Shu - Dewa Langit Mesir

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Dalam mitologi Mesir, Shu adalah dewa udara, angin, dan langit. Nama Shu berarti ' kekosongan ' atau ' dia yang bangkit Shu adalah dewa primordial dan salah satu dewa utama di kota Heliopolis.

    Orang Yunani mengasosiasikan Shu dengan Titan Yunani, Atlas Shu dan Shu, karena kedua entitas tersebut diberi tugas untuk mencegah keruntuhan dunia, yang pertama dengan menahan langit, dan yang kedua dengan menopang bumi di pundaknya. Shu terutama dikaitkan dengan kabut, awan, dan angin. Mari kita lihat lebih dekat pada Shu dan perannya dalam mitologi Mesir.

    Asal-usul Shu

    Menurut beberapa kisah, Shu adalah pencipta alam semesta, dan dia menciptakan semua makhluk hidup di dalamnya. Dalam teks-teks lain, Shu adalah putra Ra, dan nenek moyang semua firaun Mesir.

    Dalam kosmogoni Heliopolitan, Shu dan rekannya Tefnut, dilahirkan oleh dewa pencipta Atum. Atum menciptakan mereka dengan cara menyenangkan dirinya sendiri atau dengan cara meludahi. Shu dan Tefnut, kemudian menjadi dewa pertama Ennead atau dewa-dewa utama Heliopolis. Dalam mitos penciptaan lokal, Shu dan Tefnut dilahirkan oleh seekor singa betina, dan mereka melindungi perbatasan timur dan barat Mesir.

    Shu dan Tefnut melahirkan dewi langit, Kacang dan dewa bumi, Geb Cucu-cucu mereka yang paling terkenal adalah Osiris , Isis , Set dan Nephthys para dewa dan dewi yang melengkapi Ennead.

    Karakteristik Shu

    Dalam seni Mesir, Shu digambarkan mengenakan bulu burung unta di kepalanya, dan membawa ankh atau tongkat kerajaan. Sementara tongkat kerajaan adalah simbol kekuasaan, sedangkan ankh mewakili nafas kehidupan. Dalam penggambaran mitos yang lebih rumit, dia terlihat memegang langit (dewi Nut) dan memisahkannya dari bumi (dewa Geb).

    Shu juga memiliki warna kulit gelap dan piringan matahari untuk mewakili hubungannya dengan dewa matahari, Ra. Shu dan Tefnut mengambil bentuk singa ketika mereka menemani Ra dalam perjalanannya melintasi langit.

    Shu dan Pemisahan Dualitas

    Shu memainkan peran penting dalam penciptaan terang dan gelap, keteraturan dan kekacauan. Dia memisahkan Nut dan Geb, untuk merumuskan batas-batas antara langit dan bumi. Tanpa pembagian ini, kehidupan fisik dan pertumbuhan tidak akan mungkin terjadi di planet bumi.

    Kedua alam yang terpisah itu ditopang oleh empat kolom yang disebut Pilar-pilar Shu Namun, sebelum pemisahan, Nut telah melahirkan dewa-dewa primordial Isis Osiris, Nephthys, dan Set .

    Shu sebagai Dewa Cahaya

    Shu menghilangkan kegelapan primordial dan membawa cahaya ke alam semesta dengan memisahkan Nut dan Geb. Melalui demarkasi ini, perbatasan juga ditetapkan antara dunia terang yang hidup, dan dunia gelap orang mati. Sebagai penghilang kegelapan, dan dewa cahaya, Shu terkait erat dengan dewa matahari, Ra.

    Shu sebagai Firaun Kedua

    Menurut beberapa mitos Mesir, Shu adalah firaun kedua, dan dia mendukung raja yang asli, Ra, dalam berbagai tugas dan kewajiban. Misalnya, Shu membantu Ra dalam perjalanan malamnya melintasi langit dan melindunginya dari monster ular Apep. Tetapi tindakan kebaikan ini terbukti menjadi kebodohan Shu.

    Apep dan para pengikutnya marah dengan strategi pertahanan Shu dan memimpin serangan terhadapnya. Meskipun Shu mampu mengalahkan monster-monster itu, dia kehilangan sebagian besar kekuatan dan energinya. Shu meminta putranya, Geb, untuk menggantikannya sebagai firaun.

    Shu dan Mata Ra

    Dalam satu mitos Mesir, rekan Shu, Tefnut, dijadikan Mata Ra. Setelah bertengkar dengan dewa matahari, Tefnut melarikan diri ke Nubia. Ra tidak dapat memerintah bumi tanpa bantuan Matanya, dan dia mengutus Shu dan Thoth untuk membawa kembali Tefnut. Shu dan Thoth berhasil menenangkan Tefnut, dan mereka membawa kembali Mata Ra. Sebagai hadiah untuk jasa Shu, Ra mengatur upacara pernikahanantara dia dan Tefnut.

    Shu dan Penciptaan Manusia

    Dikatakan bahwa Shu dan Tefnut secara tidak langsung membantu penciptaan umat manusia. Dalam kisah ini, belahan jiwa Shu dan Tefnut melakukan perjalanan untuk mengunjungi perairan purba. Namun, karena keduanya adalah sahabat penting Ra, ketidakhadiran mereka menyebabkan dia sangat kesakitan dan kerinduan.

    Setelah menunggu beberapa saat, Ra mengirim Mata untuk menemukan dan membawa mereka kembali. Ketika pasangan itu kembali, Ra meneteskan beberapa air mata untuk mengekspresikan kesedihan dan kesedihannya. Tetesan air matanya kemudian berubah menjadi manusia pertama di bumi.

    Shu dan Tefnut

    Shu dan rekannya, Tefnut, adalah contoh paling awal yang diketahui dari pasangan ilahi. Namun, selama masa kerajaan tua Mesir, pertengkaran terjadi di antara pasangan ini, dan Tefnut pergi ke Nubia. Perpisahan mereka menyebabkan banyak rasa sakit dan kesengsaraan, yang mengakibatkan cuaca buruk di provinsi-provinsi tersebut.

    Shu akhirnya menyadari kesalahannya dan mengirim beberapa utusan untuk mengambil Tefnut. Tetapi Tefnut menolak untuk mendengarkan dan menghancurkan mereka dengan berubah menjadi singa betina. Akhirnya, Shu mengirim Thoth, dewa keseimbangan, yang akhirnya berhasil meyakinkannya. Dengan kembalinya Tefnut, badai berhenti, dan semuanya kembali ke keadaan semula.

    Makna Simbolis Shu

    • Sebagai dewa angin dan udara, Shu melambangkan kedamaian dan ketenangan. Dia memiliki kehadiran yang menyejukkan dan menenangkan yang membantu membangun Ma'at atau keseimbangan di bumi.
    • Shu berada di atmosfer antara bumi dan langit. Dia menyediakan oksigen dan udara untuk semua makhluk hidup. Karena fakta ini, Shu dianggap sebagai simbol kehidupan itu sendiri.
    • Shu adalah simbol kebenaran dan keadilan. Peran utamanya di Dunia Bawah adalah untuk melepaskan iblis pada orang-orang yang tidak layak.

    Secara Singkat

    Shu memainkan peran penting dalam mitologi Mesir, sebagai dewa angin dan langit. Shu dikreditkan dengan memisahkan alam langit dan bumi dan memungkinkan kehidupan di planet ini. Dia adalah salah satu dewa yang paling terkenal dan penting dari Ennead.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.