Baptisan - Simbol dan Simbolisme

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Baptisan diakui sebagai salah satu ritus Kristen yang paling awal dan paling lazim. Meskipun gagasan itu tidak berasal dari agama Kristen, namun telah dipraktikkan oleh hampir semua denominasi Kristen utama selama berabad-abad. Dalam agama Kristen, ada beberapa pandangan yang berbeda tentang makna dan praktiknya. Ada juga beberapa simbol yang mewakili baptisan.

    Apa yang Dilambangkan oleh Baptisan?

    Selama berabad-abad, berbagai denominasi orang Kristen telah memahami makna baptisan secara berbeda. Namun, ada beberapa poin makna bersama yang disetujui oleh sebagian besar orang Kristen. Poin-poin ini sering berfungsi sebagai dasar untuk kemitraan ekumenis.

    • Kematian dan Kebangkitan - Salah satu frasa yang paling umum diucapkan selama upacara pembaptisan adalah sesuatu yang mirip dengan, "dikuburkan bersama Kristus dalam baptisan, dibangkitkan untuk berjalan dalam kehidupan baru". Simbolisme baptisan sering dilihat sebagai ritual pembersihan atau pembasuhan dosa. Kita akan melihat bahwa beberapa kelompok melihat hal ini sebagai bagian dari maknanya. Namun, pada tingkat yang lebih dalam baptisan mengidentifikasikan inisiat dengan kematian, penguburan dan kebangkitan Yesus.Kristus untuk pengampunan dosa.
    • Teologi Tritunggal - Menurut petunjuk Yesus, upacara pembaptisan biasanya menyertakan frasa, "Dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus." Pencantuman ini dipahami sebagai persetujuan diam-diam dengan kepercayaan Trinitarian ortodoks historis.
    • Keanggotaan - Baptisan juga dipahami sebagai suatu ritus dimana seseorang menjadi anggota tubuh Kristus, atau dengan kata lain gereja. Ini berarti orang tersebut telah bergabung dengan komunitas orang Kristen baik dalam jemaat lokal mereka maupun sebagai bagian dari persekutuan Kristen yang lebih luas.

    Simbol-simbol Baptisan

    Ada beberapa simbol kunci yang digunakan untuk melambangkan baptisan. Banyak dari simbol-simbol ini memainkan peran penting selama ritual baptisan.

    - Air Baptisan

    Air baptisan adalah salah satu simbol utama baptisan. Ini adalah salah satu sakramen Gereja dan digambarkan sebagai salah satu elemen yang paling penting untuk menahbiskan anggota baru Gereja Kristen.

    Banyak orang percaya bahwa kecuali seseorang dilahirkan dari air dan roh, mereka tidak dapat memasuki Kerajaan Allah. Air baptisan melambangkan dosa-dosa seseorang yang dihapuskan. Oleh karena itu, ketika seseorang dibaptis, mereka menjadi murni.

    Membaptis seseorang dengan air dapat melibatkan penenggelaman sebagian atau seluruh orang yang dibaptis di bawah air untuk melambangkan tahap-tahap perjalanan Yesus - hidup, mati, dan kebangkitan. Ketika seseorang ditenggelamkan, tubuh mereka mengidentifikasikan diri mereka dengan kematian Kristus. Ketika mereka bangkit dari air baptisan, mereka mengidentifikasikan diri mereka dengan kebangkitan Kristus.kuasa dosa.

    - Salib

    The silang Membuat tanda salib di atas orang yang dibaptis, terutama anak-anak, dilakukan untuk memohon perlindungan Tuhan dan mengizinkan tubuh masuk ke dalam tubuh Gereja Kristen.

    Menggambar tanda salib di dahi seseorang melambangkan bahwa jiwa ditandai sebagai milik Tuhan dan tidak ada kekuatan lain yang dapat mengklaim kuasa jiwa itu. Ketika orang Kristen membuat gerakan menggambar salib, mereka memperbarui janji baptisan, yang merupakan penolakan terhadap Setan dan semua kekuatan yang tidak saleh.

    Salib, tentu saja, adalah simbol penyaliban Kristus di mana Dia disalibkan dan dikorbankan untuk menghapus dosa-dosa umat manusia. Selama berabad-abad, salib menjadi simbol fundamental agama Kristen.

