Apa yang dimaksud dengan 'Hantu Lapar' bagi umat Buddha?

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Dalam masyarakat Barat, Agama Buddha Namun, sifat dasar manusia tidak seperti itu, dan orang-orang dari semua agama sering kali didorong oleh rasa lapar dan keinginan.

    Dalam ajaran Buddha, mereka yang secara teratur menyerah pada keinginan terendah mereka bereinkarnasi sebagai hantu kelaparan, salah satu entitas yang paling menyedihkan, menarik, dan terabaikan di dunia ini. Buddha agama.

    Deskripsi Hantu Lapar dalam Teks-Teks Agama

    Deskripsi terbaik tentang hantu lapar berasal dari kumpulan teks Sansekerta yang dikenal sebagai Avadanasataka atau Abad Perbuatan Mulia Mungkin berasal dari abad ke-2 Masehi dan merupakan bagian dari agama Buddha Avadana tradisi sastra, yang terdiri dari kisah-kisah tentang kehidupan dan biografi tokoh-tokoh penting.

    Dalam teks-teks ini, proses reinkarnasi berdasarkan jalur kehidupan atau karma Hantu lapar digambarkan sebagai roh humanoid dengan kulit kering seperti mumi, tungkai dan leher yang panjang dan kurus, serta perut yang membuncit.

    Beberapa hantu yang lapar tidak memiliki mulut sama sekali, dan yang lainnya memiliki mulut, tetapi sangat kecil sebagai hukuman untuk membuat mereka lapar tanpa henti.

    Dosa Apa yang Mengubah Anda Menjadi Hantu Lapar?

    Hantu lapar adalah jiwa-jiwa malang dari orang-orang yang telah serakah selama hidup mereka. Kutukan mereka, karenanya, adalah kelaparan selamanya. Selain itu, mereka hanya bisa makan satu jenis makanan. makanan khusus untuk dosa-dosa utama seumur hidup mereka.

    Dosa-dosa ini, seperti yang dijelaskan dalam Avadanasataka Sebagai contoh, salah satu dosanya adalah jika seorang wanita berbohong bahwa ia tidak memiliki makanan untuk dibagikan kepada tentara atau biksu yang lewat. Tidak berbagi makanan dengan pasangan Anda juga merupakan dosa, dan begitu pula dengan berbagi makanan yang tidak murni, seperti memberikan daging kepada para biksu yang dilarang makan bagian dari hewan. Kebanyakan dosa yang berhubungan dengan makanan membuat Anda menjadi hantu kelaparan yang hanya dapat memakan makanan yang menjijikkan, seperti kotoran danmuntah.

    Dosa-dosa yang lebih konvensional seperti mencuri atau menipu akan memberi Anda wujud hantu yang dapat berubah bentuk, yang hanya dapat memakan makanan yang telah dicuri dari rumah-rumah.

    Hantu yang selalu haus adalah jiwa para pedagang yang menyirami anggur yang mereka jual. Secara keseluruhan ada 36 jenis hantu lapar, masing-masing dengan dosa dan makanan mereka sendiri, termasuk balita, belatung, dan asap dupa.

    Di mana Hantu Lapar Tinggal?

    Perjalanan jiwa dalam ajaran Buddha sangatlah rumit. Jiwa tidak ada habisnya dan terjebak dalam siklus yang tidak pernah berakhir kelahiran , kematian dan kelahiran kembali yang disebut dengan Samsara, yang biasanya direpresentasikan sebagai roda yang berputar.

    Manusia dianggap selangkah di bawah dewa, dan jika mereka karma berjalan bersama dengan mereka dharma (jalan hidup mereka yang sebenarnya, atau yang dimaksudkan), setelah kematian mereka, mereka akan bereinkarnasi sebagai manusia dan hidup di bumi.

