Dewa dan Dewi Persia - Sebuah Daftar

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Agama Persia Kuno (juga disebut paganisme Iran) sudah ada sebelum Zoroastrianisme Meskipun hanya ada sedikit bukti tertulis tentang agama Persia dan bagaimana agama ini dipraktikkan, sedikit informasi yang diperoleh dari catatan-catatan Iran, Babilonia, dan Yunani telah memungkinkan kita untuk mendapatkan pemahaman yang cukup baik tentang agama ini.

    Agama Persia menampilkan sejumlah besar dewa dan dewi, dengan Ahura Mazda Banyak dari dewa-dewa ini nantinya akan dimasukkan ke dalam kepercayaan Zoroaster, sebagai aspek dari Ahura Mazda, dewa tertinggi.

    Berikut ini adalah beberapa dewa-dewi Persia yang paling penting dan peran yang mereka mainkan dalam mitologi mereka.

    Ahura Mazda (Raja para Dewa)

    Ahura Mazda (juga disebut Ormuzd) adalah dewa utama bangsa Iran kuno dan Zoroastrian, dan simbol kemurnian, penebusan, dan kebijaksanaan Dia adalah pencipta dunia dan membawa segala sesuatu ke dalam keberadaan.

    Ahura Mazda-lah yang memutuskan siapa yang masuk surga atau neraka berdasarkan perbuatan mereka di bumi. Dia terus menerus berperang melawan kejahatan dan kegelapan. Dia selalu berperang dengan iblis, Angra Mainyu.

    Menurut mitos, Ahura Mazda menciptakan manusia pertama, yang kemudian dirusak oleh iblis. Sementara mereka kemudian dilarang masuk surga, anak-anak mereka diberi kehendak bebas untuk memilih yang baik atau yang jahat untuk diri mereka sendiri.

    Dalam kalender Avestan dari bangsa Iran kuno, hari pertama dari setiap bulan disebut Ahuramazda.

    Anahita (Dewi Perairan di Bumi)

    Di hampir semua agama kuno, sumber kehidupan dan kesuburan Di Iran, dewi, yang bentuk awal dan lengkapnya adalah Aredvi Sura Anahita, memegang posisi ini.

    Anahita adalah dewi kesuburan, air, kesehatan, penyembuhan, dan kebijaksanaan Persia kuno. Dia kadang-kadang dikenal sebagai dewi kesuburan, air, kesehatan, penyembuhan, dan kebijaksanaan. dewi perang sebagai prajurit akan memohon berkahnya untuk kelangsungan hidup dan kemenangan sebelum pertempuran.

    Dengan kehendaknya, hujan turun, sungai-sungai mengalir, tanaman tumbuh, dan hewan serta manusia berkembang biak.

    Anahita digambarkan sebagai sosok yang kuat, bercahaya, tinggi, tinggi, cantik, murni, dan bebas. Penggambarannya menunjukkan dia dengan mahkota emas delapan ratus bintang di kepalanya, jubah yang melambai, dan kalung emas di lehernya.

    Mithra (Dewa Matahari)

    Salah satu dewa paling awal di Iran, Mithra adalah dewa yang populer dan penting. Dia disembah sebagai dewa matahari terbit, cinta, persahabatan, perjanjian, kejujuran, dan masih banyak lagi. Mithra-lah yang memastikan keteraturan segala sesuatu. Selain itu, Mithra mengawasi hukum dan melindungi kebenaran, dan dengan demikian dipandang sebagai dewa yang memberi penguasa otoritas ilahi untuk memerintah.

    Mitra mengawasi manusia, tindakan, perjanjian, dan kontrak mereka. Dia membimbing manusia ke jalan yang benar dan melindungi mereka dari kejahatan, sambil menjaga ketertiban siang dan malam serta pergantian musim.

    Haoma (Dewa Kesehatan)

    Haoma mengacu pada tanaman dan dewa Persia. Sebagai dewa, Haoma dipercaya memberikan kesehatan dan kekuatan, dan merupakan dewa panen, vitalitas, dan personifikasi tanaman. Dia adalah salah satu dewa tertua dan paling terhormat di Iran kuno, dan orang-orang berdoa kepadanya untuk mendapatkan anak laki-laki.

