Í tugum grískra goðsagna hafa guðirnir ekki alltaf verið þeir heillandi eða ástúðlegustu. Þeir eru sýndir sem harðstjóri og miskunnarlausir, vanrækja skyldur sínar og ábyrgð á sama tíma og þeir gefa pláss fyrir lægstu langanir sínar.

Í flestum tilfellum leiddi þetta til þess að guðirnir þráðu dauðlega menn, nýmfur og jafnvel aðra guði. Sumir myndu nota þokka og blekkingar til að tæla elskendur sína, á meðan aðrir voru ekki svo lúmskur.

Oftar en ekki myndu Guðirnir vera sáttir. Hins vegar, í vissum tilfellum, myndu fórnarlömb þeirra komast hjá þeim.

Við skulum tala um tíu misheppnaðar tælingartilraunir sem skráðar eru í grískri goðafræði.

1. Pan and Syrinx

Ein af fyrirmyndarsögunum af rómantískum kynnum sem fór úrskeiðis er sorglegur fundur Satýrsins þekktur sem Pan og Syrinx , vatnsnymfa.

Dag einn, þegar hann leitaði skugga í skóginum, rakst hann á Syrinx, hæfileikaríkan veiðimann og trúrækinn fylgismann Artemis .

Hreifaður af fegurð sinni, þráði Pan hana. En staðráðin í að vernda meydóminn hafnaði hún framgangi hans og reyndi að flýja.

Hún hefði auðveldlega getað farið fram úr Pan en farið rangt með og endað á bönkunum.

Örvæntingarfull, hún bað guðina sem breyttu henni í Cattail Reeds.

Á meðan henni tókst að flýja Pan og halda skírlífi sínu átti hún hræðilegakostnaður. Þrátt fyrir að tilraunir hans til að tæla hafi mistekist gafst Pan ekki upp. Hann tók svo Cattail Reeds og mótaði þá í pönnuflautu.

2. Salmacis and Hermaphroditus

Sem önnur saga sem sýnir misheppnaða ástartilraun, goðsögnina um fallega árnymfu Salmacis og tveggja barna son. guðir Hermafrodítus er alveg sérkennilegur.

Hermafrodítus, eins og þú getur líklega þegar sagt, var sonur Hermesar og Afródítu . Salmacis var árnymfi sem bjó oft í ánni sem Hermaphroditus baðaði sig í.

Sem slíkur var hann fastagestur við sundholuna og hafði séð allt af Hermaphroditus. Ekkert var látið eftir ímyndunaraflinu, ef þú skilur megininntakið okkar.

Hreifaður af glæsilegu útliti sínu varð Salmacis ástfanginn af Hermaphroditus og sagðist elska hana. Því miður var Hermaphroditus ekki hrifinn og hafnaði framgangi hennar blákalt.

Þegar hún var sár, leitaði hún aðstoðar hjá guðunum og bað þá um að sameina sig með sér. Með því að taka hlutina bókstaflega, samþykktu guðirnir, giftu þá í eina manneskju.

Þeir bræddu hana saman við Hermafrodítus, gerðu hann að veru sem átti bæði karl- og kvenlíffæri og bjuggu til orðið „Hermafrodíta“. Ég býst við að siðferði þessarar sögu sé að tala ekki í myndlíkingum þegar verið er að biðja guðina um greiða.

3. Apollo og Daphne

Hin hörmulega goðsögn um Apollo og Daphne er vel þekkt saga sem felur í sér fæðingu lárviðarkranssins og umbreytingarþemu.

Daphne var naiad og dóttir árinnar Guðs Peneus. Hún var sögð einstaklega tignarleg og heillandi en hún hét því að vera áfram mey.

Guð ljóssins og tónlistar Apolló hafði reitt Eros (Cupid) til reiði eftir heitar umræður um hvor boga væri betri . Í reiði sló Eros Apollo með einni af örvunum sínum, sem þýddi að hann yrði ástfanginn af fyrstu manneskjunni sem hann sá. Þetta var Daphne. Apollo byrjaði þá að elta hana, fullur af losta og tilfinningum til hennar.

Samþykki var ekki mikið fyrir grísku guðina og flestir myndu bara plata hlut girndar sinnar í að sofa hjá þeim eða taka þá með valdi. Apollo virðist hafa valið seinni kostinn. Daphne vissi þetta og hljóp í burtu frá Apollo.

