Cerberus - Varðhundur undirheimanna

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði var Cerberus voðalegur þríhöfða hundur sem bjó í og ​​gætti undirheimanna. Hann var einnig þekktur sem "Hound of Hades". Cerberus var ógnvekjandi, risastór vera með faxi af banvænum snákum og munnvatni sem gat drepið með eitri sínu.

    Í egypskri goðafræði var Cerebus auðkenndur sem Anubis , hundurinn sem leiðir sálir til undirheimanna og gætir grafa faraóanna.

    Cerberus er aðallega þekktur fyrir að vera tekinn af gríska hetjan, Herakles (rómversk: Herkúles) sem eitt af tólf verkum hans , verkefni sem enginn hafði tekist að vinna áður.

    Uppruni Cerberusar

    Nafn Cerberus er dregið af grísku orðunum 'ker' og 'erebos' sem þegar þau eru þýdd þýðir 'Dauðapúki myrkranna'.

    Cerberus (einnig stafsett sem 'Kerberos') var afkvæmi Echidna og Typhon , tvö skrímsli sem voru hálf mannleg og hálf snákur.

    Tyfon, líkt og sonur hans, var með um 50 til 100 snákahausa sem spruttu úr hálsi hans og hendur, meðan Echidna var þekkt fyrir að lokka menn inn í hellinn sinn og neyta þá hráa. Þetta voru skelfilegar verur sem dreifðu ótta og hörmungum hvert sem þær fóru og samkvæmt sumum heimildum voru jafnvel ólympíuguðirnir hræddir við voðalega foreldra Cerberusar.

    Tyfon og Echidna eignuðust þúsundir afkvæma, sem mörg hver voru meðal þeirra. ógurlegustu skrímsli sem hafa verið til á grískugoðafræði .

    Systkini Cerberusar voru Chimera, Lernaean Hydra og annar hundur sem heitir Orphus.

    Lýsing og táknmál

    Það eru ýmsar lýsingar á Cerberusi. Hann var þekktur fyrir að hafa haft þrjú höfuð, en sumar frásagnir segja að hann hafi verið með jafnvel fleiri (þó að þetta gæti hafa verið ma hans af snákahausum). Það var algengt í fjölskyldu Cerberusar að hafa mörg höfuð þar sem faðir hans og mörg systkini hans voru líka fjölhöfð.

    Cerberus fyrir utan hundahausana þrjá og marga snákahausa meðfram bakinu, var Hades-hundurinn með hala höggorms og ljónsklær. Euripides segir að Cerberus hafi haft þrjá líkama auk höfuðanna þriggja, en Virgil nefnir að dýrið hafi verið með mörg bak.

    Samkvæmt ýmsum öðrum rithöfundum, þar á meðal Hesiod, Euphorion, Horace og Seneca, varð eldur í dýrinu frá augu hans, þrjár tungur og afar bráða heyrn.

    Samkvæmt gríska rithöfundinum, Ovid, var munnvatn Cerberus afar eitrað og var notað sem innihaldsefni í eiturefni sem galdrakonan Medea og Erinyes gerðu. Þegar dýrið lagðist á flótta myndu allir bændur sem ræktuðu landið nálægt Hades ríki hlaupa í burtu, dauðhræddir við hljóðið.

    Þrjú höfuð Cerberusar voru talin tákna fortíð, nútíð og framtíð en sumar heimildir segja að þær tákni fæðingu, ungmenni og elli .

    Hlutverk Cerberus á grískuGoðafræði

    Þó að Cerberus hafi verið kallaður „helvítis hundur“ var hann ekki þekktur fyrir að vera vondur. Sem varðhundur undirheimanna var hlutverk Cerberusar að gæta hlið helvítis, koma í veg fyrir að hinir látnu slyppi og vernda þá fyrir óæskilegum boðflenna. Hann var trúr húsbónda sínum, Hades , guði undirheimanna og þjónaði honum vel.

    Auk þess að gæta hliðanna eftirlitsaði hann einnig bökkum fljótsins Styx. , sem myndaði mörkin milli undirheima og jarðar.

    Cerberus ásótti líka bökkum Acheron, annars fljóts sem rann í gegnum undirheimana, og yljaði sér við nýja, dauða anda þegar þeir komu inn en borðuðu af grimmd sem reyndi að fara aftur í gegnum hliðin inn í land hinna lifandi án leyfis húsbónda síns.

    Þó að Cerberus hafi verið ógnvekjandi, ógnvekjandi skrímsli sem gætti undirheimanna af kostgæfni, þá eru til nokkrar goðsagnir sem segja frá grískum hetjum og dauðlegir menn eins og Theseus, Orpheus og Pirithous sem tókst að komast framhjá helvítis hundinum og komast inn í ríki Hades með góðum árangri.

    The Twelfth Labour of Hercules

    Mörg systkina Cerberusar voru fræg fyrir að hafa verið drepinn af grískum hetjum. Cerberus var þó þekktastur fyrir kynni sína af Hercacles sem dýrið lifði af. Á þeim tíma þjónaði Herakles Eurystheus konungi Týryns sem hafði lagt honum tólf ómögulegt verk til að ljúka. Tólfta ogSíðasta Verkamannaflokkurinn var að koma Cerberus aftur frá ríki Hades.