    - Pakaian Baptis

    Pakaian baptis adalah jenis pakaian yang dikenakan oleh mereka yang dibaptis. Pakaian ini mencerminkan bahwa orang yang baru dibaptis akan menjadi orang baru, yang sepenuhnya bersih dari dosa dan siap untuk menerima Tuhan.

    Mereka yang dibaptis mengenakan pakaian baptis baik pada awal ritual atau setelah keluar dari air. Simbolisme dari pakaian tersebut adalah bahwa orang tersebut sekarang berpakaian Kristus dan telah dilahirkan kembali.

    - Font Pembaptisan

    Font Pembaptisan adalah elemen gereja yang digunakan untuk pembaptisan dan mungkin memiliki desain yang berbeda tergantung pada gerejanya. Font ini bisa mencapai 1,5 meter, dan bisa jadi font yang sangat eklektik atau minimalis, font kecil tanpa banyak ornamen.

    Kolam pembaptisan bisa berupa kolam besar di mana seseorang dapat sepenuhnya tenggelam, atau bisa juga berupa kolam yang lebih kecil yang digunakan para imam untuk memercikkan atau menuangkan air baptisan ke atas kepala orang tersebut.

    Ada yang bersisi delapan, melambangkan delapan hari baptisan, atau bersisi tiga, melambangkan Tritunggal Mahakudus - Bapa, Putra, dan Roh Kudus.

    Di masa lalu, tempat pembaptisan ditempatkan di ruang terpisah dari bagian gereja lainnya, tetapi sekarang ini, tempat pembaptisan sering ditempatkan di pintu masuk gereja atau di lokasi yang menonjol agar mudah diakses.

    - Minyak

    Minyak baptis adalah simbol kuno Roh Kudus. Minyak ini digunakan untuk melambangkan Roh Kudus, tidak hanya pada saat pembaptisan, tetapi juga pada pertemuan-pertemuan keagamaan lainnya. Ketika seorang bayi dibaptis, bayi itu diurapi dengan minyak yang melambangkan penggabungan Roh Kudus dan orang itu bersama-sama.

    Minyak baptis menguatkan nasib orang yang diurapi untuk berpaling dari kejahatan dan godaan serta dosa. Seorang imam atau uskup memberkati minyak dan mengurapi orang itu dengan minyak suci yang menyerukan keselamatan Kristus.

    Adalah umum untuk menggunakan minyak zaitun murni dalam Ortodoksi Timur, dan para imam memberkatinya tiga kali sebelum memasukkannya ke dalam kolam pembaptisan.

    - Lilin

    Lilin baptisan atau cahaya baptisan adalah salah satu simbol baptisan yang paling penting karena lilin ini melambangkan Yesus Kristus, terang dunia, dan kemenangan-Nya atas maut. Lilin juga merupakan simbol kehidupan dan terang yang tanpanya tidak akan ada apa-apa di Bumi. Ini adalah simbol penciptaan dan vitalitas dan mewakili ketekunan iman Kristen.

    - Merpati

    Dalam agama Kristen, burung merpati adalah simbol Roh Kudus. Dalam Alkitab, disebutkan bahwa ketika Yesus dibaptis oleh Yohanes, Roh Kudus turun kepada Yesus dalam bentuk burung merpati. Dari sini, burung merpati menjadi simbol Roh Kudus dan semua orang yang dibaptis menerima roh ini melalui baptisan.

    - Api

    Api biasanya dikaitkan dengan Roh Kudus yang turun dari langit sebagai lidah-lidah api selama Pentakosta. Sementara air melambangkan kemurnian dan pembersihan roh, api melambangkan transformasi Roh Kudus kepada orang yang dibaptis.

    - Kerang laut

    Kerang laut diasosiasikan dengan pembaptisan karena kadang-kadang digunakan untuk menuangkan air ke atas orang yang dibaptis. Cerita mengatakan bahwa Santo Yakobus menggunakan kerang laut untuk membaptis para petobatnya di Spanyol, karena dia tidak memiliki apa pun yang bisa digunakan sebagai alat.

    Kerang laut juga merupakan simbol Perawan Maria. Dalam beberapa penggambaran, kerang laut digambarkan mengandung tiga tetes air yang menunjukkan Tritunggal Mahakudus.