    Beberapa orang yang terpilih, melalui pelaksanaan perbuatan baik dan kehidupan yang sempurna dan saleh, menjadi Buddha dan hidup di surga sebagai dewa. Di sisi lain, manusia yang paling rendah akan mati dan terlahir kembali di salah satu dari beberapa neraka, setidaknya sampai mereka karma telah habis dan dapat menjelma di tempat yang sedikit lebih baik.

    Di sisi lain, hantu yang lapar tidak tinggal di neraka atau di surga, tetapi di sini di bumi, dan dikutuk dengan kehidupan akhirat yang menyedihkan di antara manusia, tetapi tidak dapat sepenuhnya berinteraksi dengan mereka.

    Apakah Hantu Lapar Berbahaya?

    Seperti yang telah kita lihat, menjadi hantu lapar adalah hukuman bagi jiwa yang terkutuk, bukan untuk makhluk hidup lainnya. Mereka dapat menjadi gangguan bagi yang hidup, karena hantu lapar tidak pernah puas dan harus selalu mencari gratifikasi dari manusia.

    Beberapa orang mengatakan mereka membawa nasib buruk Jenis hantu lapar tertentu dapat dan akan merasuki pria dan wanita, terutama mereka yang berkemauan lemah karena tubuh mereka lebih cocok untuk makan dan minum daripada tubuh hantu lapar itu sendiri.

    Orang yang dirasuki akan menderita sakit perut, muntah, kegilaan, dan gejala lainnya, dan menyingkirkan hantu yang lapar bisa jadi sangat sulit ketika hantu tersebut bersarang di tubuh seseorang.

    Hantu Lapar dalam Agama Lain

    Tidak hanya agama Buddha yang memiliki entitas yang mirip dengan yang dijelaskan dalam artikel ini. Agama-agama yang disamakan seperti Taoisme , Agama Hindu Sikhisme, dan Jainisme semuanya memiliki kategori hantu yang dikutuk dengan rasa lapar dan hasrat yang tidak pernah terpuaskan karena pilihan buruk yang mereka buat semasa hidup.

    Kepercayaan terhadap roh semacam ini dapat ditemukan mulai dari Filipina hingga Jepang dan Thailand, juga daratan Tiongkok, Laos, Burma, dan tentu saja India dan Pakistan. Kristen dan Yudaisme juga memiliki bentuk hantu lapar, dan itu disebutkan dalam Kitab Henokh sebagai 'Pengamat Buruk'.

    Cerita mengatakan bahwa para malaikat ini dikirim oleh Tuhan ke bumi dengan tujuan untuk mengawasi manusia. Namun, mereka mulai bernafsu pada wanita manusia dan mencuri makanan dan kekayaan. Hal ini membuat mereka mendapat gelar pengawas 'jahat', meskipun Kitab Henokh Kedua memberi mereka nama yang tepat sebagai Grigori. Pada satu titik, para pengawas jahat berkembang biak dengan manusia, dan ras raksasa berbahaya yang dikenal sebagai Nephilim lahir.

    Raksasa-raksasa ini mengembara di bumi dengan keinginan untuk makan, meskipun mereka tidak memiliki mulut, sehingga mereka dikutuk karena tidak dapat makan dengan baik meskipun mereka lapar secara permanen. Persamaan antara pengamat jahat dan hantu kelaparan dalam agama Buddha sangat jelas, tetapi juga agak dangkal, dan memang sangat diragukan bahwa kedua cerita tersebut memiliki sumber yang sama.

    Membungkus

    Hantu lapar datang dalam berbagai ukuran dan bentuk, dan meskipun sebagian besar tidak berbahaya, beberapa di antaranya dapat menyebabkan rasa sakit atau nasib buruk.

    Sebagai metafora untuk kecanduan atau pergaulan bebas, mereka berfungsi sebagai pengingat bagi umat Buddha di seluruh dunia bahwa tindakan mereka selama hidup pada akhirnya akan mengejar mereka.

    Banyak dosa yang berbeda, dan berbagai jenis hantu lapar dijelaskan dalam teks-teks Sansekerta untuk membuat orang mengikuti mereka. dharma lebih dekat.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.