    Hades talar við Persephone

    Það eru til nokkrar útgáfur af því hvernig Hercules fangaði helvítis hundinn. Þekktasta felur í sér Persephone , eiginkonu Hades og drottningu undirheimanna. Í stað þess að taka Cerberus og hætta á hefnd hins volduga Hades, talaði Herakles við konu Hades, Persephone. Hann sagði henni frá Verkamannaflokknum og bað hana um leyfi til að taka Cerberus aftur með sér og lofaði að skila honum þegar verkefninu væri lokið.

    Cerberus er fanginn

    Persephone talaði við eiginmann sinn og Hades gaf Heraklesi loksins leyfi til að taka Cerberus, með því skilyrði að hundurinn hans yrði ekki meindur og yrði skilað til hans á öruggan hátt. Þar sem Heraklesi var ekki leyft að skaða Hades-hundinn, glímdi hann við dýrið og notaði ekkert nema berar hendurnar. Eftir langa baráttu og að hafa verið bitinn af höggormi Cerberusar, setti Hercules dýrið í kyrkingarfang og hélt fast þar til Cerberus gekk að lokum undir vilja sinn.

    Herakles tekur Cerberus til landsins lifandi

    Herkúles tók Cerberus út úr undirheimunum og leiddi hann til konungs Eurystheus hirð. Allir sem sáu dýrið urðu óttaslegnir, þar á meðal Eurystheus konungur sem faldi sig í mikilli krukku þegar hann sá það. Samkvæmt Apollodorus skilaði Hercules síðan dýrinu til undirheimanna en annaðheimildir herma að Cerberus hafi sloppið og snúið heim á eigin vegum.

    Aðrar goðsagnir um Cerberus

    Aðrar frægar goðsagnir sem tengjast Cerberus eru goðsagnir Orfeusar og Eneasar, sem báðir platuðu Cerberus til að hleypa þeim inn í undirheimana.

    Orpheus og Cerberus

    Orpheus missti fallegu eiginkonu sína Eurydice þegar hún steig á eitraðan snák og var bitin. Orfeus var yfirbugaður af sorg eftir andlát ástkærrar eiginkonu sinnar og ákvað að ferðast til ríki Hades til að koma konu sinni aftur. Hann lék á líru sína á meðan hann fór og allir sem heyrðu hana töfruðust af fallegri tónlistinni.

    Charon, ferjumaðurinn, sem ferjaði aðeins dauðar sálir yfir ána Styx samþykkti að bera Orpheus yfir ána. Þegar Orpheus kom á Cerberus fékk tónlist hans skrímslið til að leggjast niður og sofna þannig að Orpheus gat farið framhjá.

    Eneas og Cerberus

    Samkvæmt Virgils Eneis , gríska hetjan Eneas heimsótti ríki Hades og rakst á helvítis hundinn, Cerberus. Ólíkt Orfeusi sem heillaði hundinn með tónlist og Heraklesi sem barðist við veruna, naut Eneasar hjálp grísku spákonunnar Sibyl. Hún fyllti hunangsköku með róandi lyfjum (það voru syfjaðir kjarna) og henti henni í Cerbus sem borðaði hana. Cerberus sofnaði eftir nokkrar mínútur og Eneas gat farið inn í undirheimana.

    Cerberus í listum og bókmenntum

    Herkúles ogCerberus eftir Peter Paul Rubens, 1636. Public Domain.

    Í gegnum söguna hefur Cerberus verið nefndur í fornbókmenntum og listaverkum. Hann var vinsælt þema í grísk-rómverskri list. Elstu myndirnar af dýrinu eru frá upphafi sjöttu aldar f.Kr., á Laconian bikar. Í Grikklandi var handtaka Cerberusar oft sýnd á háaloftsvösum en í Róm var hún einnig sýnd ásamt öðrum verkamönnum Herkúlesar.

    Ímynd helvítis hundsins varð kunnugleg í dægurbókmenntum og menningu í 20. öldin. Persóna svipuð Cerberus kemur fyrir í myndinni Harry Potter and the Philosopher's Stone , þar sem Harry vaggar þríhöfða hundinn „Fluffy“ í svefn með því að leika á flautu, atriði sem er innblásið af sögu Orpheusar. Önnur dæmi eru Hound of the Baskervilles Arthur Conan Doyle og Cujo eftir Stephen King (kanínan Saint Bernard).

    Árið 1687 kynnti stjörnufræðingurinn Johannes Hevelius stjörnumerkið Cerberus sem var lýst sem Herkúles með þríhöfða snák í hendinni. Hins vegar er stjörnumerkið nú úrelt.

    Í stuttu máli

    Þó að það séu fáar frásagnir um goðsagnakennda helvítishundinn, héldu styttur og málverk af goðsögnum Cerberusar áfram að vera vinsæl í gegnum tíðina. Sumir trúa því að Hades-hundurinn haldi enn áfram að gæta undirheimanna, grátbrosið hans tilkynnirkoma dauðans.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.