Þegar hún áttaði sig á að hún gæti ekki farið fram úr honum að eilífu, bað hún guðina um hjálp. Eins og venjulega, á sinn snúna hátt, breyttu guðirnir henni í lárviðartré.

Apollon braut nokkrar greinar trésins og gerði þær að krans. Hann lofaði að klæðast því að eilífu til að minna á fallegu Daphne.

4. Apollo og Cassandra

Önnur árangurslaus viðleitni Apollo var Cassandra. Cassandra var dóttir Príamusar konungs af Tróju, semgegnt hlutverki í Trójustríðinu .

Í mörgum frásögnum er henni lýst sem fallegri mey sem var vitur eins og hún var falleg. Apollo, sem kveikt var í fegurð sinni og hrifinn af vitsmunum sínum, þráði Cassöndru og vildi öðlast ástúð hennar.

Háhrifinn reyndi hann að vinna hana með því að veita henni framsýni. Hún þáði blessun hans og gat, eins og lofað var, séð inn í framtíðina.

Að því gefnu að hún hafi verið hrifin, tók Apollo til. Því miður var honum hafnað þar sem Cassandra leit á Guð ljóssins og spádóma eingöngu sem kennara en ekki elskhuga.

Svo, hvað gerði Apollo? Hann bölvaði fátæku konunni svo að enginn trúði spádómum hennar þó þeir rætist.

Bölvunin varð að veruleika í mörgum myndum. Cassandra spáði nákvæmlega fyrir um Trójustríðið og hið fræga atvik varðandi tréhestinn. Eins og óheppni vildi hafa það, tók enginn eftir orðum hennar, og hún var drepin af Agamemnon .

5. Theseus and Ariadne

Með beinni tengingu við goðsögnina um Theseus og Minotaur , Ariadne er vinsæl persóna í grískri goðafræði sem misheppnaðist að lokum í tilraunum sínum til að tæla hugrökku hetjuna.

Ariadne hitti Theseus þegar hann bauðst til að ferðast til Krítar og drepa Minotaur sem bjó í völundarhúsinu mikla . Hún laðaðist að útliti hans og gaf honum sverð og sýndi honumhvernig á að leggja leið sína inn í völundarhúsið og til baka án þess að villast.

Þesef fór að ráðum hennar og tókst að drepa nautið og komast út úr völundarhúsinu með góðum árangri. Eftir þetta sluppu hann og Ariadne frá eyjunni og klóm föður hennar. En því miður var Theseus ekki trúr Ariadne, og hann yfirgaf hana á eyjunni Naxos. Með öðrum orðum notaði hann hana til að fá það sem hann vildi og fór svo.

6. Alpheus and Arethusa

Goðsögnin um Alfeus og Arethusa er ekki mjög þekkt, en það er áhugaverð saga engu að síður.

Í þessari sögu var Arethusa fylgismaður Artemisar og virtur meðlimur í veiðiflokki eða fylgdarliði Gyðjanna.

Alfeus var fljótaguð sem varð ástfanginn af Arethusu eftir að hafa horft á hana baða sig. í einu af ám hans.

Dag einn, staðráðinn í að vinna ástúð hennar, birtist hann fyrir henni og játaði ást sína. Því miður, sem trúrækin fylgismaður Artemis, gat hún (eða vildi ekki) samþykkja það.

Alfeus var reiður yfir þessari höfnun og byrjaði að elta Arethusa. Hann fylgdi henni til Syracuse á Sikiley. Arethusa áttaði sig á því að hann myndi ekki hætta eltingar sinni og bað Artemis um hjálp við að vernda meydóminn.

Sem svar breytti Artemis Arethusa í lind.

7. Athena and Hephaestus

Hephaestus var eldsguðurinnog járnsmíði. Hann var sonur Seifs og Heru , en ólíkt hinum guðunum sem voru myndarlegir og áhrifamiklir, er honum lýst sem ljótum og haltum.

Eftir hans skilnað við Afródítu , gyðju fegurðar , hann setti mark sitt á Aþenu , gyðju viskunnar.

