Ebisu - Beinlausi heppnisguðurinn í japanskri goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Japönsk goðafræði er full af mörgum heppni og gæfu guðum. Það sem er heillandi við þá er að þeir koma frá mörgum mismunandi trúarbrögðum, aðallega shintoisma, hindúisma, búddisma og taóisma. Meira að segja enn þann dag í dag tilbiðja Japanir hina sjö heppnu guði – sjö guða heppni og gæfu sem koma frá öllum þessum ólíku trúarbrögðum.

    Og samt hafa þessir guðir verið tilbeðnir í mismunandi menningarheimum og hafa jafnvel orðið „verndarar“ mismunandi starfsgreina í gegnum aldirnar. Mikilvægastur allra heppnisguðanna er hins vegar sá eini sem kemur frá Japan og shintoismanum – kami heppni guðinn, Ebisu.

    Hver er Ebisu?

    Public Domain

    Að nafnvirði virðist Ebisu vera venjulegur heppnisguð - hann reikar um landið og hafið og fólk biður til hans um gæfu. Hann er líka verndari sjómanna, starfsgrein sem er mjög háð heppni í fyrsta lagi. Reyndar, þó að algengasta form hans sé manneskju, breytist hann oft í fisk eða hval þegar hann syndir. Það sem gerir Ebisu hins vegar sannarlega sérstakan er fæðing hans og foreldri.

    Born With No Luck

    Fyrir kami sem er dýrkaður sem heppnisguðinn átti Ebisu eina óheppnustu fæðingu og æsku. í allri mannkynssögu og goðafræði.

    Flestar goðsagnir lýsa honum sem frumburði móður og föður kami shintoismans – Izanami ogIzanagi . Hins vegar, vegna þess að tveir helstu kami Shinotisma höfðu framkvæmt hjónabandssiði sína rangt í fyrstu, fæddist Ebisu mislaga og án beins í líkamanum.

    Í sýningu á hræðilegu uppeldi sem var því miður algengt á þeim tíma – Izanami og Izanagi setti frumburð þeirra í körfu og ýtti því í sjóinn. Eftir það framkvæmdu þau samstundis hjónabandssiðinn aftur, að þessu sinni á réttan hátt, og byrjuðu að eignast heilbrigð afkvæmi og byggja jörðina.

    Það er rétt að taka fram að sumar japanskar goðsagnir gefa Ebisu mismunandi uppruna.

    Samkvæmt sumum var hann sonur Okuninushi, kami galdra. Samkvæmt öðrum er Ebisu í raun annað nafn á Daikokuten , hindúa heppnisguð. Hins vegar, í ljósi þess að Daikokuten er annar af frægu sjö heppnu guðunum í japönskum goðafræði, þá er það ólíkleg kenning og Ebisu er almennt viðurkennd sem beinlaus frumburður Izanami og Izanagi.

    Learning to Walk

    Ebisu fljótandi um haf Japans, sem þá var kallaður Hiruko, fæðingarnafnið sem Izanami og Izanagi gáfu honum - lenti að lokum á fjarlægum, óþekktum ströndum sem grunur leikur á að hafi verið eyjan Hokkaido. Þar var hann tekinn inn af góðlátlegum hópi Ainu, upprunalegu íbúanna á japönsku eyjunum sem að lokum urðu íbúar Japans. Ainu manneskjan sem bar beina ábyrgð áUppeldi Hiruko var kallað Ebisu Saburo.

    Þrátt fyrir að Hiruko/Ebisu væri mjög sjúkt barn, hjálpaði umhyggja og ást sem hann fékk frá Ainu fólkinu honum að þroskast heilbrigður og hratt. Að lokum þróaði hann meira að segja bein og gat gengið eins og venjulegt barn.

    Hiruko óx hamingjusamlega með Ainu fólkinu og stækkaði að lokum í kami sem við þekkjum í dag sem Ebisu – brosandi, alltaf jákvæður guð, það er alltaf fús til að hjálpa og blessa þá sem eru í kringum hann með gæfu. Að lokum tók Ebisu upp nafn mannsins sem ól hann upp, sneri Ebisu á endanum aftur til sjávar og varð ekki bara gæfuflokkur, heldur verndarkami sjómanna og sjómanna sérstaklega.

    Einn af sjö heppnu Guðir

    Jafnvel þó Ebisu sé þekktur sem einn af heppnu guðunum sjö í japönskum goðafræði, þá er hann ekki beint skyldur neinum hinna. Reyndar er hann eini Shinto-heppnisguðurinn á meðal þeirra.

    Þrír af heppnisguðunum sjö koma frá hindúisma – Benzaiten, Bishamonten og Daikokuten (þeim síðarnefnda er oft ruglað saman við Ebisu). Aðrir þrír koma frá kínverskum taóisma og búddisma – Fukurokuju, Hotei og Jurojin.

    Þó Ebisu sé eini Shinto kami meðal þessara sjö guða, er hann eflaust sá þekktasti og elskaður meðal þeirra, einmitt vegna þess að hann er a. Shinto kami.

