engu að síður, saga Eos ótal sjón- og bókmenntalistaverk og hún er enn forvitnileg persóna. Sums staðar í Grikklandi heldur fólk áfram að trúa því að Eos vakni enn áður en nóttin lýkur til að draga fram dagsljósið og snúi aftur til léns síns við sólsetur með sikaða fyrirfyrirtæki.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.