Kata Abaddon adalah istilah Ibrani yang berarti kehancuran, tetapi dalam Alkitab Ibrani itu adalah sebuah tempat. Versi Yunani dari kata ini adalah Apollyon. Dalam Perjanjian Baru, kata ini digambarkan sebagai orang atau makhluk yang berkuasa yang identitasnya tidak jelas.

Abaddon dalam Alkitab Ibrani

Ada enam referensi untuk Abaddon dalam Alkitab Ibrani. Tiga di antaranya terjadi dalam Kitab Ayub, dua dalam Amsal dan satu dalam Mazmur. Ketika Abaddon disebutkan, itu digabungkan dengan suatu tempat atau sesuatu yang tragis lainnya.

Misalnya, Sheol disebutkan bersama Abaddon seperti dalam Amsal 27:20, "Sheol dan Abaddon tidak pernah puas, dan mata manusia tidak pernah puas." Sheol adalah tempat tinggal orang mati dalam bahasa Ibrani. Bagi orang Ibrani, Sheol adalah tempat yang tidak pasti, tempat bayangan, tempat yang tidak ada hadirat dan kasih Allah (Mazmur 88:11).

Hal yang sama disebutkan dengan Abaddon adalah "maut" dalam Ayub 28:22 dan "kuburan" dalam Mazmur 88:11. Ketika digabungkan, semua ini berbicara tentang gagasan ketakutan akan kematian dan kehancuran.

Kisah Ayub sangat pedih karena berpusat di sekitar kehancuran yang dialaminya di tangan Iblis. Dalam Ayub 31, dia tengah membela diri dan kebenaran pribadinya. Tiga kenalannya datang untuk membenarkan tragedi yang menimpanya dengan menyelidiki potensi ketidakbenaran dan dosa yang telah dilakukannya.

Dia menyatakan bahwa dia tidak bersalah atas perzinahan dengan mengatakan bahwa itu akan menjadi kesalahan yang harus dihukum oleh para hakim " Karena itu akan menjadi api yang menghanguskan sampai sejauh Abaddon, dan itu akan membakar sampai ke akar-akarnya semua pertambahanku ".

Dalam pasal 28, Ayub mengantropomorfiskan Abaddon bersama dengan maut. "Abaddon dan Maut berkata, kami telah mendengar desas-desus tentang [kebijaksanaan] dengan telinga kami' .

Abaddon dalam Perjanjian Baru

Di dalam Perjanjian Baru, rujukan kepada Abaddon dibuat di dalam Wahyu Yohanes , sebuah tulisan apokaliptik yang penuh dengan kematian, kehancuran, dan sosok-sosok misterius.

Wahyu pasal 9 menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi ketika seorang malaikat Pada saat sangkakala dibunyikan, sebuah bintang akan jatuh, yang merupakan cara iblis atau setan untuk menghancurkan manusia. Lucifer Bintang yang jatuh ini diberi kunci ke jurang maut, dan ketika dia membukanya, asap keluar bersama dengan segerombolan orang yang tidak biasa. belalang Bintang yang jatuh, yang diidentifikasi sebagai "malaikat jurang maut," adalah raja mereka. Namanya diberikan dalam bahasa Ibrani (Abaddon) dan Yunani (Apollyon).

Dengan demikian, Rasul Yohanes mengubah bagaimana Abaddon telah digunakan selama ini. Ia bukan lagi tempat kehancuran, tetapi malaikat pemusnah dan raja dari segerombolan hama terbang yang merusak. Apakah Yohanes bermaksud agar pembaca memahami pengertian ini secara harfiah, atau apakah ia menggunakan konsep Abaddon untuk menggambarkan kehancuran, tidak pasti.

Ajaran Kristen selama dua milenium berikutnya menganggapnya secara harfiah untuk sebagian besar. Pemahaman yang paling umum adalah bahwa Abaddon adalah malaikat yang jatuh yang memberontak melawan Tuhan bersama Lucifer. Dia adalah iblis jahat yang menghancurkan.

