Apollo og Artemis - Grísk goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í grískri goðafræði voru Apollo og Artemis bræður og systur, tvíburabörn Seifs og Leto . Þeir voru mjög færir í veiði og bogfimi og höfðu hver sitt lén. Þau nutu þess oft að fara saman á veiðar og áttu þau bæði hæfileika til að senda plágur yfir dauðlega menn. Báðir komu fram í mörgum goðsögnum saman, og voru mikilvægir guðir gríska pantheon.

    Uppruni Apollo og Artemis

    Artemis og Apollo eftir Gavin Hamilton. Public Domain.

    Samkvæmt goðsögninni fæddust Apollo og Artemis af Seifi, þrumuguðinum, og Leto , Títangyðju hógværðar og hógværðar. móðurhlutverkið. Eftir Titanomachy , tíu ára stríðið milli Títananna og Ólympíufaranna, leyfði Seifur Leto frelsi hennar þar sem hún hafði ekki tekið neina hlið. Seifur var líka hrifinn af mikilli fegurð hennar og tældi hana. Fljótlega varð Leto ólétt.

    Þegar öfundsjúk eiginkona Seifs Hera komst að óléttu Leto reyndi hún allt sem hún gat til að koma í veg fyrir að Leto fæddi barn. Hún bannaði landið og vatnið að gefa Leto helgidóm sem þurfti að ferðast um hinn forna heim og leita að stað til að fæða barnið sitt. Að lokum rakst Leto á hrjóstruga fljótandi eyjuna Delos sem gaf henni griðastað þar sem hún var hvorki land né sjó.

    Þegar Leto var kominn heilu og höldnu á Delos fæddi hún dóttur sem hún nefndi Artemis. Hins vegar hafði Leto það ekkivitað að hún var ólétt af tvíburum og fljótlega, með hjálp Artemis, fæddist annað barn. Í þetta skiptið var það sonur og hann var nefndur Apollo. Samkvæmt ýmsum heimildum fæddist Artemis eftir Apollo, en í flestum sögum er hún sýnd sem frumburðurinn sem einnig gegndi hlutverki ljósmóður við fæðingu bróður síns.

    Apollo og Artemis voru mjög náin og eyddu miklu tíma í félagsskap hvers annars. Þau elskuðu móður sína og sáu um hana og vörðu hana þegar á þurfti að halda. Þegar Tityus, risinn, reyndi að nauðga Leto, björguðu systkinin henni með því að skjóta örvum á risann og drepa hann.

    Artemis – The Goddess of the Hunt

    When Artemis ólst upp, hún varð meygyðja veiða, villtra dýra og barneigna þar sem það var hún sem hafði hjálpað móður sinni að frelsa bróður sinn. Hún var líka mjög fær í bogfimi og hún og Apollo urðu verndarar lítilla barna.

    Artemis var mjög elskuð af föður sínum, Seifi og þegar hún var aðeins þriggja ára bað hann hana að nefna gjafirnar sem hún vildi flest í heiminum. Hún átti langan lista af gjöfum og meðal þeirra voru eftirfarandi:

    • Að vera mey um alla eilífð
    • Að búa á fjöllum
    • Að eiga allt fjöllin í heiminum sem leikvöllur hennar og heimili
    • Að fá boga og örvar eins og bróðir hennar

    Seifur gaf Artemis allt á listanum hennar. Hann áttiCyclopes búa til silfurboga og skjálfta fullan af örvum fyrir dóttur sína og hann lofaði að hún yrði mey að eilífu. Hann gerði öll fjöllin að ríki sínu og gaf henni 30 borgir að gjöf og nefndi hana verndara allra hafna og vega í heiminum.

    Artemis eyddi mestum tíma sínum í fjöllunum og þótt hún væri gyðja villisins. dýr, hún elskaði að veiða. Hún fór oft á veiðar með móður sinni og risastórum veiðimanni sem kallast Orion .

    Goðsögn með Artemis

    Artemis var góð og ástrík gyðja en hún gæti verið eldheit þegar dauðlegir menn vanræktu að heiðra hana.

