Apa Itu Mikvah Dan Untuk Apa Ia Digunakan?

  • Bagikan Ini
Stephen Reese

    Mikvah atau mikveh, serta bentuk jamaknya mikvot, adalah jenis pemandian ritual dalam agama Yahudi. Kata ini secara harfiah berarti "kumpulan" dalam bahasa Ibrani, seperti dalam "kumpulan air ".

    Yang membuat mikvah istimewa adalah bahwa mikvah harus terhubung dan diisi langsung dari sumber air alami seperti mata air atau sumur. Bahkan danau atau lautan pun bisa menjadi mikvot. Pengumpulan air di dalam mikvah tidak bisa berasal dari pipa ledeng biasa dan tidak bisa menampung air hujan.

    Semua itu berkaitan dengan penggunaan mikvot secara spesifik - pembersihan ritual.

    Sejarah Mikvah

    Fakta menarik tentang mikvot adalah bahwa mikvot pertama yang ditemukan berasal dari abad pertama sebelum Masehi. Untuk sebuah agama setua Yudaisme, itu sebenarnya cukup baru - hanya sekitar satu abad sebelum Masehi. Alasannya adalah karena mikvot tidak benar-benar menjadi bagian dari teks asli bahasa Ibrani.

    Sebaliknya, apa yang disebutkan dalam teks asli adalah bahwa orang-orang percaya diharapkan untuk mandi di mata air yang sebenarnya dan bukan di pemandian buatan manusia yang penuh dengan mata air. Jadi, selama ribuan tahun, para pengikut Yudaisme melakukan hal tersebut dan tidak membutuhkan atau menggunakan mikvot seperti yang kita kenal sekarang.

    Dengan kata lain, tujuan sebenarnya dari penciptaan mikvah adalah untuk kenyamanan. Namun, seperti yang dikatakan oleh banyak orang Yahudi yang taat, hal itu tidak boleh mengalihkan perhatian dari tujuan spiritualnya - baik di mikvah yang dibuat atau di mata air yang ada di hutan, tujuan mandi di mata air alami adalah untuk menyucikan jiwa.

    Bagaimana Mikvah Digunakan?

    Total Immersion: Sebuah Antologi Mikvah, lihat di sini.

    Pada tahun 70 Masehi, Kuil Kedua Yerusalem dihancurkan, dan dengan ini, banyak hukum mengenai kemurnian ritual juga kehilangan signifikansinya. Saat ini, mandi ritual tidak lazim seperti dulu, tetapi orang Yahudi tradisional masih mematuhi hukum mikvah.

    Sebelum Anda memasuki mikvah, penting untuk mempersiapkan diri, termasuk melepas semua perhiasan pakaian, kecantikan Kemudian, setelah mandi pembersihan, peserta dapat masuk dan menikmati mikvah.

    Biasanya, mikvah memiliki tujuh anak tangga yang mengarah ke dalam air, yang melambangkan tujuh hari penciptaan. Begitu memasuki mikvah, peserta membenamkan diri sepenuhnya ke dalam air, kemudian mengucapkan doa, sebelum membenamkan diri dua kali lagi. Beberapa peserta mengucapkan doa lagi setelah perendaman terakhir.

    Siapa yang Menggunakan Mikvah?

    Sementara orang-orang Yahudi tradisional cenderung merasa bahwa mikvah harus diperuntukkan bagi orang-orang Yahudi yang mematuhi hukum, beberapa orang lainnya merasa bahwa mikvah harus terbuka bagi siapa saja yang ingin mencobanya.

    Menurut hukum Ibrani

    • Para pria Yahudi terkadang mandi di mikvah sebelum hari Sabat dan sebelum hari raya besar.
    • Secara tradisional, wanita harus mandi sebelum pernikahan, setelah melahirkan, dan tujuh hari setelah siklus menstruasi berakhir, perempuan Mikvah mengembalikan perempuan ke keadaan bersih secara spiritual dan menandakan bahwa dia siap untuk membawa kehidupan baru.
    • Orang yang baru memeluk agama juga harus menggunakan mikvah saat mereka memeluk agama.

    Semua praktik ini - dan masih - sangat penting bagi banyak orang Yahudi yang religius sehingga mikvot sering kali menjadi hal pertama yang dibangun di rumah baru atau di kuil dan seluruh sinagoge terkadang dijual untuk membiayai pembangunan mikvah.

    Membungkus

    Mikvah adalah alat yang menarik untuk praktik keagamaan yang tidak terlalu mengejutkan dari sebuah agama Mandi di mata air adalah sesuatu yang dipandang oleh banyak budaya dan agama di seluruh dunia sebagai sesuatu yang menyucikan dan membersihkan, dan begitu pula dengan orang-orang Israel kuno. Dari sana, ide membangun mikvah di rumah adalah ide yang lahir dari kepraktisan lebih dari apa pun.

    Stephen Reese adalah seorang sejarawan yang berspesialisasi dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku tentang subjek tersebut, dan karyanya telah diterbitkan di jurnal dan majalah di seluruh dunia. Lahir dan besar di London, Stephen selalu menyukai sejarah. Sebagai seorang anak, dia akan menghabiskan waktu berjam-jam mempelajari teks-teks kuno dan menjelajahi reruntuhan tua. Ini membawanya untuk mengejar karir dalam penelitian sejarah. Ketertarikan Stephen pada simbol dan mitologi berasal dari keyakinannya bahwa itu adalah dasar dari budaya manusia. Ia percaya bahwa dengan memahami mitos dan legenda tersebut, kita dapat lebih memahami diri kita sendiri dan dunia kita.