    Nama dewa itu berasal dari tanaman Haoma, yang dikatakan memiliki khasiat penyembuhan. Dalam beberapa legenda, dikatakan bahwa ekstrak tanaman ini memberikan kekuatan supranatural kepada manusia. Tanaman ini digunakan untuk membuat minuman yang memabukkan, perasaan yang dianggap sebagai kualitas para dewa. Jus tanaman Haoma dianggap membawa pencerahan.

    Sraosha (Tuhan pembawa pesan dan penjaga manusia)

    Sraosha adalah salah satu tokoh paling populer dalam kepercayaan Iran kuno. Sraosha adalah dewa ketaatan beragama, yang diciptakan oleh Ahura Mazda sebagai salah satu ciptaan pertamanya. Dia adalah seorang utusan dan mediator antara para dewa dan orang-orang. Nama Sraosha (juga disebut Sarush, Srosh, atau Sarosh) berarti informasi, ketaatan, dan disiplin.

    Sraosha adalah salah satu dewa agung yang peduli dengan tatanan dunia dan merupakan malaikat pelindung umat Zoroaster. Dia juga merupakan ciptaan pertama Ahura Mazda.

    Menurut beberapa sumber, Sraosha dan Mitra bersama-sama menjaga perjanjian dan ketertiban. Pada Hari Penghakiman, kedua dewa berdiri bersama untuk memastikan bahwa keadilan ditegakkan.

    Azar (Dewa Api)

    Azar (juga disebut Atar) adalah dewa api dan merupakan api itu sendiri. Dia adalah putra Ahura Mazda. Api adalah elemen penting dalam agama Persia, dan dengan demikian, Azar memainkan peran penting. Di kemudian hari, api akan menjadi aspek integral dari Ahura Mazda di bawah Zoroastrianisme.

    Azar adalah simbol tatanan sejati, dan salah satu penolong tentara surga yang berjuang untuk kebaikan. Dalam kalender Avestan, hari kesembilan setiap bulan dan bulan kesembilan setiap tahun dinamai menurut nama dewa ini.

    Di Iran kuno, sebuah festival yang disebut Azargan diadakan pada hari kesembilan dari bulan kesembilan setiap tahun yang akan datang. Dalam mitos, Azar telah bertempur melawan naga dan setan dalam pertempuran yang telah dilakukannya untuk membasmi kejahatan, dan telah menang.

    Vohu Mana (Dewa Pengetahuan)

    Vohu Mana, juga dikenal sebagai Vahman atau Bahman, adalah pelindung hewan. Nama Bahman berarti ia yang memiliki perbuatan baik Dalam mitos-mitos, Vohu Mana digambarkan di sisi kanan Ahura Mazda dan bertindak hampir sebagai konsultan.

    Vohu Mana sebagai "pikiran yang baik" adalah manifestasi dari kebijaksanaan dewa yang aktif dalam diri manusia dan menuntun manusia kepada dewa. Dewa bulan, Gosh dan Ram, adalah rekan-rekannya. Lawan utamanya adalah iblis bernama Aquan.

    Kemudian, dalam Zoroastrianisme, Vohu Mana digambarkan sebagai salah satu dari enam makhluk pertama yang diciptakan oleh Ahura Mazda, dewa tertinggi, untuk membantunya dalam menghancurkan kejahatan dan memajukan kebaikan.

    Zorvan (Dewa Waktu dan Takdir)

    Zorvan, juga disebut Zurvan, adalah dewa waktu dan takdir. Awalnya, dia memainkan peran kecil dalam panteon besar dewa-dewa Persia, tetapi dalam Zoroastrianisme, Zorvan mengambil posisi yang jauh lebih signifikan sebagai dewa tertinggi yang menciptakan segala sesuatu, termasuk Ahura Mazda.

    Orang Iran kuno percaya bahwa Zorvan adalah pencipta cahaya dan kegelapan, yaitu Ahura Mazda dan tokoh antagonisnya, Angra Mainyu si iblis.