    Artemis Against Admetus

    Þegar bróðir hennar Apollo hjálpaði Admetus að vinna hönd Alcestis í hjónabandi, átti Admetus að færðu Artemis fórn á brúðkaupsdegi hans en tókst það ekki. Í reiði setti Artemis hundruð snáka í svefnherbergi hjónanna. Admetus var dauðhræddur og leitaði aðstoðar Apollons sem ráðlagði honum að færa Artemis fórnir eins og krafist var.

    Artemis Sends the Calydonian Boar

    Önnur fræg saga um Artemis er að Kalydóníukonungs, Oeneus. Eins og Admetus, móðgaði Oeneus gyðjuna með því að vanrækja að bjóða henni fyrstu ávexti uppskeru sinnar. Í hefndarskyni sendi hún hið ógurlega kalídónska gölt til að hræða allt ríkið. Oeneus þurfti að leita aðstoðar hjá nokkrum af stærstu hetjum grískrar goðafræði til að veiðaniður galtinn og frelsaðu ríki hans við það.

    Artemis í Trójustríðinu

    Artemis lék einnig hlutverk í goðsögninni um Trójustríðið. Agamemnon konungur í Mýkenu hafði móðgað gyðjuna með því að stæra sig af því að veiðikunnátta hans væri miklu meiri en hennar. Til að refsa honum strandaði Artemis flota hans með því að senda illan vind svo að þeir gætu ekki siglt til Tróju. Agamemnon fórnaði Iphigeniu dóttur sinni til að friðþægja gyðjuna sem var lítillát, en sagt var að Artemis hafi aumkað sig yfir stúlkunni á síðustu stundu og hrakið hana burt og setti dádýr í stað hennar á altarinu.

    Artemis er misnotuð

    Þótt Artemis hafi heitið því að vera mey að eilífu fann hún fljótlega að það var hægara sagt en gert. Þegar Titan Buphagus, sonur Iapetusar, reyndi að nauðga henni skaut hún hann með örvum sínum og drap hann. Einu sinni reyndu tvíburasynir Poseidon , Otus og Ephialtes, að brjóta gegn Artemis og Heru. Á meðan Otus elti Artemis fór Ephialtes á eftir Heru. Allt í einu birtist dádýr og hljóp í áttina að bræðrunum sem reyndu að drepa það með spjótum sínum, en það hljóp í burtu og þeir stungu og drápu hver annan óvart í staðinn.

    Apollo – Guð sólarinnar

    Eins og systir hans var Apollo afburða bogmaður og varð þekktur sem guð bogfimisins. Hann hafði einnig umsjón með nokkrum öðrum sviðum eins og tónlist, lækningu, æsku og spádómum. Þegar Apollo var fjögurra daga gamall vildi hann slaufu og smáörvar sem Hephaistos , eldguðinn, gerði fyrir hann. Um leið og hann fékk boga og örvar, lagði hann af stað til að finna Python, höggorminn sem hafði kvatt móður hans. Python var að leita skjóls í Delphi en Apollo elti hann inn í helgidóm véfrétt móður jarðar (Gaia) og drap dýrið þar.

    Þar sem Apollo hafði framið glæp með því að drepa Python í helgidóminum þurfti hann að verða hreinsaður fyrir það og eftir það varð hann fær í spádómslist. Samkvæmt sumum frásögnum var það Pan, guð hjarðanna og hjarðanna sem kenndi Apollo þessa list. Þegar hann hafði náð tökum á því tók Apollo við Delphi véfréttinni og hún varð véfrétt Apollós. Apollon varð nátengdur spádómum og allir sjáendur frá þeim tíma sögðust hafa annað hvort verið feðgar eða kennt af honum.

