Algeng (og undarleg) hjátrú á Indlandi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Sem ein af fjölmennustu þjóðum heims kemur það ekki á óvart að Indverjar geti verið hjátrúarfullir hópar. Indverjar eru mjög trúaðir á stjörnuspeki og sum hjátrú sem ríkir er mjög háð þessum gervivísindum. Hvort sem þessar skoðanir eru studdar af duldri rökfræði eða eru einfaldlega án slíkrar, geta þær verið mikilvægur hluti af daglegu lífi á Indlandi.

    Gangi þér hjátrú á Indlandi

    • Þó það kann að virðast óheppilegt fyrir restina af heiminum, á Indlandi, ef kráka kúkar á mann, þá er litið svo á að hún sé blessuð með gæfu og hafi heppnina við hlið.
    • Á meðan hægra auga kippir þýðir gott heppni fyrir karlmenn, það þýðir líka að einhverjar góðar fréttir bíða kvenna.
    • Að bæta einum rúpíu mynt við peningagjafir þykir afar heppið og heppilegt. Þetta hefur nú orðið algeng gjöf á Indlandi, sérstaklega á afmælisdögum og brúðkaupum, og umslag með mynt áföst er víða fáanlegt í verslunum.
    • Offull mjólk er merki um gæfu og gnægð. Þetta er ástæðan fyrir því að mjólk er soðin og leyft að flæða yfir við mikilvæg tækifæri, eins og þegar þú flytur í nýtt heimili.
    • Svartir maurar eru taldir vera heppnir og tákna einnig auð fyrir þau heimili sem þessir gestir koma til.
    • Talið er um að páfuglafjaðrir séu heppnar þar sem þær eru tengdar Drottni Krishna . Þeir eru oft notaðir sem skreytingarþættir.
    • Ef það klæjar í lófann þýðir það að peningar eru á leiðinni til þín. Það er merki um yfirvofandi örlög.
    • Hægri hlið líkamans táknar andlegu hliðina á meðan sú vinstri táknar efnishliðina. Þetta er ástæðan fyrir því að það er talið heppið að hefja ferðalag eða fara inn á nýtt heimili með hægri fæti – þetta þýðir engin deilur um peningamál.
    • Ef kráka byrjar að kúra þýðir það að gestir eru að fara að koma.

    Óheppileg hjátrú

    • Hvort sem það er satt eða bara brella sem mæður nota til að stöðva börnin sín í því, þá er ekki litið á að það sé bara merki um taugaveiklun að hrista fæturna. á Indlandi, en er talinn reka alla fjárhagslega velmegun úr lífi þínu.
    • Frá fornu fari hefur verið talið að fólk með flatan fæti valdi óheppni og það gefur til kynna ekkjumennsku. Svo ríkjandi var þessi trú að indíánar til forna kíktu á fætur verðandi brúðar sonar síns bara til að vera viss.
    • Að skilja eftir flip-flops, staðbundið þekktar sem chappals, á indverskum heimilum er sjálfsagður eldur leið til að koma óheppni, ef ekki góð barsmíð frá indverskri móður.
    • Að kalla nafn einhvers þegar þeir eru að fara að fara í mikilvægt verkefni, eða kveðja, veldur því að sá sem er að fara verður plagaður af óheppni.
    • Sem afbrigði af hjátrú í vestri eru svartir kettir einnig taldir óheppnir á Indlandi. Ef þeir verða fyrirfara á vegi manns, þá er talið að öll verkefni þeirra hljóti að verða frestað eða seinka á einhvern hátt. Eina leiðin til að koma í veg fyrir þetta er með því að ganga úr skugga um að einhver annar gangi fyrir þar sem þeir munu bera bölvunina í staðinn.
    • Ef spegill er brotinn mun það valda óheppni í sjö ár samfleytt. Ef spegill dettur skyndilega án truflana og brotnar samt, þýðir það að bráðum yrði dauði. Ein aðferð til að gera þessa bölvun að engu er að grafa bita spegilsins í tunglsljósi.

    Rökrétt hjátrú

    Indíánar til forna voru taldir vera með þeim þróuðustu og vísindasinnað fólk. Sum hjátrú sem er ríkjandi á Indlandi nútímans á rætur að rekja til rökfræðinnar sem aðeins forfeðurnir voru meðvitaðir um. Þeir dreifa hjátrúnni í formi sagna, svo að jafnvel börn gætu skilið, en nú hefur rökfræðin á bak við þessar sögur glatast og aðeins reglan eftir. Hér eru nokkrar slíkar hjátrú:

