Ceres - Rómversk gyðja landbúnaðarins

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Landbúnaður hefur alltaf verið grundvallarþáttur hvers samfélags og náttúrulega eru guðir sem tengjast uppskeru, landbúnaði og frjósemi í miklu magni í hverri siðmenningu og menningu. Rómverjar áttu nokkra guði sem tengdust landbúnaði, en af ​​þeim var Ceres mögulega dáður og virtur. Sem rómversk gyðja landbúnaðarins hafði Ceres tengsl við daglegt líf rómverska þjóðarinnar. Skoðum goðsögn hennar nánar.

    Hver var Ceres?

    Ceres/Demeter

    Ceres var rómverska landbúnaðargyðjan og frjósemi, og hún var líka verndarkona bænda og plebeja. Ceres var einn af frumgoðum rómverskrar goðafræði, Dii Consentes. Þessi volduga gyðja átti líka tengsl við móðurhlutverkið, uppskeruna og kornið.

    Tilbeiðsla hennar var til staðar meðal fornra latneskra, sabella og oskana. Sumar heimildir herma að hún hafi einnig verið til staðar sem guð meðal Etrúra og Umbríumanna. Um allt Miðjarðarhafið var Ceres dýrkuð gyðja fyrir hlutverk sitt í landbúnaði. Eftir tímabilið rómverska væðingarinnar tengdist hún grísku gyðjunni Demeter .

    Tákn Ceres

    Í flestum myndum birtist Ceres sem ung kona á barneignaraldri Aldur. Lýsingar hennar sýna hana bera staf eða veldissprota, til að tákna vald sitt og vald. Hún er stundum sýnd með kyndil.

    Nokkur önnur tákntengt Ceres eru korn, sigð, hveitihnífur og hornhimnur. Þetta eru allt tákn tengd frjósemi, landbúnaði og uppskeru, sem styrkja hlutverk Ceres sem gyðju landbúnaðarins.

    Fjölskylda Ceres

    Ceres var dóttir Satúrnusar og Ops, Títananna sem stjórnaði heiminum fyrir Dii Consentes. Í þessum skilningi var hún systir Júpíters, Júnós, Plútós, Neptúnós og Vesta. Þó Ceres sé ekki þekkt fyrir ástarsambönd sín eða hjónaband, fæddu hún og Júpíter Proserpine, sem síðar átti eftir að verða drottning undirheimanna. Gríska hliðstæða þessarar gyðju var Persephone .

    Hlutverk Ceres í rómverskri goðafræði

    Ceres var helsta gyðja landbúnaðarins og var sú eina sem var hluti af Dii Contentes. Nærvera hennar í svo merkilegum hópi guða sýnir hversu mikilvæg hún var í Róm til forna. Rómverjar tilbáðu Ceres fyrir hana til að veita henni hylli í formi mikillar uppskeru.

    Ceres hafði ekki aðeins að gera með frjósemi ræktunarinnar heldur einnig frjósemi kvenna. Í þessum skilningi var hún æðsta gyðja lífsins. Samkvæmt goðsögnunum kenndi Ceres mannkyninu hvernig á að rækta, varðveita og uppskera korn.

    Flestir guðir Rómar til forna tóku aðeins þátt í mannlegum málefnum þegar það hentaði þörfum þeirra og áhugamálum. Aftur á móti tók Ceres þátt í daglegum málum Rómverja með landbúnaði og vernd.Hún var verndari lágstéttanna eins og þrælar og plebeiar. Hún hafði einnig umsjón með lögum, réttindum og Tribunes þessa fólks og bauð henni leiðsögn.

    The Abduction of Proserpine

    The Proserpine gekk til liðs við lén Ceres, og saman voru þær gyðjur kvenkyns. dyggð. Saman tengdust þau hjónaband, frjósemi, móðurhlutverki og mörgum öðrum einkennum í lífi kvenna á þeim tíma.

    Ein mikilvægasta goðsögnin tengd Ceres var brottnám Proserpine. Þessi saga gæti hafa flutt úr grískri goðafræði, en hún hafði sérstaka táknmynd fyrir Rómverja.

    Í sumum frásögnum vorkenndi Venus Plútó, sem bjó í undirheimunum einum. Til að hjálpa Plútó skipaði Venus Cupid að skjóta hann með ástarörvinni, sem olli því að hann varð ástfanginn af Proserpine. Samkvæmt öðrum goðsögnum sá Plútó Proserpine rölta og ákvað að ræna henni. Hún var svo falleg að Plútó vildi hafa hana sem eiginkonu sína.

    Rómverjar töldu að fjórar árstíðir ársins væru bein afleiðing af brottnámi Proserpine. Þegar Ceres áttaði sig á því að dóttur hennar væri saknað fjárfesti hún í að finna Proserpine. Á þessum tíma yfirgaf Ceres hlutverk sitt sem gyðja landbúnaðar og frjósemi án eftirlits og uppskeran fór að deyja.

    Ceres leitaði alls staðar að dóttur sinni, í fylgd með nokkrum guðum. Í mörgum myndum, Ceresbirtist með kyndil til að tákna leit hennar að Proserpine. Sama hversu mikið Ceres leitaði þá fann hún hana ekki og landið þjáðist af því.