    Apollo var í upphafi hirðstjóri og fyrsti guðinn sem sá um að vernda hjarðir og hjarðir. Pan var tengdur við sauðfé og geitur sem beit í villtum og dreifbýli á meðan Apollo tengdist nautgripum sem beit á túnum fyrir utan borgina. Seinna gaf hann Hermes, sendiboða guði, þessa stöðu í skiptum fyrir hljóðfæri sem Hermes hafði búið til. Apollo skaraði fram úr í tónlist að því marki að hann varð einnig þekktur sem guð listarinnar. Sumir segja meira að segja að hann hafi fundið upp cithara (svipað og lírun).

    Apollo lék líruna sína fyrir alla guðina sem fögnuðu þegar þeir heyrðu tónlist hans.Hann var oft í fylgd með Muses sem sungu við lag hans.

    Goðsagnir með Apollo

    Öðru hverju var tekist á við tónlistarhæfileika Apollo en þeir sem gerðu það gerðu það aldrei oftar en einu sinni.

    Marsyas og Apollo

    Ein goðsögn segir frá satýr sem heitir Marsyas sem fann flautu sem hafði verið gerð úr hjartsláttarbein. Þetta var flauta sem gyðjan Aþena hafði búið til en hent í burtu vegna þess að henni líkaði ekki hvernig kinnarnar blása út þegar hún spilaði á hana. Þrátt fyrir að hún hafi hent því, hélt það samt áfram að spila hrífandi tónlist innblásna af gyðjunni.

    Þegar Marsyas lék á flautu Aþenu, báru þeir sem heyrðu hana hæfileika hans saman við hæfileika Apollós, sem vakti reiði guðsins. Hann skoraði á satýruna í keppni þar sem sigurvegarinn fengi að velja refsingu fyrir þann sem tapaði. Marsyas tapaði keppninni og Apollo fletti hann lifandi og negldi húð satýrunnar á tré.

    Apollo og Daphne

    Apollo giftist aldrei en hann átti nokkur börn með mörgum mismunandi maka. Samt sem áður, einn félagi sem stal hjarta hans var Daphne fjallanympan, sem sumar heimildir segja að hafi verið dauðleg. Þrátt fyrir að Apollo hafi reynt að biðja hana, neitaði Daphne honum og breytti sér í lárviðartré til að komast undan framgangi hans, eftir það varð lárviðarplantan heilög planta Apollo. Þessi saga varð ein af vinsælustu ástarsögunum á grískugoðafræði.

    Apollo og Sinope

    Önnur goðsögn segir frá því hvernig Apollo reyndi að elta Sinope, sem einnig var nymph. Hins vegar, Sinope plataði guðinn með því að samþykkja að gefa sig fram við hann aðeins ef hann vildi veita henni ósk fyrst. Apollo sór að hann myndi veita henni hvaða ósk sem er og hún vildi vera mey það sem eftir lifði daga.

    Tvíburarnir og Niobe

    Tvíburarnir gegndu mikilvægu hlutverki í goðsögninni um Niobe, Theban drottningu og dóttur Tantalusar, sem reiddi Leto með gortinu sínu. Niobe var stórbrjáluð kona með mörg börn og gortaði sig alltaf af því að eiga fleiri börn en Leto. Hún hló líka að börnum Leto og sagði að hennar eigin væru miklu betri.

    Í sumum útgáfum þessarar goðsagnar var Leto reiður yfir því að Niobe hrósaði sér og kallaði tvíburana til að hefna sín. Apollo og Artemis ferðuðust til Þebu og á meðan Apollo drap alla syni Niobe, drap Artemis allar dætur hennar. Þeir þyrmdu aðeins einni dóttur, Chloris, því hún hafði beðið til Leto.

    Í stuttu máli

    Apollo og Artemis voru auðveldlega tveir af vinsælustu og ástsælustu guðum gríska pantheonsins. Artemis var talin uppáhaldsgyðja allra meðal landsbyggðarfólks en Apollo var sagður hafa verið elskaður allra grískra guða. Þó að báðir guðirnir hafi verið kraftmiklir, tillitssamir og umhyggjusamir, voru þeir líka smávægilegir, hefnandi og reiðilegir, og réðust gegn dauðlegum mönnum semhafði gert lítið úr þeim á nokkurn hátt.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.