    • Að stíga út í myrkva hefur verið talin óheppileg æfing og þeir sem gerðu það voru sagðir vera bölvaðir. Reyndar þekktu fólk forðum daga hættuna á því að fylgjast með sólinni á sólmyrkva, eins og myrkvablindu, sem olli því að þessi hjátrú kom upp.
    • Talið er um að sofa með höfuðið í norðurátt. býður dauða. Þó að það hljómi kjánalega, vaknaði þessi hjátrú til að forðast hið skaðlegaáhrif af völdum ósamrýmanleika segulsviðs jarðar við segulsvið mannslíkamans.
    • Á Indlandi eru Peepal tré tengd illum öndum og draugum á nóttunni. Fólk lét hugfallast að fara í þetta víðáttumikla tré á kvöldin. Í dag vitum við að Peepal-tréð getur losað koltvísýring á nóttunni vegna ljóstillífunarferlisins. Áhrifin af því að anda að sér koltvísýringi voru svipuð og að vera reimt af draugi.
    • Það er talið að eftir útfararathöfn, ef einstaklingur baðar sig ekki, verði hann reimdur af sál hins látna. Þetta varð til þess að fólk þvoði sig eftir að hafa mætt í jarðarfarir. Þannig gætu þeir sem mæta í jarðarförina forðast smitsjúkdóma eða sýkla sem gætu verið í kringum lík.

    Hjátrúarhegðun á Indlandi

    Laukar og hnífar eru draumafangarar Indlands. Talið er að það að geyma lauk og hníf undir rúminu, sérstaklega nýbura, muni reka slæma drauma í burtu. Að geyma lauk undir koddanum mun hins vegar láta mann dreyma um framtíðar skjólstæðing sinn í svefni.

    Börn á Indlandi eru vernduð gegn ' Buri Nazar ' eða Evil Eye , með því að setja blett af Kajal eða svörtum kohl á enni þeirra eða kinnar. Önnur aðferð til að verjast hinu illa auga er með því að hengja „ nimbu totka“ eða strenginn af sítrónu og sjö chili fyrir utan heimiliog fleiri staði. Slík iðja er sögð róa ógæfugyðjuna, Alakshmi, sem er hrifin af sterkan og súr mat.

    Önnur æfing sem er talin góð og heppileg byrjun á deginum er að borða blöndu af skyri og sykur áður en þú ferð út, sérstaklega áður en þú ferð að vinna mikilvæg verkefni. Þetta má rekja til kælandi áhrifa og tafarlausrar orkuuppörvunar sem það veitir.

    Mörg sveitaheimili á Indlandi eru pússuð með kúaskít. Talið er að þetta sé veglegur helgisiði sem vekur gæfu inn á heimilið. Sem bónus virkar þetta í raun sem fráhrindandi skordýrum og skriðdýrum og einnig sem sótthreinsiefni fyrir þessi sveitaheimili sem hafa ekki lúxus til að kaupa efna sótthreinsiefni.

    Að strá salti í gegnum herbergi er einnig sagt koma í veg fyrir illa anda. frá því að fara inn í hús vegna hreinsandi eiginleika saltsins.

    Stjörnuspeki og trúarleg hjátrú

    Goddess Lakshmi

    Að klippa neglurnar eða hár á laugardögum sem og eftir sólsetur á hverjum degi veldur óheppni, því það er sagt að það reiti plánetuna Satúrnus, þekkt sem ' Shani ' á Indlandi.

    Talan átta er einnig talin að vera óheppinn tala á Indlandi og samkvæmt talnafræði, ef einstaklingur er stjórnaður af þessu númeri, þá hlýtur líf hans að vera fullt af hindrunum.

    Ástæðan fyrir því að Indverjar sópa ekki gólf sín á kvöldin er sú að þeirtrúa því að það myndi reka gyðjuna Lakshmi, hindúa guð auðs og gæfu, burt frá heimilum sínum. Þetta á sérstaklega við á milli 6:00 og 7:00 á kvöldin, þegar talið er að hún heimsæki heimili tilbiðjenda sinna.

    ' Tulsi' eða heilög basilíka er Annað avatar gyðju Lakshmi og þegar hún neytir þess er besta leiðin til að gera það án þess að verða reiði hennar að kyngja frekar en að tyggja. Þessi trú á rætur að rekja til þess að langtímatygging þessara laufblaða veldur gulnun tanna og skemmdum á glerungnum. Það inniheldur einnig lítið magn af arseni í því.

    Gemsteinar og sérstakir fæðingarsteinar eru sagðir hafa kraft til að breyta örlögum og örlögum fólks. Indverjar ráðfæra sig oft við stjörnuspekinga til að finna þann gimstein sem passar best við þá og klæðast þeim sem gripi eða skartgripi til að laða að gæfu og gæfu.

    Svartur er talinn óheillvænlegur litur í hindúgoðafræði og klæðast svartir skór eru sagðir vera besta aðferðin til að valda Shani, guð réttlætisins, vonbrigðum. Það mun hljóta bölvun hans um óheppni sem veldur bilun og hindrunum í öllu sem er gert. Engu að síður ganga margir Indverjar í svörtum skóm í dag.

    Wrapping Up

    Hjátrú hefur verið rótgróin indverskri menningu og staðbundnum venjum frá örófi alda. Þó að sumum kunni að vera holl rök, þá eru önnur hjátrú aðeins furðuleg vinnubrögð,sem eru oft afleiðing töfrandi hugsunar. Með tímanum hafa þetta orðið hluti af innverskri menningu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.