    Það sem er líka forvitnilegt við heppna guðana sjö er að flestir þeirra urðu að lokum verndararákveðnum starfsgreinum. Ebisu var verndari kami fiskimanna, Benzaiten var verndari listanna, Fukurokuju var verndari vísinda og vísindamanna, Daikokuten var guð kaupmanna og viðskipta (sem er líklega ástæðan fyrir því að honum var ruglað saman við Ebisu þar sem sjómenn voru líka að selja afla sína) , og svo framvegis.

    Síðasta „heppnu“ fötlun Ebisu

    Jafnvel þó að lukku kami hafi vaxið bein þegar hann sneri aftur til sjávar, þá var ein fötlun sem hann sat eftir með – heyrnarleysi . Þetta síðasta tölublað hamlaði þó ekki hamingjusömu eðli Ebisu og hann hélt áfram að reika jafnt á landi og sjó og hjálpaði þeim sem hann lenti í.

    Reyndar þýddi að Ebisu væri heyrnarlaus að hann heyrði ekki árlega kallið. til allra kami að snúa aftur til Grand Shrine of Izumo á tíunda mánuði japanska tímatalsins. Þessi mánuður, einnig þekktur sem Kannazuki , er kallaður Mánaðurinn án guða , vegna þess að allir kamíarnir hörfa frá landinu og fara inn í Izumo-helgidóminn. Svo, í heilan mánuð, er Ebisu eini Shinto kami sem enn gengur um Japan, blessar fólk, sem gerir hann enn elskaðari meðal fólksins.

    Tákn Ebisu

    Það er auðvelt að segja að heppnisguðurinn táknar heppni en Ebisu er miklu meira en það. Hann táknar líka tvískiptingu lífsins og áhrif rausnarlegs, jákvætts viðhorfs andspænis hræðilegum líkum, sem deilir auði sínum og blessunum frjálslega.

    Á meðan hann er kami ,og guðlegt eðli hans gerir honum kleift að sigrast algjörlega á fyrstu hindrunum sínum, táknmynd sögu hans er samt sú að lífið býður upp á bæði gott og slæmt - það er okkar að gera sem mest út úr hvoru tveggja. Þannig táknar Ebisu jákvætt viðhorf, rausnarlegt eðli, auð og velmegun.

    Lýsingar og tákn Ebisu

    Ebisu er venjulega lýst sem brosandi, góðlátlegum manni, klædd hávaxnum manni. hatt, haldandi á veiðistöng og saman við stóran bassa eða brasa. Hann tengist líka marglyttum og hlutum sem finnast í sjónum, þar á meðal timbur, rekavið og jafnvel lík.

    Mikilvægi Ebisu í nútímamenningu

    Ebisu er mjög vinsælt í japanskri menningu til að þennan dag en hefur ekki rutt sér til rúms í of mörgum nútíma anime, manga eða tölvuleikjum. Ein athyglisverð viðvera hans er í hinu fræga anime Noragami ásamt nokkrum öðrum af heppnu guðunum sjö. Hins vegar er Ebisu sýndur sem vel klæddur og mjög siðlaus manneskja sem stríðir gegn goðsagnafræðilegu útliti hans.

    Fyrir utan poppmenninguna er hinn heppni kami líka nafna japanska Yebisu brugghússins, Evisu hönnuðarins. fatamerki og margar götur, lestarstöðvar og aðrar starfsstöðvar í Japan.

    Og svo er auðvitað líka hin fræga Ebisu hátíð í Japan sem er haldin tuttugasta dag tíunda mánaðar Kannazuki . Það er vegna þess að restin af JapönumShinto pantheon mun væntanlega safnast saman við The Grand Shrine of Izumo í Chūgoku. Vegna þess að Ebisu „heyrir ekki“ boðunina er hann áfram tilbeðinn á þessu tímabili.

    Staðreyndir um Ebisu

    1- Hverjir eru foreldrar Ebisu?

    Ebisu er frumburður barn Izanami og Izanagi.

    2- Hvers er Ebisu guð?

    Ebisu er guð heppni, auðs og fiskimanna.

    3- Hverjar voru fötlun Ebisu?

    Ebisu fæddist án beinagrindarbyggingar, en stækkaði þetta að lokum. Hann var örlítið haltur og heyrnarlaus, en var jákvæður og ánægður burtséð frá því.

    4- Er Ebisu einn af heppnisguðunum sjö?

    Ebisu er einn af þeim sjö. Gods of Luck, og er sá eini sem er eingöngu japanskur, án hindúaáhrifa.

    Wrapping Up

    Frá öllum japönsku guðunum er eitthvað elskulegt og samstundis hlýjar Ebisu um hjartarætur. Sú staðreynd að hann hafði lítið að vera þakklátur fyrir, en var samt ánægður, jákvæður og gjafmildur, gerir Ebisu að fullkomnu tákni orðtaksins, Þegar lífið gefur þér sítrónur, búðu til límonaði. Þar sem Ebisu er hægt að tilbiðja hvar sem er og hvenær sem er, er hann einn vinsælasti guðdómurinn.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.