    Þar sem landið var að hraka sendi Júpíter Merkúríus til að sannfæra Plútó um að senda Proserpine aftur til lands lifandi. Plútó samþykkti það, en ekki án þess að gefa henni fyrst mat frá undirheimunum. Samkvæmt goðsögnunum gætu þeir sem borðuðu mat úr undirheimunum aldrei yfirgefið hann. Aðrar sögur segja að hún hafi borðað sex granateplafræ, ávöxt hinna dauðu, og þeir sem átu hann gætu ekki lifað meðal lifandi.

    Eftir að hafa náð málamiðlun ákváðu þeir að Proserpine myndi deila tíma sínum á milli beggja staða. . Hún myndi eyða sex mánuðum í undirheimunum með Plútó sem eiginmanni sínum og sex mánuðum í heimi lifandi með móður sinni.

    Rómverjar töldu að þetta væri skýringin á árstíðunum. Á þeim mánuðum sem Proserpine lifði í undirheimunum fann Ceres fyrir vonbrigðum og landið dó og missti þar með frjósemi sína. Þetta gerðist í haust og vetur. Þegar Proserpine kom aftur, gladdist Ceres yfir heimsókn dóttur sinnar og lífið blómstraði. Þetta gerðist á vorin og sumrin.

    Tilbeiðsla á Ceres

    Frum tilbeiðslustaður Ceres var musteri hennar á Aventinehæðinni. Ceres var hluti af Aventine Triad, hópi guða sem stýrðu búskap og plebejalífi. Fyrir hlutverk sitt í landbúnaði,Rómverjar dýrkuðu Ceres og báðu um hylli hennar og gnægð fyrir uppskeruna.

    Ceres var dýrkaður með nokkrum hátíðum allt árið, en aðallega á vorin og sumrin. Cerealia var aðalhátíðin hennar, haldin 19. apríl. Plebeiarnir skipulögðu og héldu þessa hátíð þegar uppskeran fór að vaxa. Á hátíðinni voru sirkusleikir og hlaup í Circus Maximus. Ambarvalia, sem átti sér stað síðar í maí, var önnur mikilvæg hátíð hennar, einnig tengd landbúnaði.

    Ceres var mikilvæg gyðja Rómverja fyrir hlutverk sitt að sjá um næringu og verndun lágstéttarinnar. Tilbeiðsla á Ceres hófst á meðan Róm var að þjást af hræðilegu hungursneyð. Rómverjar töldu að Ceres væri gyðja sem gæti dreift eða stöðvað hungursneyð með krafti sínum og frjósemi. Allt sem tengist velmegun landsins var innan málefna Ceres.

    Ceres í dag

    Á meðan Ceres er ekki mjög vinsæl rómversk gyðja í dag lifir nafn hennar áfram. Dvergreikistjörnu var nefnd Ceres til heiðurs gyðjunni og er stærsti hluturinn sem liggur á milli brauta Mars og Júpíters.

    Orðið korn kemur frá orðasambandinu sem þýðir af gyðjan Ceres eða hveiti eða brauði.

    Algengar spurningar um Ceres

    1- Hver er grísk jafngildi Ceres?

    Grískt jafngildi Ceres er Demeter.

    2- Hverjir eru Ceresforeldrar?

    Ceres er barn Ops og Satúrnusar.

    3- Hverjir eru félagar Ceres?

    Cere var ekki sterkur tengist hvaða karlkyns mynd sem er, en hún átti dóttur með Júpíter.

    4- Hver er dóttir Ceres?

    Barn Ceres er Prosperina, sem hún átti var mjög viðloðandi.

    5- Á Ceres aðrar hliðstæður úr öðrum goðafræði?

    Já, japanska jafngildi Ceres er Amaterasu , og hennar Norrænt jafngildi er Sif .

    6- Hvað þýddi rómverska orðatiltækið Fast fyrir Ceres ?

    Orðtakið þýddi að eitthvað væri stórkostlegt eða glæsilegt og því verðugt gyðjunni Ceres. Þetta gefur til kynna að hve miklu leyti Ceres var virtur og dáður af rómverska þjóðinni.

    1. Hver er grísk jafngildi Ceres? Grískt jafngildi Ceres er Demeter.
    2. Hverjir eru foreldrar Ceres? Ceres er barn Ops og Satúrnusar.
    3. Hverjir eru félagar Ceres? Cere var ekki sterklega tengd neinni karlkyns mynd, en hún átti dóttur með Júpíter.
    4. Hver er dóttir Ceres? Barn Ceres er Prosperina, sem hún var mjög tengd.
    5. Á Ceres sér aðrar hliðstæður úr öðrum goðafræði? Já, japönsk jafngildi Ceres er Amaterasu, og norræna jafngildi hennar er Sif.
    6. Hvað þýddi rómverska orðatiltækið Fit for Ceres ? Orðtakið þýddi að eitthvað væri stórkostlegt eða stórkostlegt ogþví verðugur gyðjunnar Ceres. Þetta gefur til kynna að hve miklu leyti Ceres var virtur og dáður af rómverska þjóðinni.

    Í stuttu máli

    Ceres var meðal nauðsynlegra guða í rómverskri goðafræði og rómversku plebejalífi. Hlutverk hennar sem verndari og gjafari gerði hana að dýrkinni gyðju fyrir lágstéttir.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.