    Menurut mitos, Zorvan bermeditasi selama seribu tahun untuk melahirkan seorang anak yang akan menciptakan dunia. Setelah sembilan ratus sembilan puluh sembilan tahun, Zorvan mulai meragukan apakah meditasi dan doa-doa ini berguna.

    Tak lama kemudian, Zorvan memiliki dua orang anak. Ahuramazda lahir dari meditasi dan pikiran baik Zorvan, tetapi Angra Mainyu lahir dari keraguan.

    Vayu (Dewa Angin/Atmosfer)

    Vayu, juga dikenal sebagai Vayu-Vata, adalah dewa angin, atau atmosfer, yang sering digambarkan memiliki sifat ganda. Di satu sisi, Vayu adalah pembawa hujan dan kehidupan, dan di sisi lain, dia adalah karakter yang menakutkan dan tak terkendali yang terkait dengan kematian. Dia adalah seorang dermawan, dan pada saat yang sama, dia dapat menghancurkan segala sesuatu dan semua orang dengan kekuatan destruktifnya. Karena Vayu adalah angin, dia melakukan perjalanan dalambaik alam yang baik maupun yang jahat, dan merupakan malaikat dan iblis pada saat yang sama.

    Dia adalah penjaga udara dan juga manifestasi iblis dari udara yang tidak bersih dan berbahaya. Dia menciptakan kehidupan dengan menyediakan hujan melalui awan hujan, tetapi pada saat yang sama, dia mengambil kehidupan melalui badai destruktif yang menyebabkan kematian.

    Vayu digambarkan sebagai seorang prajurit, memegang tombak dan senjata emas, siap untuk bergegas berperang melawan kekuatan jahat, tetapi tergantung ke arah mana angin bertiup, dia bisa berbalik dan melawan kekuatan cahaya.

    Rashnu (Dewa Keadilan)

    Rashnu adalah seorang malaikat, bukannya seorang yang baik, yang memimpin jiwa-jiwa orang mati, bersama dengan Mithra dan Sraosha. Dia berdiri di Jembatan Chinvat, yang membentang di alam baka dan dunia manusia. Rashnu-lah yang akan membaca catatan perbuatan seseorang yang terakumulasi selama masa hidup mereka, dan kemudian menghakimi apakah orang itu akan pergi ke surga atau neraka. Keputusannya selaludianggap adil dan benar, dan setelah diberikan, jiwa tersebut akan dapat melanjutkan perjalanan ke rumah terakhirnya.

    Angra Mainyu (Perwujudan Kejahatan, Perselisihan, dan Kekacauan)

    Angra Mainyu, juga dikenal sebagai Ahriman, adalah iblis dan roh jahat dalam agama Persia. Dia bertempur melawan cahaya dan semua yang baik, dan oleh karena itu lawan abadinya adalah Ahura Mazda. Angra Mainyu adalah pemimpin iblis dan roh-roh gelap, disebut devas .

    Angra Mainyu adalah saudara laki-laki Ahura Mazda dan disebutkan dalam sebagian besar cerita Iran kuno. Dalam mitos-mitos, manusia dan dewa-dewa dan makhluk baik lainnya, semuanya diciptakan oleh Ahura Mazda, digambarkan berada dalam pencarian kosmik untuk menang atas kejahatan dalam perang melawan iblis. Akhirnya, iblis dihancurkan dan Ahura Mazda menguasainya.

    Pembungkusan

    Meskipun ada sedikit catatan tertulis tentang agama Persia kuno, sedikit yang kita ketahui membuka salah satu agama paling awal di dunia yang penuh dengan dewa-dewa yang penuh warna, baik yang baik maupun yang jahat. Setiap dewa memiliki domain keahliannya sendiri dan akan menjaga mereka yang mencari bantuan dalam bidang-bidang spesifik tersebut. Banyak dari dewa-dewa ini akan hidup dalam agama baru, Zoroastrianisme, sebagai aspek darimakhluk tertinggi Ahura Mazda.

    Postingan sebelumnya Europa - Mitologi Yunani

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.