    - Chi-rho

    Chi-rho adalah salah satu piktogram Kristen tertua dan sering dituliskan pada benda-benda yang berhubungan dengan dan digunakan selama pembaptisan. Dalam bahasa Yunani, huruf chi dikaitkan dengan huruf-huruf bahasa Inggris CH dan Rho adalah setara dengan huruf R Ketika disatukan, huruf-huruf CHR Chi-rho ditulis pada elemen pembaptisan yang digunakan selama pembaptisan untuk melambangkan bahwa orang tersebut dibaptis dalam nama Yesus.

    - Ikan

    Ikan adalah salah satu simbol Kristen tertua, sebagian berasal dari pandangan bahwa Yesus adalah 'penjala manusia' dan melambangkan mukjizat kudus Yesus melipatgandakan roti dan ikan untuk memberi makan umat beriman. Ikan juga melambangkan makanan pertama yang Kristus makan setelah kebangkitan. Simbol ikan juga dikenal sebagai Ichthys dan digunakan pada masa penganiayaan Romawi terhadap orang Kristen sebagai simbol untuk melambangkan bahwa Yesus adalah penjala manusia.cara untuk mengidentifikasi sesama orang Kristen.

    Secara umum diyakini bahwa seekor ikan melambangkan orang yang dibaptis. Sebaliknya, sekumpulan ikan melambangkan seluruh komunitas Kristen yang berkumpul dalam jaring yang melindungi mereka. Jaring itu adalah gereja Kristen, yang menjaga kelompok itu tetap bersama.

    Ikan melambangkan kehidupan baru yang diberikan kepada seseorang ketika mereka menerima baptisan. Ketika diurutkan menjadi tiga ikan, mereka mewakili dan melambangkan Tritunggal Mahakudus.

    Asal-usul Baptisan

    Asal mula baptisan Kristen berasal dari kisah kehidupan Yesus yang ditemukan dalam Injil Sinoptik (Matius, Markus, Lukas). Tulisan-tulisan ini memberikan catatan tentang Yesus yang dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di sungai Yordan. Injil Yohanes juga menyinggung peristiwa ini.

    Fakta bahwa Yesus dibaptis oleh sepupunya yang lebih tua adalah bukti bahwa baptisan tidak berasal dari Kekristenan. Meskipun sejauh mana baptisan dipraktikkan di antara orang Ibrani abad ke-1 tidak jelas, jelas bahwa banyak yang datang untuk berpartisipasi. Baptisan bukanlah hal yang unik bagi Yesus dan para pengikutnya.

    Asal mula baptisan sebagai ritus Kristen juga ditemukan dalam catatan Injil tentang kehidupan dan pengajaran Yesus. Injil Yohanes menceritakan tentang Yesus yang membaptiskan orang-orang dalam kerumunan orang banyak yang mengikuti-Nya di sekitar Yudea. Dalam instruksi terakhirnya kepada para pengikutnya, Yesus tercatat mengatakan, "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Kudus.Roh..." (Matius 28:19)

    Sejarah Awal Pembaptisan

    Catatan-catatan paling awal dari para pengikut Yesus menunjukkan bahwa baptisan adalah bagian dari pertobatan pertama kepada agama yang baru lahir, bahkan sebelum agama ini diakui sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar sekte kecil Yudaisme (Kisah Para Rasul 2:41).

    Sebuah tulisan kuno yang dikenal sebagai Didache (60-80 Masehi), yang disepakati oleh sebagian besar sarjana sebagai tulisan Kristen paling awal yang masih ada selain Alkitab, memberikan instruksi tentang cara membaptis orang yang baru bertobat.

    Cara-cara Pembaptisan

    Ada tiga cara baptisan yang berbeda yang dipraktikkan oleh orang Kristen.

    • Affusi dipraktikkan dengan menuangkan air ke atas kepala orang yang memulai.
    • Aspersi adalah praktik memercikkan air ke kepala, yang umum dilakukan dalam baptisan bayi.
    • Pencelupan adalah praktik menenggelamkan peserta ke dalam air. Kadang-kadang pencelupan dibedakan dari perendaman ketika pencelupan dipraktikkan dengan mengarungi sebagian ke dalam air dan kemudian mencelupkan kepala seseorang sehingga tidak sepenuhnya menenggelamkan seluruh tubuh.