Pemahaman alternatif memandang Abaddon sebagai malaikat yang melakukan pekerjaan Tuhan. Dia memegang kunci jurang maut, tetapi itu adalah tempat yang diperuntukkan bagi Setan dan setan-setannya. Dalam Wahyu pasal 20, malaikat yang memegang kunci jurang maut turun dari surga, menangkap Setan, mengikatnya, melemparkannya ke dalam jurang maut, dan menguncinya.

Abaddon dalam Sumber-sumber Teks Lainnya

Sumber-sumber lain di mana Abaddon disebutkan termasuk karya apokrif abad ketiga Kisah Thomas di mana ia muncul sebagai setan.

Literatur rabinik dari era bait suci kedua dan sebuah himne yang ditemukan dalam Gulungan Laut Mati menyebutkan Abaddon sebagai tempat seperti Sheol dan Gehenna. Sementara Sheol dikenal dalam Alkitab Ibrani sebagai tempat tinggal orang mati, Gehenna adalah lokasi geografis dengan masa lalu yang mengerikan.

Gehenna adalah nama Aram untuk Lembah Hinom yang terletak di luar Yerusalem. Dalam kitab Yeremia (7:31, 19:4,5) lembah ini digunakan oleh raja-raja Yehuda untuk penyembahan ba'als lain yang termasuk pengorbanan anak. Injil sinoptik Matius, Markus, dan Lukas menyatakan bahwa Yesus menggunakan istilah tersebut sebagai tempat api dan kehancuran, di mana orang-orang yang tidak benar pergi setelah kematian.

Abaddon dalam Budaya Populer

Abaddon memang cukup sering muncul dalam sastra dan budaya pop. Dalam karya John Milton Paradise Regained jurang maut disebut Abaddon.

Apollyon adalah iblis yang menguasai kota kehancuran dalam karya John Bunyan Pilgrim's Progress Dia menyerang orang Kristen selama perjalanannya melalui Lembah Penghinaan.

Dalam literatur yang lebih baru, Abaddon memainkan peran dalam serial buku Kristen populer Tertinggal dan dalam novel Dan Brown Simbol yang Hilang .

Penggemar Harry Potter mungkin juga menyadari bahwa penjara Azkaban yang terkenal berasal dari kombinasi Alcatraz dan Abaddon menurut J.K. Rowling.

Abaddon juga merupakan perlengkapan dalam musik heavy metal. Ada banyak contoh band, album, dan lagu yang menggunakan nama Abaddon baik dalam judul atau lirik.

Ada juga daftar panjang serial televisi yang telah menggunakan Abaddon termasuk Mr Belvedere, Star Trek: Voyager, Entourage dan Supernatural. Seringkali penampilan ini terjadi dalam episode khusus Halloween. Abaddon juga muncul secara teratur dalam video game seperti World of Warcraft, franchise Final Fantasy dan Destiny: Rise of Iron baik sebagai pribadi maupun sebagai tempat.

Abaddon dalam Demonologi

Demonologi modern dan okultisme Dia adalah malaikat penghakiman dan pemusnah, tetapi kesetiaannya bisa berubah.

Kadang-kadang dia melakukan perintah surga dan di lain waktu melakukan pekerjaan neraka. Keduanya mengklaim dia sebagai sekutu di berbagai waktu. Dia memang memerintahkan gerombolan belalang yang akan dilepaskan pada akhir zaman, tetapi di pihak siapa dia pada akhirnya akan berada di akhir zaman masih menjadi misteri.

Secara Singkat

Kadang-kadang nama itu digunakan untuk sebuah tempat, mungkin lokasi fisik, kehancuran dan kengerian. Kadang-kadang Abaddon menjadi makhluk supranatural, seorang malaikat yang entah jatuh atau dari surga. Terlepas dari apakah Abaddon adalah seseorang atau tempat, Abaddon identik dengan penghakiman dan kehancuran.