Hönguð af gyðjunni, sem heimsótti smiðjuna sína einn daginn til að biðja um nokkur vopn, hann lét það sem hann var að gera og fór að áreita Aþenu.

Aþena var staðráðin í að vernda skírlífi hennar. Áður en hann gat gert eitthvað of alvarlegt, tókst henni að bægja hann af sér og þurrka burt fræ Hefaistosar. Þetta féll síðan á Gaia , jörðina, sem ól honum son sem myndi verða Erikthonios.

8. Galatea og Polyphemus

Polyphemus var sonur Póseidon , hins mikla sjávarguðs, og sjónympan Thoosa. Í mörgum frásögnum er hann sýndur sem eineygði kýklópinn sem hitti Odysseif og menn hans.

Hins vegar, áður en Pólýfemus var blindaður, myndi hann fara í sögubækurnar sem kýklópinn sem næstum því bað Galateu.

Pólýfemus bjó einn og sinnti kindum sínum. Einn daginn heyrði hann þokkafulla rödd Galateu, sjónymfu, og heillaðist af rödd hennar og enn fremur af fegurð hennar.

Hann fór að eyða tíma sínum í að njósna um hina þokkafullu Galateu, ímyndunarafl um hana og safna saman kjarki til að játaást hans.

Því miður varð hann vitni að því að Galatea elskaði dauðlegan mann, Acis. Reiður hljóp hann til og sleppti grjóti á Acis og kramdi hann til bana.

Hins vegar virtist þetta ekki heilla hina skelkuðu Galateu, sem hljóp í burtu og bölvaði Pólýfemusi fyrir þetta svívirðilega athæfi.

9. Póseidon og Medúsa

Áður en hún breyttist í ógeðslega veru með snáka fyrir hár, var Medusa fögur mey sem var trúrækin prestkona í musteri Aþenu. Póseidon var dáleidd af fegurð hennar og ákvað að tæla hana.

Medúsa hljóp frá honum, en hann náði henni og tók hana með valdi inn í musteri Aþenu. Á meðan Póseidon fékk það sem hann vildi, gekk hlutirnir ekki eins vel fyrir Medúsu.

Aþena var reið yfir því að Póseidon og Medúsa hefðu vanhelgað musterið hennar. Talaðu um fórnarlamb-skömm! Shen refsaði svo Medusu með því að breyta henni í skrímsli sem var svo óhugnanlegt að sá sem horfði á hana varð að steini.

10. Seifur og Metis

Metis, títtneska visku og djúprar hugsunar var ein af mörgum eiginkonum Seifs. Sagan segir að Seifur hafi gifst Metis vegna þess að spáð var að hún myndi eignast afar voldug börn: það fyrsta væri Aþena, og hið síðara son sem yrði öflugri en Seifur sjálfur.

Seifur var hræddur við horfurnar og átti engan annan kost en að koma í veg fyrirmeðgöngu eða drepa Metis. Þegar Metis komst að þessu breyttist hún í flugu til að flýja Seif, en hann náði henni og gleypti hana í heild sinni.

Samkvæmt goðsögninni kom Aþena síðar fullvaxin úr enni Seifs. Afleiðingin er sú að Seifur sjálfur fæddi Aþenu og innlimaði visku Metis þegar hann gerði það. Annað barnið, möguleg ógn við kraft Seifs, fæddist aldrei.

Wrapping Up

Svo, þarna hefurðu það – tíu klassískir andlitspalmar í grískri goðafræði þar sem jafnvel guðirnir og gyðjurnar gátu ekki láta ástvini þeirra falla fyrir þeim. Frá því að Apollo sló í gegn með Daphne, til Salmacis verður aðeins of viðloðandi við Hermaphroditus, þessar sögur minna okkur á að ást er ekki eitthvað sem þú getur þvingað fram. Svo ekki sé minnst á, þær sýna að það að stökkva á strikið getur slegið í gegn.

Þessar sögur eru nokkrar ævafornar áminningar um að, hey, stundum fara hlutirnir bara ekki eins og þú vilt í leiknum um ást, og það er í lagi. Vegna þess að við skulum vera heiðarleg, jafnvel í goðafræði, nei þýðir nei. Mundu að hvort sem þú ert guð eða dauðlegur, þá snýst þetta allt um virðingu.