    Arti dari Baptisan

    Ada berbagai macam makna di antara denominasi-denominasi saat ini. Berikut ini adalah ringkasan kepercayaan dari beberapa kelompok yang lebih menonjol.

    • Katolik Roma - Dalam Katolik Roma, baptisan adalah salah satu sakramen gereja, dan memungkinkan seseorang untuk menerima sakramen-sakramen lainnya. Baptisan diperlukan untuk keselamatan, dan dalam banyak kasus harus dilakukan oleh seorang imam atau diakon. Perlunya baptisan untuk keselamatan menyebabkan praktik baptisan bayi sejak awal abad ke-2. Doktrin dosa asal, terutama seperti yang diajarkan oleh St.Pada abad ke-5, praktik ini semakin berkembang karena setiap orang dilahirkan dalam keadaan berdosa. Pembaptisan diperlukan untuk membersihkan dosa asal ini.
    • Ortodoks Timur - Dalam tradisi Timur, baptisan adalah sebuah tata cara gereja dan tindakan awal keselamatan untuk pengampunan dosa. Baptisan ini menghasilkan perubahan supernatural dalam diri si pemohon. Cara baptisan adalah pencelupan, dan mereka mempraktekkan baptisan bayi. Reformasi Protestan pada abad ke-16 membuka pintu bagi banyak kepercayaan baru mengenai ritus baptisan.
    • Lutheran - Meskipun Martin Luther memulai Reformasi Protestan, itu bukan karena praktik baptisan, dan teologinya tidak pernah menyimpang jauh dari pemahaman Katolik. Hari ini, Lutheran mengakui baptisan dengan pencelupan, pemercikan, dan penuangan. Hal ini dipahami sebagai cara masuk ke dalam komunitas gereja dan dengan itu seseorang menerima pengampunan dosa yang menghasilkan keselamatan. Mereka melakukan praktik bayibaptisan.
    • Presbiterian - Gereja-gereja Presbiterian mengakui keempat cara baptisan dan mempraktikkan baptisan bayi. Baptisan bayi dipahami sebagai sakramen gereja dan sarana anugerah. Dengan baptisan bayi, seseorang dimeteraikan dengan janji regenerasi dan pengampunan dosa. Baptisan bayi juga merupakan cara masuk ke dalam gereja. Baptisan bayi adalah tanda yang terlihat dari perubahan batiniah.
    • Anglikan dan Metodis - Karena Metodisme tumbuh dari Gereja Anglikan, mereka masih memegang keyakinan yang sama mengenai ritual tersebut. Baptisan dipahami sebagai konfirmasi eksternal dari regenerasi internal. Baptisan membersihkan dari dosa, memberikan kehidupan baru melalui kelahiran kembali dan membawa seseorang ke dalam keanggotaan gereja. Kelompok-kelompok ini semua mempraktikkan penuangan dan pencelupan. Metodis menekankan perubahan internal yang telahterjadi, dan juga mempraktekkan pemercikan bersama dengan cara-cara lainnya.
    • Baptis - Tradisi baptis dapat ditelusuri ke salah satu kelompok paling awal yang keluar dari Reformasi, Anabaptis, dinamakan demikian karena mereka menolak baptisan gereja Katolik. Bagi para baptis, ritus ini dipahami sebagai ekspresi seremonial dari keselamatan seseorang yang telah dicapai dan kesaksian publik tentang iman kepada Kristus. Mereka mempraktikkan penenggelaman hanya sesuai dengan definisi bahasa YunaniMereka menolak baptisan bayi. Sebagian besar gereja komunitas dan gereja-gereja non-denominasi mengikuti kepercayaan dan praktik yang serupa.

    Secara Singkat

    Baptisan adalah salah satu ritus yang paling lama dan paling konsisten dipraktikkan dalam agama Kristen. Hal ini telah menyebabkan banyak perbedaan dalam simbolisme dan makna di antara denominasi-denominasi, namun masih ada poin-poin kepercayaan umum di mana orang-orang Kristen di seluruh dunia bersatu.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.